明 杜瓊 紙本設(shè)色 縱29.1厘米 橫92.3厘米 北京故宮博物院藏
杜瓊(1396—1474),字用嘉,號(hào)鹿冠道人。世稱東原先生。吳(今蘇州市)人。山水宗董源,層巒秀拔,兼擅人物。詩(shī)文也古雅。其詩(shī)與評(píng)畫尤深。為沈周之師?!队阉蓤D》畫用竹籬所圍的幾間茅屋,屋內(nèi)中堂有二人并坐, 一書童正在開門,院外小山與庭院之間,畫有石桌、石幾,有盆中之松,置于石桌之上,有一人正欲展紙落墨;另有兩人正邊走邊談,神態(tài)生動(dòng)自然。畫面既有清雅優(yōu)美的自然景物,又有嫵媚秀麗的庭園趣味。 《陶淵明像》 明 王仲玉 紙本設(shè)色 縱106.8厘米 橫32.5厘米 北京故宮博物院藏 王仲玉(14世紀(jì)前后),洪武中以能畫召至京師。此幅《陶淵明像》是畫家用白描手法繪制的一幅肖像畫。筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn),筆墨瀟灑淡逸,頗有元人風(fēng)格。畫中的陶淵明瘦骨清像,仙風(fēng)道骨,很有隱者之風(fēng)。畫家筆力勁健,刻畫人物入木三分,陶淵明那種愿意隱遁山林的性格和內(nèi)在思想,都在畫面中得到了很好的體現(xiàn)。 《杏園雅集圖》 明 謝環(huán) 絹本設(shè)色 縱37厘米 橫401厘米 鎮(zhèn)江市博物館藏 謝環(huán),生卒年不詳,字廷循,永嘉(今浙江溫州)人。后以字行,知學(xué)問,喜賦詩(shī)。宣德年間征入畫院,大被賞遇,授錦衣衛(wèi)千戶,后又升指揮。擅畫山水,師張菽起,并宗荊浩、關(guān)仝、米芾,洪武時(shí)已有盛名。此圖繪大學(xué)士楊榮、楊士奇、楊溥及閣員五人雅集楊榮家的杏園中,宮廷畫家謝環(huán)亦被邀參加并作此圖,共畫了二十四人之多,畫家本人亦入畫中,是當(dāng)時(shí)仕宦生活的真實(shí)寫照。 《琴高乘鯉圖》 明 李在 絹本設(shè)色 縱146.3厘米 橫95.8厘米 李在(?—1431),字以政,莆田(今福建莆田)人。宣德年間著名的宮廷畫家,與戴進(jìn)、謝環(huán)、石銳、周文靖同為待昭,入直仁智殿。李在擅長(zhǎng)畫人物,工山水。日本畫僧雪舟曾與他切磋畫藝。此圖描繪了神話:周代趙國(guó)人琴高,擅長(zhǎng)鼓琴,浪游北方各地,曾經(jīng)投入涿水取龍子,和學(xué)生們約定十日回來;到了約定日期果然見他乘著一條大鯉魚出現(xiàn)在水面,一個(gè)月以后,琴高又往水里去了。圖中所描繪的正是琴高乘鯉魚回去,學(xué)生們送行的情景。場(chǎng)景壯闊氣勢(shì)磅礴,師徒依依惜別,姿態(tài)各異,神情激揚(yáng),呼嘯的長(zhǎng)風(fēng),騰涌的煙濤,也好似都在為這位壯士送行。 《歸去來兮圖》 明 李在 紙本水墨 縱28厘米 橫74厘米 遼寧省博物館藏 李在在此畫中畫陶淵明《歸去來兮圖》“臨清流而賦詩(shī)”詩(shī)意,為畫卷中的第九幅。在此畫中,畫家在技法上采用梁楷簡(jiǎn)筆畫法,描寫詩(shī)人席地而坐,古松為屏,溪水三面縈繞,緩緩流去,似聞水流之聲。詩(shī)人凝視遠(yuǎn)方,深思冥想,面對(duì)殘秋的肅殺,展卷命筆,以入情景交融境界。 《歸去來兮圖,問征夫以前路》 明 馬軾 紙本水墨 縱28厘米 橫60厘米 遼寧省博物館藏 馬軾,字敬瞻,嘉定人,宣德年間與戴進(jìn)、謝環(huán)同擅畫名于京師,工詩(shī)文善畫,山水取法南宋院畫,宗法郭熙。此卷為馬軾、李在、夏芷三家之作,共為九幅,裝成一卷。夏芷,字廷芳,錢塘人。曾師戴進(jìn),學(xué)畫山水,直逼業(yè)師。馬軾所作此幅為圖卷中的第二幅,取東晉田園詩(shī)人陶淵明“歸去來兮 問征夫以前路”詩(shī)意,描繪陶淵明棄官歸里,以驢代步,二稚童擔(dān)書劍隨行,歧途中問路,征夫?yàn)橹更c(diǎn)。馬軾能深刻領(lǐng)會(huì)原作意境,故能營(yíng)造出一種深幽清雅的畫面意境。 《關(guān)羽擒將圖》 明 商喜 絹本設(shè)色 縱200厘米 橫237厘米 北京故宮博物院藏 商喜,字惟吉,濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))人。一作會(huì)稽(今浙江紹興)人。生卒年代不詳。宣德年間被征入畫院,并授錦衣衛(wèi)指揮之職,是宣德時(shí)的著名的宮廷畫家。他擅長(zhǎng)多種題材,山水、花鳥、人物兼長(zhǎng),他繼承南宋畫院的傳統(tǒng),以精工富麗見長(zhǎng),但他也不是全摹宋人。《關(guān)羽擒將圖》描寫的是蜀將關(guān)羽水淹曹魏七軍擒獲龐德的故事。畫幅面積較通常的立軸畫大,以人物為主而襯以松石為背景。故事的內(nèi)容與高大飽滿的人物造型和構(gòu)圖安排,氣勢(shì)強(qiáng)大雄偉而動(dòng)人心弦。從人物造像和筆法特征上考察,這一作品與壁畫有著密切的關(guān)系,特別與元代道教宮觀永樂宮純陽(yáng)殿的壁畫有一定的淵源。 《明宣宗行樂圖》 明 商喜 絹本設(shè)色 縱36.8厘米 橫688.5厘米 北京故宮博物院藏 此圖是著名宮廷供奉畫家商喜的代表作。畫幅共分為六段,細(xì)致而真實(shí)地描繪了明宣宗朱瞻基在宮中的游樂活動(dòng)。畫中所表現(xiàn)的是射箭、馬伎、棰丸、投壺、坐轎等場(chǎng)面。全圖設(shè)色濃麗、鮮艷?;实鄣男蜗蠖啻纬霈F(xiàn),并帶有肖像特征。 《四仙拱壽圖》 商喜 絹本設(shè)色 縱98.3厘米 橫143.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此畫在藝術(shù)表現(xiàn)上極為成功,人物的外貌及氣質(zhì)各異,個(gè)性鮮明,加上畫法工致,筆法勁健,法度嚴(yán)謹(jǐn),造詣高出時(shí)輩,是明代院體畫中不可多得的巨制。此圖是一幅祝壽圖。看見空中南極仙翁(亦稱壽星)駕鶴飛過,四仙歡呼雀躍。 《達(dá)摩六代祖師像》 明 戴進(jìn) 絹本設(shè)色 縱33.8厘米 橫219.5厘米 遼寧省博物館藏 此畫描繪的是佛教禪宗六代祖師的形象,計(jì)有初祖達(dá)摩,二祖神光,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。六祖人物之間以巖石、泉水、蒼松、古柏相連,并點(diǎn)裝佛教圣地。把佛法尊嚴(yán)表現(xiàn)得淋漓盡致。這幅作品將六代祖師并行安置在一個(gè)畫面上,其間以松石、泉水等相隔,過渡自然,各代祖師刻畫精細(xì),情態(tài)各具。畫面上署款為“西湖靜庵為普順居士寫”。拖尾有明、清祝允明、唐寅、曹勛、曹溶四題,其中唐氏長(zhǎng)題為六祖事跡。 《鐘馗夜游圖》 明 戴進(jìn) 絹本淡設(shè)色 縱189.7厘米 橫120.2厘米 北京故宮博物院藏 《鐘馗夜游圖》是傳統(tǒng)題材,元代龔開曾描繪過,但戴進(jìn)的處理方法不一樣。他把人物畫得很大,充滿畫面,其中又特別突出人物的眼睛。鐘馗坐在由四個(gè)小鬼抬著的輿轎上,另外兩個(gè)鬼卒為之撐傘和挑行李,月色朦朧,行色匆匆,像是在巡視和探索人間鬼怪。此畫是典型的“釘頭鼠尾描”畫法的代表作,運(yùn)線頓挫跌宕,洗練遒勁,豪邁雄渾,與大斧劈皴的簡(jiǎn)勁山石與人物相得益彰,這也是“浙派”的主要特色之一。 《礪劍圖》 明 黃濟(jì) 絹本設(shè)色 縱170.7厘米 橫111厘米 北京故宮博物院藏 黃濟(jì),生卒年不詳,福建閩侯人。官直仁智殿錦衣鎮(zhèn)撫。擅寫人物,風(fēng)格豪放,用筆較刻露,得顏輝意韻。圖繪八仙之一的鐵拐李腰掛葫蘆,衣衫襤褸,赤足立于水中,雙手挽寶劍,在石上磨礪。在衣紋的描寫上,用工整流暢的鐵線描和蘭葉描,造型準(zhǔn)確、個(gè)性鮮明,屬于繼承唐宋以來工筆傳統(tǒng)工細(xì)人物畫。整幅作品,用筆秀潤(rùn),設(shè)色古雅,老松蒼勁,巖石樸茂,人物生動(dòng)傳神,體現(xiàn)了畫家在人物畫和山水畫上過人的藝術(shù)功力。 《聘龐圖》 明 倪端 絹本淡設(shè)色 縱163.8厘米 橫92.7厘米 北京故宮博物院藏 倪端,字仲正,杭州人。生卒年不詳。宣德中入畫院。工書善畫,長(zhǎng)于道釋人物,兼工花卉,山水宗馬遠(yuǎn)一派?!镀庚媹D》描繪的是三國(guó)時(shí)期“禮賢下士”的歷史題材,在畫面上展現(xiàn)荊州刺史劉表親至山林聘請(qǐng)隱士龐德公的故事情節(jié)。龐德公是名士龐統(tǒng)的叔父,與徐庶、諸葛亮、司馬德操等賢達(dá)交誼篤厚。劉表數(shù)次聘請(qǐng)龐公,未獲應(yīng)允,只得嘆息而去。 畫面上著重刻劃了劉表誠(chéng)摯謙恭的態(tài)度,從而突出了統(tǒng)治者招聘訪賢的主題。作品與其說是贊頌歷史人物,不如說是在表彰當(dāng)朝君王的德政,這是明代宮廷畫的共同特點(diǎn)。 《武侯高臥圖》 明 朱瞻基 紙本水墨 縱27.7厘米 橫40.5厘米 北京故宮博物院藏 朱瞻基(1399—1435),即明宣宗,朱元璋之曾孫,在位十年(1425—1435)。朱瞻基雖為皇帝,但是喜好閉目酣睡。諸葛亮的神情安閑自在,而舉止則狂放不羈。全圖素雅清淡,不施色彩,十分恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了諸葛亮清閑的田園生涯。畫面線條流暢,頓挫明顯,采用了“釘頭鼠尾”的描法,很有表現(xiàn)力。 《月下吹簫圖》 王諤 紙本設(shè)色 縱184厘米 橫98.2厘米 濟(jì)南市博物館藏 王諤 ,字廷直,奉化(今浙江奉化)人。生卒年不詳?;顒?dòng)時(shí)期為成化、弘治年間,即公元十五世紀(jì)后期,弘治初以繪事供奉仁智殿。長(zhǎng)于人物,畫格出吳偉之上。此畫在表現(xiàn)手法上,其構(gòu)圖采用了南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的結(jié)構(gòu)方法,取景布勢(shì),簡(jiǎn)括爽朗。不作全景式構(gòu)圖,取一邊角,把選擇好的局部環(huán)境,布置在一個(gè)角落,使得要表現(xiàn)的場(chǎng)景更加集中,主題也更加突出。月下吹簫之人神態(tài)逼肖,與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。 《起蛟圖》 明 汪肇 絹本淡設(shè)色 縱167.5厘米 橫100.9厘米 北京故宮博物院藏 汪肇,字德初。安徽休寧人。擅畫山水、人物、花鳥。人物取法吳偉,用筆豪放不羈,自謂其筆意飄若浮云,遂自號(hào)海云。屬于浙派畫家,與江寧人蔣嵩齊名。《起蛟圖》以奇異不凡的構(gòu)思,描寫了在風(fēng)云變幻之中蛟龍起伏的驚人情景。在濃云迷霧間,一條神通廣大的蛟龍舒展筋骨,橫現(xiàn)于太空。在旅途之上,石壁老樹下,有主仆二人在匆匆趕路,順風(fēng)左行,長(zhǎng)者倉(cāng)皇回顧天空中一條騰起的蛟龍,流露出驚異而又鎮(zhèn)定的神色。畫家采用了吳偉、張路的水墨技巧,運(yùn)用潑墨法,生動(dòng)地表現(xiàn)了蛟龍騰躍、山風(fēng)呼嘯的豪壯氣勢(shì)。 《一團(tuán)和氣圖》 明 朱見深 紙本設(shè)色 縱47.8厘米 橫36厘米 北京故宮博物院藏 朱見深(1448—1487年),為明朝第九代皇帝,年號(hào)成化,廟號(hào)憲宗,明英宗朱祁鎮(zhèn)之長(zhǎng)子。明朝皇帝中多有擅畫者,朱見深即是其中之一。朱見深擅長(zhǎng)畫神像。這幅《一團(tuán)和氣圖》畫于他即位的第一年。畫幅借用東晉儒生陶淵明、和尚慧遠(yuǎn)、道士陸修靜“虎溪三笑”的典故,以儒、釋、道三教合一的理想,來表明自己對(duì)新的一年的期望。畫幅上的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)看好似一個(gè)大圓球,仔細(xì)看了之后才發(fā)現(xiàn)是三個(gè)人相擁相抱在一起,三個(gè)人臉的五官互相借用,合成為一張臉。造型之奇妙,令人叫絕。人物的線條也相當(dāng)流暢。 《雪夜訪普?qǐng)D》 明 劉俊 絹本設(shè)色 縱143.3厘米 橫75厘米 北京故宮博物院藏 劉俊,生卒年不詳,字廷偉,是明朝的宮廷畫家,職錦衣都指揮,擅長(zhǎng)作山水、人物。 此圖是一幅歷史故事畫,描繪的是北宋開國(guó)皇帝趙匡胤夜訪重臣趙普,詢問計(jì)謀的史實(shí)。畫家劉俊幾乎完全是按照《宋史》的敘述,將其變?yōu)閳D畫的。畫幅層次分明:下部為趙普家的大門及院墻,門半啟半閉,門外站著趙匡胤的隨從數(shù)人;進(jìn)入門內(nèi),有一段空地,然后便是全圖的中心。趙匡胤和趙普二人盤腿而坐,身邊置炭盆,既可取暖,又為烤肉。他們身后是一座大屏風(fēng),趙普的妻子露出半個(gè)身子,雙手捧酒壺。君臣二人交談?wù)ā.嫾疫\(yùn)用線條十分純熟,很富表現(xiàn)力。 《劉海戲蟾圖》 明 劉俊 絹本設(shè)色 縱139厘米 橫98厘米 中國(guó)美術(shù)館藏 《劉海戲蟾圖》畫劉海于萬頃海濤之上,手戲金蟾的情景。畫面上劉海居中,呈正面像,雙手持蟾,情態(tài)和善歡悅;寬袍大袖,衣帶飄動(dòng),與海濤相諧,一派得道成仙之相。在藝術(shù)表現(xiàn)上,這幅作品構(gòu)圖飽滿,除人物外,海濤幾乎充滿了整個(gè)畫面。畫風(fēng)工謹(jǐn),設(shè)色淡雅;衣紋用筆,線條勁練,下筆稍粗重,但剛?cè)嵯酀?jì),恰到好處;海濤以顫筆勾描,精細(xì)異常,具有很強(qiáng)的裝飾性。 《漢殿論功圖》 明 劉俊 絹本設(shè)色 縱165厘米 橫106.5厘米 此圖畫法工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)色淡雅,人物衣紋的較為粗重直挺的線條和海濤的細(xì)勁曲線形成對(duì)比,背景的單純潤(rùn)柔和人物的豐滿形成一定的對(duì)比。取材于“漢殿論功”的典故。漢高祖劉邦初立,功臣在殿上爭(zhēng)功邀賞,致拔劍砍殿柱。叔孫通乃說高祖召魯?shù)刂T生,規(guī)定朝儀,高祖大喜,以為如此始知皇帝之尊。 《云中送別圖》 明 陶成 紙本水墨 縱25.1厘米 橫155厘米 北京故宮博物院藏 陶成,字孟學(xué),號(hào)云湖仙人,寶應(yīng)(今江蘇寶應(yīng))人。其生卒年不詳,約在成化、弘治年間。憲宗成化七年舉人,尤其擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥,信手拈來。人物肖南宋風(fēng)韻;此畫水墨畫人物山水,系成化二十年為送別友人赴云中(今山西大同)就任所作。人物用白描手法,樹石筆墨濕潤(rùn),有元人遺意,別具一格。此幅作品是畫家傳世作品中唯一的水墨寫意人物畫。陶成天性落魄,卻極多才多藝,詩(shī)文奇古,胸中颯然,故名冠一時(shí)。 《雜畫冊(cè)》 明 郭詡 紙本設(shè)色 郭詡,生卒年不詳。字仁宏,號(hào)清狂道人,江西泰和人。擅長(zhǎng)畫山水、人物,兼有粗筆和細(xì)筆兩種面貌,他的水墨寫意人物畫,風(fēng)格豪放與吳偉齊名。此圖冊(cè)為山水、花卉、人物集,共繪圖八幅,每幅圖各題七絕一首,以詩(shī)配畫,抒發(fā)胸中意緒。《蕉石婦嬰》圖中的人物,運(yùn)用白描工筆畫法,女子的臉部用筆輕細(xì)柔和,形象端莊秀美;衣紋線條流暢,情調(diào)凝靜,風(fēng)格獨(dú)具。所畫的山水,筆墨滋肆,以狂逸的氣勢(shì)取勝。在花鳥畫方面,畫家的突出的創(chuàng)造性的成就是采用沒骨法來繪寫花卉草蟲。 《琵琶行圖》 明 郭詡 絹本墨筆 縱154厘米 橫46.6厘米 北京故宮博物院藏 此圖運(yùn)用工筆白描法,端坐的白居易和抱琵琶側(cè)立的商女,均以細(xì)秀流暢的蘭葉描勾出,比例合度,情態(tài)細(xì)致,風(fēng)格清新淡雅,毫無狂態(tài)和逸筆,屬于郭詡比較工細(xì)的一路畫法。然亦透出畫家對(duì)簡(jiǎn)逸的追求,如在情節(jié)鋪敘方面,省卻了環(huán)境和陪襯人物,著意刻畫兩位主角,并突出“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”時(shí)的情態(tài),筆簡(jiǎn)而意完。 《東山攜妓圖》 明 郭詡 紙本墨筆 縱123.8厘米 橫49.9厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 郭詡擅長(zhǎng)畫人物、山水,善用簡(jiǎn)筆寫意法,三二筆橫涂豎抹,放逸脫俗;此有工整的輕勾淡染,然亦具逍遙豪邁之韻。此圖是以東晉名士謝安棲隱東山的軼事為藍(lán)本。謝安,字安石,未入仕前已名重于時(shí),朝廷屢次征召,皆以病辭,隱居會(huì)稽之東山,放情山水,以聲色自?shī)?,每出游必?cái)y妓同行。后出仕司馬,又升任宰相。在此畫面上,謝安清須飄灑,氣宇軒昂;三妓云發(fā)高聳,緩步隨后。 《古賢詩(shī)意圖》 明 杜堇 紙本墨色 縱28厘米 橫1079.5厘米 北京故宮博物院藏 本幅無款印。共九段,每段有金琮書詩(shī),卷未金琮跋云:“□□索仆書古詩(shī)十二首,將往要杜檉居為圖其事,檉居無訝仆書敢占其左,以漬痕在耳,他玉圖成必有謂珠玉在側(cè),覺我形穢者,仆奚辭焉。弘治庚申六月廿八日,金琮記事?!?全卷畫幅,杜堇細(xì)心體會(huì)詩(shī)意,作出巧妙構(gòu)思,人物突出,情景交融。人物用白描法,線條流暢,稍有輕重提按,含蓄秀雅。山石樹木安排簡(jiǎn)潔而自然,山石用側(cè)鋒斧劈皴,近馬遠(yuǎn)、夏圭,但用筆卻縝密透逸,具元人韻致。此圖為其白描巨構(gòu)佳作。 《題竹圖》 明 杜堇 紙本墨筆 縱191厘米 橫104.5厘米 北京故宮博物院藏 本幅右上自題七絕一首,署款“檉居杜堇”。從題詩(shī)悉知此圖繪宋代著名詩(shī)人蘇軾題竹的故事。畫面正中高帽長(zhǎng)須、執(zhí)筆題竹者即為蘇軾。人物衣紋作蘭葉描,又稍見轉(zhuǎn)折和頓挫,纖細(xì)而有力。墨竹主干細(xì)加暈染,逐節(jié)分明,筆墨亦顯細(xì)秀特色。唯山石勾皴較隨意,多尖峭折角和方向不定的短皴,近似“浙派”戴進(jìn)的山石,其畫法似乎與“院體”、“浙派”有一定關(guān)系。杜堇的畫風(fēng)也反映了成化、弘治時(shí)期繪畫所具的時(shí)代性。 《宮中圖》 明 杜堇 絹本設(shè)色 上海博物館藏 杜堇(15—16世紀(jì)),本姓陸,出繼杜氏,字懼南,號(hào)檉君,又號(hào)古狂,丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)人。好為詩(shī)文,擅長(zhǎng)繪畫,工人物、山水、花卉、鳥獸,尤精人物,宗法李公麟白描法,線條纖細(xì)流暢,又別具秀媚之態(tài),為當(dāng)時(shí)白描高手。他后來寓居京師,唐寅30歲進(jìn)京會(huì)試時(shí),曾與他相識(shí),《六如居士全集》中,有詩(shī)贈(zèng)杜堇詩(shī)曰:“白眼江東老杜迂,十年流落一囊書。長(zhǎng)安相見紅塵里,只問吳王菜煮魚。”唐寅有路較工致人物畫,就受杜堇一定影響。此長(zhǎng)卷似摹自南唐周文矩的《宮中圖》,又匯進(jìn)作者自己的創(chuàng)作筆法。圖中描繪了后宮之中嬪妃們的日常生活。 《伏生授經(jīng)圖》 明 杜堇 絹本設(shè)色 縱147厘米 橫104.5厘米 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏 此圖布勢(shì)跌宕起伏,運(yùn)筆迅疾頓挫,具豪邁放逸意趣。這種繁簡(jiǎn)結(jié)合、工寫相兼的表現(xiàn)手法,在他的其它作品中也同樣可以見到,反映了較全面而嫻熟的技藝。伏生為漢代濟(jì)南人,字子賤,原為秦博士。秦始皇焚書坑儒后,儒學(xué)受到極大打擊,至西漢文帝時(shí),求能治《尚書》的人,時(shí)伏生已年九十余,老不能行,文帝使晁錯(cuò)往受,得二十八篇,即所謂《今文尚書》。此圖表現(xiàn)的即是這個(gè)題材,圖中倚坐在方席上的老者即是伏生,鬢發(fā)蒼蒼,老態(tài)龍鐘。 《山水圖》 明 張復(fù) 紙本墨筆 縱33.2厘米 橫136.4厘米 北京故宮博物院藏 張復(fù)山水仿吳鎮(zhèn),墨氣蒼勁淋漓,其所畫草樹人物各臻其妙。畫家描繪江南水鄉(xiāng),透過大批密林雜樹 ,隱現(xiàn)的村落茅舍,田野農(nóng)事以及農(nóng)居生活,富有生活氣息,遠(yuǎn)景云氣彌漫,有很強(qiáng)的空間感。這幅山水畫在構(gòu)圖上富于巧思,在明代文人畫中很是少見。墨筆蒼茫渾厚,破筆縱橫揮灑,焦墨、淡墨層層積染,淋漓盡致,遠(yuǎn)近層次畢現(xiàn)。整幅作品開合、疏密、動(dòng)靜、虛實(shí),皆得自然之妙,富有耐人尋味之意趣。 《梅下橫琴圖》 明 杜堇 絹本設(shè)色 縱207.9厘米 橫109.9厘米 上海博物館藏 此圖寫文人雅士在梅下?lián)崆俚那榫?。老梅虬曲如蒼龍盤空,紅梅綻開,文人雅士性情激昂,揮斥文章,談筆風(fēng)生。人物刻畫精細(xì),面部略敷鉛粉,衣褶勁利流暢,吸收了北宋李公麟和元代張渥的線描技巧。 《武陵春圖》 明 吳偉 紙本白描 縱27.5厘米 橫93.9厘米 北京故宮博物院藏 武陵春是江南名妓,原名齊慧貞,傳說她與傅生相愛五年,后傅生獲罪被徙,慧貞傾其資財(cái)營(yíng)救不得,竟憂郁成疾而死。吳偉同時(shí)代的金陵著名文士兼畫家徐霖寫小傳歌頌她,吳偉便據(jù)此畫了這幅畫。畫面中,武陵春一手托腮,一手執(zhí)卷,沉浸在哀惋不平的詩(shī)思之中。在背景中有一石案,一疏梅,在案上是琴、書、筆、硯。這些陳設(shè)是為了說明武陵春多才多藝,喜讀書,能詩(shī)文,且善于鼓琴,并能譜曲。 《歌舞圖》 明 吳偉 紙本墨筆 縱118.9厘米 橫64.9厘米 北京故宮博物院藏 吳偉是戴進(jìn)之后的浙派名將。是“江夏派”的倡導(dǎo)者。早年畫法比較工細(xì),中年后變?yōu)樯n勁豪放、潑墨淋漓一格。畫面正中的歌舞女孩,為青樓歌妓李奴奴,年僅十歲,嬌小玲瓏,能歌善舞,周圍眾人正傾心觀賞。此圖用白描法,線條纖細(xì),略加頓挫,形象清秀,帶有拙味。繼承了宋元以來的工筆白描人物畫傳統(tǒng),屬于作者工細(xì)一路的人物畫風(fēng)格。畫面上有唐寅、祝枝山等六家題詩(shī),占畫面大半。 《女仙圖》 明 吳偉 紙本水墨 縱162.7厘米 橫63.8厘米 上海博物館藏 吳偉(1459—1508)字世英,又字次翁,號(hào)魯夫,又號(hào)小仙。江夏(今湖北武昌)人。幼年時(shí)流落至海虞(今江蘇常熟),為參政錢昕收養(yǎng),伴其子讀書。經(jīng)常竊筆弄墨,畫山水人物之狀。錢昕見后很是驚奇,說:“若作畫工也?”即給他筆與紙,供他 練習(xí)繪畫,二十歲時(shí)到南京,畫名遂起。明孝宗命其作畫,稱其“真仙筆也”,授錦衣百戶,賜印章曰“畫狀元”。此畫用極簡(jiǎn)的象征性手法表現(xiàn)女仙。 《東方朔偷桃圖》 明 吳偉 絹本水墨 縱1346厘米 橫876厘米 美國(guó)馬薩諸塞州美術(shù)館藏 吳偉畫人物師吳道子,縱筆不甚經(jīng)意,而奇逸瀟灑動(dòng)人。山水巨石俱作斧劈皴。白描尤佳。東方朔為西漢名士,擅長(zhǎng)辭賦,性詼諧,后世常以東方朔逸事為畫題進(jìn)行創(chuàng)作。此圖描繪東方朔從西母處偷得仙桃后,匆匆逃跑的情景。 《琵琶美人圖》 明 吳偉 紙本水墨 縱124.5厘米 橫61.2厘米 美國(guó)印地安那波里斯美術(shù)館藏 在表現(xiàn)技法上,此畫屬與工筆白描一體,略似北宋李公麟。但是較之畫家早年的《鐵笛圖》,更加流暢秀潤(rùn),風(fēng)神俊爽?!懂嬍窌?huì)要》、《明畫錄》等著錄。畫一位手抱琵琶的女子,側(cè)面低首,神情幽怨哀愁。畫家用近折描的簡(jiǎn)略筆墨勾畫出人物形象,衣飾線條轉(zhuǎn)折流暢,似行云流水,僅在某些局部以淡墨略加渲染。畫幅上有孫一元、黃姬水等三題的詩(shī)跋,稱“江夏茲圖,允為神品”。 《馬球圖》 明 佚名 絹本設(shè)色 英國(guó)維多利亞·阿爾貝蒂博物館藏 馬球在三國(guó)曹植《名都篇》中已見載,到唐代,成為宮廷所崇尚的運(yùn)動(dòng)。宮廷貴族以此為樂。此畫即是描繪了這種熱烈的場(chǎng)面。畫中線描生動(dòng)而婉轉(zhuǎn)多方折,造型傳神而富有活力。馬則是體健膘肥,造型準(zhǔn)確。 《吹簫女仙圖》 明 張路 絹本墨筆 縱141.3厘米 寬91.8厘米 北京故宮博物院藏 在開闊的岸上,一女仙盤腿而坐,面部朝向波浪,雙手持簫,正依節(jié)而吹,其儀態(tài)悠閑淑雅。在仙女的旁邊,有一仙桃于坡石之上,勾畫出一幅美妙的仙境世界。江海揚(yáng)波,蕭聲悠揚(yáng),起落的波浪和玉蕭聲聲充滿和諧的韻律。仙女的身后古松掛藤,好像隨著女仙的蕭聲搖蕩飄曳。畫中雖然沒有描繪瓊樓玉閣,但仍然使人感到清幽美妙。雖說畫的是仙女,但看上去卻是描繪的民間的吹簫少女。除人物以外,江濤、樹干、石坡,都用深淺不一的墨色渲染,從而突出表現(xiàn)了環(huán)境物象的質(zhì)感。 《溪山放艇圖》 明 張路 絹本設(shè)色 縱165.8厘米 橫97.5厘米 上海博物館藏 張路的人物畫繼承了吳道子、梁楷、牧溪的疏體寫意傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)了吳偉放筆寫意的畫風(fēng),筆勢(shì)極為豪壯,透露出明清寫意畫盛期的來臨。 張路的繪畫藝術(shù)很受世人贊譽(yù),明朝詹景風(fēng)就盛贊他“足當(dāng)名家”。在當(dāng)時(shí),縉紳們咸加推重,得其真跡,如若拱壁。此畫體現(xiàn)了張路的人物畫風(fēng)格。 《蘇軾回翰林院圖》 明 張路 紙本設(shè)色 縱31.8厘米 橫121.6厘米 此圖是張路人物畫的代表作。蘇軾由于和王安石的矛盾,被朝廷貶謫,但不久又受重用,被皇上任命于翰林院。一夜忽被皇后召見,向他解釋原委,并重申對(duì)他的信任,爾后皇后派人送蘇軾回翰林院,并讓侍從摘下自己座椅上方懸掛的一對(duì)金蓮燈為他照明。此圖表現(xiàn)的正是這一情節(jié)。人物用線細(xì)利率直,帶速寫之意。畫風(fēng)趨于豪放縱宕一類。畫面無作者題款,傳為張路作。 《騎驢圖》 明 張路 紙本設(shè)色 縱29.8厘米 橫52厘米 北京故宮博物院藏 張路(1464—1538),字天馳,號(hào)平山,僅以字行于世,祥符(今河南開封)人,少年聰慧,見吳道子、戴進(jìn)所畫人物。臨摹肖其神,以畫成名。以庠生游太學(xué),然竟不仕。轉(zhuǎn)而寄情繪事,是明代追隨戴進(jìn)、吳偉的重要浙派畫家;在人物上師法吳偉,但秀逸不足,狂放過之;山水上有戴進(jìn)的風(fēng)致。此圖畫一老者騎驢而行。老者穩(wěn)坐驢背,悠然自得,任驢子快步嘶叫,耐人回味。人物衣紋線條簡(jiǎn)練而又瀟灑流暢;小驢用墨筆直接以沒骨之法寫出,造型準(zhǔn)確,神態(tài)生動(dòng)。畫雖簡(jiǎn)逸卻更見功力。 《聽琴圖》 明 張路 絹本水墨 縱31.4厘米 橫61厘米 德國(guó)柏林東亞美術(shù)館藏 張路擅畫人物,最早也成名于人物。其畫筆勢(shì)遒勁,用筆迅疾粗放,協(xié)感較強(qiáng)。此圖原為大型冊(cè)頁(yè),高居翰認(rèn)為畫中題材可能是“俞伯牙為鐘子期彈琴”的故事,表現(xiàn)文人的雅逸生活。畫中二人,一個(gè)彈琴,一人聽琴,彈奏者專心致志的神態(tài)和欣賞者妙不可言的表情,頗為生動(dòng)。人物面部刻畫較細(xì),衣紋線條粗細(xì)轉(zhuǎn)折較為顯露,反映了浙派晚期筆墨特征。 《老子騎牛圖》 明 張路 紙本設(shè)色 縱101.5厘米 橫55.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 在表現(xiàn)手法上,張路受吳偉的影響很大,筆勢(shì)狂放而草率,但筆墨變得愈加雄奇。人物結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確而又穩(wěn)妥,基本合乎人體比例。人物的面部刻畫得非常傳神,衣紋的穿插也靈活巧妙,整個(gè)人物給人一氣畫成之感,形象生動(dòng)而富有情致。此圖不寫背景,老子坐于青牛背上,手持《道德經(jīng)》卷,正抬眼注視著一只飛蝠。 《寒山拾得圖》 明 蔣貴 絹本淡設(shè)色 縱173.5厘米 橫105.5厘米 普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏 蔣貴,生卒年不詳,號(hào)青山,儀真(今江蘇儀征)人。師吳偉,人物畫細(xì)致逼真,山水畫亦重寫實(shí)。此圖畫唐貞觀年間高僧寒山與拾得二人。寒山亦稱寒山子,居天臺(tái)豐縣寒巖,好吟詞偈,狀似瘋癲。拾得是孤兒,寺僧拾而養(yǎng)之,故名拾得,在寺執(zhí)炊滌器,與寒山友善。圖中右部署有“青山”,為蔣貴號(hào),并鈐有印。這是目前所知蔣貴唯一署名的作品。 《秋林覓句圖》 明 萬邦治 絹本設(shè)色 縱164.5厘米 橫101厘米 天津藝術(shù)博物館藏 萬邦治,生平畫史無記載。據(jù)傳世作品考,字石泉,擅畫人物,其筆墨明顯受到浙派影響。 此圖描繪一老者佇立在古樹下尋覓佳句的情景。老人鶴發(fā)童顏,清逸矍鑠,似乎仙風(fēng)道骨一種撲面而來。畫面風(fēng)格豪爽飄灑,有“江夏派”吳偉之筆意。 《漢鐘離像》 明 趙麒 絹本設(shè)色 縱134.5厘米 橫57.2厘米 美國(guó)克里夫蘭藝術(shù)博物館藏 趙麒,畫史無傳,生平不詳。其落款似明代畫家。明代對(duì)佛道二教非常重視,宮廷畫家曾創(chuàng)作許多道釋畫。“八仙”是當(dāng)時(shí)道教畫最風(fēng)行的題材。此圖繪詼諧飄灑的漢鐘離于波浪翻滾的海面,霧氣升騰的場(chǎng)面對(duì)渲染仙家的仙風(fēng)道骨很是有便利之處。 《春泉小隱圖》(局部) 明 周臣 紙本設(shè)色 縱26.5厘米 橫85.8厘米 北京故宮博物院藏 此畫是周臣為裴春泉繪其隱居小憩的情景。繪松石下蔭茅堂,一人在堂中伏幾假寐,又有一童子灑掃堂外。門前一彎小橋,流水與湖水相接,即寓春泉之名。畫中主人和童子刻畫傳神,主人假寐,小童扶帚回望主人,人物兩相呼應(yīng),所用線條細(xì)勁流暢;橋下流水,用線表現(xiàn),似聞嘩嘩水聲;小橋?qū)Π镀渖绞灿弥啬瑑煽锰较蛉钠沛吨畼?,和茅屋邊的垂柳、蒼松遙相呼應(yīng),情態(tài)各具。 《貨郎圖·春景》 明 呂文英 絹本設(shè)色 縱161.2厘米 橫91.8厘米 日本東京藝術(shù)大學(xué)資料館藏 呂文英(1421-1505),括蒼(今浙江麗水)人。擅畫人物,亦寫山水,為明代浙派名家之一。孝宗弘治間(1481-1505)與呂紀(jì)同以指揮知直仁智殿。文英以人物、呂紀(jì)以翎毛而受寵,人呼文英為“小呂”,呂紀(jì)為“大呂”。傳世作品有《江村風(fēng)雨圖》、《貨郎圖》等。以貨郎為畫題在宋以后的風(fēng)俗畫中十分流行。此圖分春夏秋冬四幅。在春景中,以牡丹、桃、松柏來體現(xiàn)春意。 《貨郎圖·夏景》 明 呂文英 絹本設(shè)色 縱161.2厘米 橫91.8厘米 日本東京藝術(shù)大學(xué)資料館藏 夏景中以蜀葵、椿、柳等作為季節(jié)標(biāo)識(shí)。無款。各幅畫面中央上都有“欽賜呂英圖書”的朱印。結(jié)合場(chǎng)景特征來看,此圖可能是呂文英受命為宮廷貴族們賀喜而畫的。 《貨郎圖·秋景》 明 呂文英 絹本設(shè)色 縱163.2厘米 橫91.5厘米 日本根津美術(shù)館藏 四幅作品都以雕欄玉砌、花木映襯的庭院為場(chǎng)景,表現(xiàn)賣貨郎以各種小商品逗誘孩童的快樂情景。 [img]http://www./Html/ldmh/renwu/PICS/253.jpg[/ 《貨郎圖·冬景》 明 呂文英 絹本設(shè)色 縱163.2厘米 橫91.5厘米 日本根津美術(shù)館藏 四幅作品在構(gòu)圖、人物描繪和場(chǎng)景處理上大致相似,只是用不同的花木表現(xiàn)季節(jié)的變化。 《臨戴進(jìn)謝安東山圖》 明 沈周 絹本設(shè)色 縱170.7厘米 橫89.8厘米 沈周(1427—1509),吳門四家之首。字啟南,號(hào)石田,更號(hào)白石翁。長(zhǎng)洲(今江蘇省蘇州市)人。世代隱居吳門。成語(yǔ)“東山再起”,說的是東晉謝安辭職歸隱東山(今浙江上虞境內(nèi)),其后復(fù)職為相的故事。此圖表現(xiàn)的是謝安東山攜伎外出郊游的情景。 《湘君湘夫人圖》 明 文徵明 紙本設(shè)色 縱100.8厘米 橫35.6厘米 北京故宮博物院藏 文徵明(1470—1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲,號(hào)衡山居士。長(zhǎng)洲(今江蘇)人,與沈周是同鄉(xiāng),并師事沈周。他是“吳門四家”中沈周而下的第二位大家?!断婢娣蛉藞D》是根據(jù)詩(shī)人屈原的《九歌》中的湘水女神的形象描繪的。此圖畫法簡(jiǎn)潔明快,無背景襯托。人物的衣紋作高古游絲描,細(xì)勁而舒暢,有益表現(xiàn)湘君、湘夫人在空中款款而行的動(dòng)態(tài),給人以飄飄若仙之感。在顏色運(yùn)用上,主色只用朱膘、白粉兩種,形象古意中見靈動(dòng)。 《惠山茶會(huì)圖》 明 文徵明 紙本設(shè)筆 縱21.9厘米 橫67厘米 北京故宮博物院藏 此圖描繪文徵明與好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無錫惠山,在山下井畔飲茶賦詩(shī)的情景。作品運(yùn)用青綠重色法,構(gòu)圖采用截取法,突出“茶會(huì)”場(chǎng)面。樹木參差錯(cuò)落,疏密有致,并運(yùn)用主次、呼應(yīng)、虛實(shí)及色調(diào)對(duì)比等手法,把人物置于高大的松柏環(huán)境之中,情與景相交融,鮮明表達(dá)了文人的雅興。筆墨取法古人,又融入自身擅長(zhǎng)的書法用筆。畫面人物衣紋用高古游絲插,流暢中間見澀筆,以拙為工。 《泉石高閑圖》 明 文徵明 紙本墨筆 縱68厘米 橫25.5厘米 沈陽(yáng)博物館藏 此圖畫溪岸一段,古木三章,一老者臨流而坐,靜閑聽泉。畫面用筆簡(jiǎn)略而凝練。左上側(cè)自題“庚戊八月廿四日徵明寫泉石高閑時(shí)年八十又一”,下鈐“徵明”、“停云”二印。右下鈐“煜峰鑒賞”、“虛齋秘笈之印”、“治晉齋印”等鑒藏章。 《蘭亭修禊圖》 明 文徵明 金箋紙本 青綠設(shè)色 此畫描繪的是晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修禊,作曲水流觴之會(huì)的故事。修禊是古代的風(fēng)俗。人們?cè)陉帤v三月上旬要到水邊嬉游,以消除不祥。蘭亭修禊是東晉穆帝永和九年(公元353年),王羲之與謝安等四十一人,在浙江蘭亭修禊的故事。王羲之等人臨曲水而洗滌,每人都作了詩(shī)文,王羲之作了序,記述蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)時(shí)歡樂的心情。在此圖中,畫家以兼工帶寫的方法勾畫了曲水彎彎,蘭亭環(huán)抱其中,臨流水而坐的文人的衣紋概括,富于一種裝飾趣味。人物的動(dòng)態(tài)刻畫上,也相互呼應(yīng),交談狀,吟詩(shī)狀,顧盼狀,情態(tài)各具。 《孟蜀宮妓圖》 明 唐寅 絹本設(shè)色 縱124.7厘米 橫63.6厘米 北京故宮博物院藏 此畫取材于五代西蜀后主孟昶的宮廷生活,精心描繪了四個(gè)盛裝宮妓的神情狀貌,并題詩(shī)云:“蓮花冠子道人在,日侍君王宴紫微,花柳不知人已去,年年斗綠與爭(zhēng)緋?!碑嬅嬷虚g有一正一背兩個(gè)宮妓,在近處的背向者身穿一件淡黃色的長(zhǎng)褂,與其相對(duì)者則身穿一件顏色較深的花青大褂,這就在顏色上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,產(chǎn)生了生動(dòng)的藝術(shù)效果。其余的部分或濃或淡,或冷或暖,或呼應(yīng)或?qū)ΨQ,變化十分巧妙自然。值得注意的是,畫家所描繪的仕女,皆柳眼櫻唇,下巴尖俏,這就使我們得知當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。在設(shè)色上,畫家采用了“三白”設(shè)色法,就是用白粉烘染額頭、鼻子、臉頰,這一方法的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)宮妓弱不禁風(fēng)的情態(tài)起著十分明顯的作用。 《秋風(fēng)紈扇圖》 明 唐寅 紙本水墨 縱77.1厘米 橫39.3厘米 上海博物館藏 畫家用遒勁飛舞的線條,表現(xiàn)了生動(dòng)的形象,刻畫了一位體態(tài)豐盈,舉止安詳,頭部勾勒精工的富貴人家之少婦。畫家在畫臉、手和胸的部位,宛如北宋李公麟圓細(xì)流麗之筆,而衣裙、腰帶、披肩多以南宋李唐飄舉方折之筆,這種方圓兼施的筆法,增強(qiáng)了這位少婦的動(dòng)態(tài)美和形體美。雖然用水墨描寫,卻有豐富的色感,在藝術(shù)上有獨(dú)特之處。畫上鈐有多方收藏印章。 《杏花仕女圖》 明 唐寅 紙本設(shè)色 縱142厘米 橫60厘米 沈陽(yáng)博物館藏 唐寅能詩(shī)文,工于畫,即畫人物仕女,也畫山水花鳥,遠(yuǎn)攻李唐足任偏師,近交沈周可當(dāng)半席,自宋代的李、劉、馬、夏,元代的黃、王、倪、吳,無不研解,行筆秀潤(rùn)縝密而有韻度。初師黃臣而雅俗迥異。山水學(xué)劉松年、李唐之皴法,也青出于藍(lán)。與沈周、文徵明、仇英稱為“吳門四家”。此圖表現(xiàn)一佇立于杏樹下的豐盈女子,手捧小鳥,兀自沉思,畫上有唐寅的自題詩(shī)和多方收藏印章。 《東籬賞菊?qǐng)D》 明 唐寅 唐寅(1470—1523),初字伯虎,更字子畏,號(hào)六如居士,桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏,均為他題畫的別號(hào),吳縣(今蘇州)人。弘治十一年(1498)舉應(yīng)天府(今南京市)解元,次年因涉科場(chǎng)案件,株連入獄,而被革黜。賦性疏朗,任逸不羈。曾經(jīng)刻其章為“江南第一風(fēng)流才子”。此圖表現(xiàn)雅士賞菊的場(chǎng)面,筆風(fēng)灑脫而流暢。 《牡丹仕女圖》 明 唐寅 紙本設(shè)色 縱125.9厘米 橫57.8厘米 上海博物館藏 唐寅是一個(gè)飽嘗了世態(tài)炎涼滋味的畫家,同時(shí)又是一位才華橫溢的江南才子,但仕途落魄。二十九歲時(shí)因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案被無辜牽連,蒙冤入獄。他遭此打擊,再也無心為吏。許多昔日向他求詩(shī)乞畫的座上客,轉(zhuǎn)而將他視若路人。圖中玉立一高髻簪花女子,右手持扇,左手拈花,體態(tài)豐盈,舉止安詳,頭部勾勒精工,暈染勻稱,是富貴人家之少婦形象。 《嫦娥執(zhí)桂圖》
明 唐寅 紙本設(shè)色 縱135.3厘米 橫58.4厘米 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏 唐寅的仕女畫法基本上有兩種:一種是線條細(xì)勁,設(shè)色妍麗。一種筆墨流動(dòng),揮灑自如。畫中嫦娥,用清麗圓細(xì)的筆觸描繪其臉、手和胸。而衣裙、披肩、腰帶多以飄舉方折之筆出之,這種方圓兼施的筆法,增強(qiáng)了這位少婦輕移蓮步的動(dòng)態(tài)美。設(shè)色淺淡,年久有褪,益見清雅。 《臨韓熙載夜宴圖》 明 唐寅 絹本 設(shè)色 縱30.8厘米 橫547.8厘米 重慶市博物館藏 畫家晚年信奉佛教,取號(hào)六如居士,日趨消沉。他的《桃花庵歌》有“別人笑我成瘋癲,我笑他人看不穿”,在他的自題的七言絕句中有:“請(qǐng)把世情詳細(xì)看,大都誰(shuí)不逐炎涼”此圖為唐寅臨摹五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,描繪五代名士韓熙載故意耽于聲色以避后主李煜的召用。唐寅臨摹此圖時(shí),在背景中作了較大的改動(dòng),而人物形象更顯得濃艷華麗,具有明畫風(fēng)格。 《臨李公麟飲中八仙圖》 明 唐寅 唐寅到了晚年,家里變得“僮仆據(jù)案,夫妻反目,歸有獰狗,當(dāng)門而噬”。畫家在給文徵明的信中說:“昆山焚如,玉石皆毀,下流難處,眾惡所歸,海內(nèi)遂以寅為不齒之士,握拳張膽,若赴仇敵。知與不知,皆指而唾,辱亦甚矣!”可謂晚景凄涼。此畫為唐寅臨摹宋代畫家李公麟的《飲中八仙圖》,將八仙的風(fēng)流倜儻表現(xiàn)得非常傳神而生動(dòng)。 《吹簫圖》 明 唐寅 絹本設(shè)色 縱164.8厘米 橫89.5厘米 南京博物院藏 唐寅的人物畫,大致未逾南宋人物畫的格局,多在刻意塑造一種嬌小而端麗的美女形象。這幅《吹簫圖》仍然沿襲了他早年人物畫工細(xì)艷麗的特點(diǎn),人物面容娟秀,體態(tài)端莊。衣紋用筆粗簡(jiǎn),勁力流暢,頓挫宛轉(zhuǎn)。 《李端端像》 明 唐寅 唐寅的人物畫,大致未逾南宋人物畫的格局,多在刻意塑造一種嬌小而端麗的美女形象。此圖是唐寅仕女畫的代表作。她發(fā)髻高高地挽起,表情凝眸靜思,束妝典雅明麗,豐姿亭亭玉立。裙帶在微風(fēng)之中輕輕飄動(dòng),姿容秀美,栩栩如生。 《玉洞仙緣圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 縱167厘米 橫65.2厘米 北京故宮博物院藏 此圖描繪遠(yuǎn)離塵埃的人間仙境。畫面奇峰峻嶺,蒼松翠柏,瓊樓水閣,溶洞流溪,云煙縹緲其間,山壑時(shí)隱時(shí)顯。溪水潺溪的溶洞前,一士人臨流撫琴,陶冶于自然美景之中,侍童們忙著煮茶、端盤和陳設(shè)古玩,以助主人雅興。瑰麗多姿的山川景色和樂在其中的生活情趣,展開出了士大夫理想的隱逸環(huán)境。這類題材和構(gòu)思,在前人作品中經(jīng)常出現(xiàn),但仇英在幽美寧?kù)o之中更多賦予歡悅、明快的情調(diào),具有一種健康歡樂的意趣,而較少消極遁世之感,這在同類隱逸題材中是頗具特色的。 《人物故事圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 全冊(cè)共十頁(yè) 每頁(yè)縱41.1厘米 橫33.8厘米 北京故宮博物院藏 這冊(cè)人物故事圖,是畫家工筆重彩人物仕女畫的代表作,共有十頁(yè),所畫人物、仕女,多屬傳統(tǒng)題材。表現(xiàn)歷史故事的有“貴妃曉?shī)y”、“明妃出塞”、“子路問津”;屬于寓言傳說的有“吹簫引鳳”、“高山流水”、“南華秋水”;描繪文人逸事的有“松林六逸”、“竹院品古”;取之古代詩(shī)詞的有“潯陽(yáng)琵琶”、“捉柳花圖”。用工筆重彩,每幅畫面的布局背景、亭臺(tái)、樓閣、屏風(fēng)、器具、舟車等等,界畫精巧周密,一似不茍,在絢麗中呈現(xiàn)精細(xì)、粗勁、燦爛、清雅等變化,可見畫家嫻熟、高超的畫藝。這一圖冊(cè),是畫家的代表杰作。 《桃村草堂圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 縱150厘米 橫53厘米 北京故宮博物院藏 此畫描繪的是一幅幽深靜逸的隱居環(huán)境。松下一人獨(dú)步,一童子正捧甌過橋。草堂位于山坳。其后是桃林一片,溪流出其下,有一童子踞溪側(cè)洗硯。更上則高嶺白云,叢樹列布,極幽深之致。這是一幅文人隱士的普通生活圖景,表現(xiàn)了古代文人崇尚山林的心境。整幅畫意境如詩(shī)入仙,畫法精細(xì)工謹(jǐn),細(xì)致入微。通幅大青綠著色,色彩艷麗深重。方薰在《山靜居論畫》中說:“設(shè)色不以深淺為難,難于色彩相合,合則神氣生動(dòng)?!? 《桃源仙境圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 縱175厘米 橫66.7厘米 天津市藝術(shù)博物館藏 此畫遠(yuǎn)處峰巒起伏,幽深高遠(yuǎn),山間云蒸霧漫,遠(yuǎn)山深處廟臺(tái)亭閣在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),若仙若幻。前景是流水木橋,奇松虬曲,景致幽雅。在藝術(shù)表現(xiàn)上,畫家勾勒精工,似學(xué)宋趙伯駒一派。不論一草一木,一枝一葉,還是人物的動(dòng)態(tài)和表情都描繪得細(xì)致入微,嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)。停琴靜坐的老者,靜靜地坐著,似乎正陶醉在大自然。 《修竹仕女圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 縱88.3厘米 橫62.2厘米 上海博物館藏 仇英是明代中期畫壇上難得的全能畫家。人物、山水、花鳥、界畫無所不工,青綠、淺絳、水墨、工筆、寫意俱極精妙。此幅《修竹仕女圖》中仕女作唐妝,形象秀麗,衣紋鐵線描,細(xì)勁流暢,畫法從五代、宋人傳統(tǒng)發(fā)展而來。在擷取典型情節(jié)、形象表達(dá)題意方面,顯示畫家的縝密巧思。 《臨肖照中興瑞應(yīng)圖》 明 仇英 仇英一生創(chuàng)作的大部分作品為臨古之作,《丹青志》評(píng)為:“粉圖黃紙,落筆亂真”,達(dá)到“精麗艷逸,無漸古人”的精熟水平。相對(duì)來說,卻缺乏創(chuàng)造性。此圖取景宏闊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,人物刻畫精細(xì),位置顯著。在駕馭復(fù)雜場(chǎng)景、安排主次方面,反映出畫家精深的造詣。 《清明上河圖》 明 仇英 絹本設(shè)色 縱30.5厘米 橫987厘米 遼寧省博物館藏 本幅《清明上河圖》是明代畫家仇英所描繪的明代江南社會(huì)的城鄉(xiāng)人民生活實(shí)景。以賣畫為生的仇英與文徵明、唐寅在上流社會(huì)的地位十分迥異,他所處的地位低下,熟悉下層社會(huì)生活。他的作品所流露的濃濃的生活氣息是其他吳門畫家所無法比擬的。仇英與張擇端一樣,在他的《清明上河圖》也表現(xiàn)了熱鬧紛擾的市井生活和民俗風(fēng)情,場(chǎng)面宏大,氣勢(shì)雄偉,雖然在藝術(shù)性和史料價(jià)值上難以與張擇端的《清明上河圖》相提并論,卻也構(gòu)筑了一幅頗有聲勢(shì)和氣魄的風(fēng)俗畫,畫面的人物形象,生動(dòng)而具有獨(dú)特風(fēng)貌,是仇英的力作。 《幽居樂事圖》 明 陸治 絹本設(shè)色 共十頁(yè) 每頁(yè)縱29.2厘米 橫51.7厘米 北京故宮博物院藏 陸治(1496—1577),字叔平,吳(今江蘇蘇州)人,居太湖包山,因號(hào)包山子。善詩(shī)文書畫,師祝允明、文徵明。畫擅花鳥,工筆、寫意均能,人謂得徐、黃遺意。此畫畫法簡(jiǎn)逸,描繪的是漁父、放鴨、聽雨、踏雪等村居樂事。其中“漁父”一圖,畫漁夫們?cè)谒喜遏~,一個(gè)漁夫正撐船而行,一個(gè)漁夫正要撒網(wǎng),一個(gè)漁夫正在收網(wǎng),水波滟瀲,細(xì)柳飄浮,蘆葦搖蕩,一幅優(yōu)美的漁民生活圖景。“聽雨”畫大雨滂沱,狂風(fēng)大作,一長(zhǎng)者正在茅屋之中,橫身斜臥聽窗外風(fēng)雨之聲,雨中一人正撐傘而行,低頭躬身,行步艱難。 《南極老人圖》 明 呂紀(jì) 絹本設(shè)色 縱217厘米 橫24.2厘米 北京故宮博物院藏 呂紀(jì)(1477—?),字庭振,號(hào)樂愚,一作樂漁,鄞人(今浙江寧波),弘治間(1488—1505)被征入畫院,供事仁智殿,官至錦衣衛(wèi)指揮。善畫花鳥,初學(xué)邊景昭,后研習(xí)唐宋諸家名作,略變南宋畫院體格,也偶作山水人物。是明代與邊景昭、林良齊名的院體花鳥畫代表畫家。圖中對(duì)空拱手似在恭迎遠(yuǎn)客的老者,為古代神話故事中的南極老人,又稱壽星。人物用筆工中帶寫,形神俱備。 《謫仙玩月圖》 明 謝時(shí)臣 紙本設(shè)色 謝時(shí)臣(1488—1567)號(hào)樗仙,吳(蘇州)人。是沈周、文徵明以后的吳派名家。善山水,得石田意而有變化,筆勢(shì)縱橫,設(shè)色淺淡,人物點(diǎn)綴,極其瀟灑。在此畫中,畫家用流利的細(xì)線勾勒,然后用淡綠色略加暈染,將激流旋渦、驚濤拍岸的水勢(shì)描繪得淋漓盡致,并與江上行舟和天上飛云構(gòu)成一種強(qiáng)烈的動(dòng)感。畫中人物形象用筆粗率簡(jiǎn)括,抬頭望月的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。 《竹亭對(duì)棋圖》 明 錢榖 紙本設(shè)色 縱62.1厘米 橫32.3厘米 遼寧省博物館藏 本圖題示:“小詩(shī)拙畫問訊鳳洲先生。經(jīng)時(shí)不見王青州,養(yǎng)疴高臥林堂幽。竹寒松翠波渺渺,四檐天籟聲颼颼。圍棋招客賭勝負(fù),勸酬交錯(cuò)揮金甌。有時(shí)弄筆染緗素,句新調(diào)古人爭(zhēng)收。城居六月如坐甑,曷欲對(duì)面銷煩憂。美人迢遞不可即,東江目斷滄波流。丙寅中秋四日,錢榖”。 《竹亭對(duì)棋圖》以及畫上的題詩(shī),可以說是當(dāng)時(shí)蘇州文人閑適生活的寫照,因而也可以稱它是一幅典型的士人消夏圖。此圖是一幅工筆畫,具有很強(qiáng)的形式感染力,也使得畫面的整體感更強(qiáng)。另外,茅亭中畫有四個(gè)人物,著墨雖不多,但卻情態(tài)各具。 《春庭行樂圖》 明 佚名 絹本設(shè)色 縱129 .1 厘米 橫65.4厘米 南京博物館藏 此畫用工筆重彩,布局背景界畫精巧周密,一絲不茍,在絢麗中呈現(xiàn)精細(xì)、粗勁、燦爛、清雅等變化,可見畫家嫻熟、高超的畫藝。這一圖冊(cè),是畫家的代表杰作。此圖描繪的是宮廷嬪妃在春天里消磨時(shí)光的行樂圖,為典型的“院畫”風(fēng)格。 《紅拂圖》 明 尤求 紙本設(shè)色 縱112.8厘米 橫45.7厘米 北京故宮博物院藏 紅拂本是唐氏傳奇《虬髯客傳》中大貴族楊素的家妓,原名張出塵,因常手持紅拂而得“紅拂”之名。唐初兵部尚書李靖尚任馬邑都丞時(shí),曾以普通百姓的身份求見楊素,兩人在交談之時(shí),立于一旁的紅拂見李靖抱負(fù)不凡,頓生仰慕,夜間二人遂化妝私奔,結(jié)為夫婦,同至太原,后紅拂扶助李靖建立功業(yè)。此圖所描繪的正是李靖拜見楊素時(shí)談話的場(chǎng)景。在一個(gè)素面大屏風(fēng)的前面一矮榻上,楊素坐于其上,傲慢不經(jīng),形跡自若,李靖拱手坐于其右前一繡墩上,敬畏謙恭中又透出機(jī)智精明,充滿智慧。在楊素右側(cè),紅拂女手持紅拂,正凝神靜聽李靖陳述,其余家妓三三兩兩立于楊素兩側(cè),有的持扇私語(yǔ),有的持如意欲與紅拂交談。 《人物山水圖》 明 尤求 紙本設(shè)色 縱25.8厘米 橫21.9厘米 共十二幅 上海博物館藏 尤求,生卒年不詳,字子求。號(hào)鳳丘(一作鳳山),長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人,移居太倉(cāng),工寫山水,兼善人物,學(xué)劉松年、錢舜舉,而精妙不及。畫仕女,師法仇英以名世。尤善白描。這冊(cè)《人物山水冊(cè)》,山水多做江南景色,山巒莪蔚,云霧彌漫,蒼翠密林間或露殿脊,或藏茅屋。人物則高僧逸士盤桓于蒼松之下;仕女倚柳遠(yuǎn)思;湖水迷蒙;或青瑯萬竿之畔,仕女漫步凝眺;畫悠閑高雅之趣。其筆墨或工整、或粗放、或干枯、或滋潤(rùn),設(shè)色或青綠、或淺絳。濃而不俗,淡而不薄,足見作者多方面的才能。 《羅漢圖》 明 吳彬 絹本設(shè)色 縱42厘米 橫282.3厘米 吳彬工于人物、佛像,長(zhǎng)于山水。其山水布置,絕不摹古,筆墨出奇;所畫佛像人物形狀詭怪,迥別前人,自立門戶。尤善白描,脫唐宋規(guī)格,筆端秀雅,常用篆款,性格耿直,為人清正。吳彬是明代后期有代表性的人物畫家之一。他的人物畫,筆法嚴(yán)謹(jǐn),有細(xì)密和粗勁厚重兩種面貌,風(fēng)格新奇,自成一家。此幅《羅漢圖》不囿古法,每出新奇,形成獨(dú)自的風(fēng)格特點(diǎn)。 《佛像軸》 明 吳彬 紙本設(shè)色 吳彬,字文中,又字文仲,號(hào)枝隱頭陀,自稱枝庵法僧。福建莆田人,流落寓居金陵(今南京)。萬歷年間,以能畫而被推薦,授予中書舍人,歷工部主事。其生卒年不詳,活動(dòng)于萬歷、崇禎年間?!斗鹣褫S》畫一古佛高坐,下邊有佛弟子二人。此幅作品細(xì)密和粗勁厚重兼有,佛像儀態(tài)嫻靜,趺跏而坐,兩手相疊,上手拈佛珠,眼神內(nèi)斂,面部表情沉靜似水,在藝術(shù)表現(xiàn)上,此圖構(gòu)圖奇特,古佛高坐,占有畫面的上半部,古佛的形象巍峨高大,程度夸張,和右下角兩個(gè)形象偏小的佛弟子形成對(duì)比。 《涅磐圖》 明 吳彬 絹本設(shè)色 縱400.2厘米 橫208.4厘米 日本圣福寺藏 此圖表現(xiàn)佛祖圓寂涅磐的場(chǎng)景。佛祖衣紋用線粗重,穿插自然有勢(shì),粗重的衣紋之間飾以數(shù)種細(xì)紋,衣服的整體描寫尚屬工細(xì)。弟子及其他人物,則用粗線處理。弟子的面部表情虔誠(chéng),表達(dá)出作者對(duì)佛的虔誠(chéng)和敬意。整幅作品用筆拙厚而不板滯,有一定的裝飾趣味。 眾多佛門弟子、道家神仙、精怪鬼異及凡界男女,紛紛前來吊唁。神情或悲慟,或穆然,或驚詫,與佛祖平和安詳?shù)纳駪B(tài)形成鮮明對(duì)比。 《明宣宗坐像》 明 佚名 絹本設(shè)色 縱210厘米 橫171.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 畫家在此圖中以嫻熟細(xì)秀的筆法描繪,造型精巧細(xì)致,人物性格鮮明,能恰當(dāng)而充分地表現(xiàn)出其身份和心理特征。此幅畫為明宣宗朱瞻基坐像,威嚴(yán)莊重而不怒自威。 《漉酒圖》 明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱137.4厘米 橫56.8厘米 上海博物館藏 此畫描繪的是東晉陶淵明漉酒的生活情景,漉酒即將所釀的新酒用紗布過濾澄清的一道工序。畫面中央,陶淵明脫巾散發(fā),籍虎皮而坐,風(fēng)神瀟灑,氣度軒昂,兩童子相對(duì)助其漉酒,稚氣可掬。上方有三樹高柳,綠茵濃密,樹根石隙,菊英繽紛,競(jìng)吐芬芳。柳菊相應(yīng),點(diǎn)明了夏末秋初釀酒的節(jié)候特征,也渲染了陶淵明獨(dú)特的品格與心胸。本圖著意通過人物動(dòng)態(tài)神情的刻劃,環(huán)境道具的烘托,成功地揭示出陶淵明超曠虛靈、靜穆、澹遠(yuǎn)的性格。 《三教圖》 明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱115.7厘米 橫55.8厘米 北京故宮博物院藏 圖中描繪佛、儒、道三教創(chuàng)始者共坐樹下相談的場(chǎng)景。事實(shí)上這種場(chǎng)面是從來不曾存在的,畫家不過是憑借手中畫筆,表達(dá)了自己對(duì)佛、道思想的膜拜以及對(duì)儒家學(xué)說的尊崇。在畫中,丁云鵬一方面是由于自己的對(duì)佛像的擅長(zhǎng),一方面更是以信徒的身份,因此,他將釋迦牟尼置于中心,端坐于綠柏與菩提樹下,課晶、凸鼻、虬須、紅袍,法相莊嚴(yán)慈祥。釋迦兩側(cè)的巖石上,分畫孔子與老子側(cè)坐??鬃邮牍谛铋L(zhǎng)須,著藍(lán)色暗花長(zhǎng)袍。老子骨骼權(quán)奇,長(zhǎng)眉疏發(fā),著褐色布袍、云頭紅履。 《達(dá)摩圖》 明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱110厘米 橫39厘米 沈陽(yáng)博物館藏 整幅畫面天地開闊,中間畫淺色工筆紅衣達(dá)摩端坐于巖石上,達(dá)摩兩手合抱,雙目下垂,神態(tài)端莊,衣紋用淺黑線條,疏密變化有致,特別是其身下的坐墊處用細(xì)密的短線和衣裙的長(zhǎng)線條形成鮮明的對(duì)比。另外,畫面的設(shè)色講究對(duì)比,明暗相間,將人物襯托得格外鮮明。丁云鵬所畫的《達(dá)摩圖》,不受佛經(jīng)教義的束縛,畫面上看不到象征神明的東西,而更多地賦予凡人的形象,這正是畫家所具有的獨(dú)特風(fēng)格。此畫構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而不空乏,人物神情生動(dòng),筆法如行云流水,顯示出畫家杰出的藝術(shù)技巧和深厚的藝術(shù)功底,真可謂開晚明新風(fēng),影響深遠(yuǎn)。 《六祖像》 明 丁云鵬 紙本墨筆 縱127厘米 橫60厘米 北京榮寶齋藏 丁云鵬(1547—1628尚在),字南羽,號(hào)圣華居士,今安徽休寧人。擅長(zhǎng)人物、佛像、仕女。白描師李公麟,似發(fā)之間,而眉睫意態(tài)畢具。設(shè)色學(xué)錢選,以精工見長(zhǎng)。也工山水,風(fēng)格略近文徵明和仇英。供奉內(nèi)廷十余年。丁云鵬的畫法,早期細(xì)秀,晚年粗略。此圖以白描手法畫禪宗南宗創(chuàng)始人慧能誦經(jīng)于菩提樹下,前有三僧或坐或立,似在辯論經(jīng)義。 《觀音圖》 明 丁云鵬 紙本設(shè)色 縱97.2厘米 橫33.1厘米 遼寧省博物館藏 此圖人物面相與手指以工筆重彩,平涂淡色,粗細(xì)、濃淡間對(duì)比強(qiáng)烈,轉(zhuǎn)換自如,其設(shè)色古樸,秀雅不俗,較全面地體現(xiàn)了丁云鵬在粗筆佛像、人物畫方面的最高成就。此圖天地開闊,中以淺色工筆畫白衣大士端坐巖石之上,雙目下垂,身旁凈瓶插花青新竹數(shù)枝。 《山水花卉人物圖》 明 徐渭 紙本水墨 每開縱26.9厘米 橫38.3厘米 北京故宮博物院藏 全冊(cè)用水墨寫意法畫人物、山水、花卉,筆法縱逸,潑墨淋漓,形象簡(jiǎn)練生動(dòng),每開均有自題。此冊(cè)技法全面,可以體現(xiàn)徐渭的才華縱橫奔放,把寫意畫推向又一個(gè)高峰。徐渭的這冊(cè)《山水花卉人物圖》可以窺見徐渭的繪畫成就和超人的藝術(shù)才華。這冊(cè)作品,風(fēng)格粗簡(jiǎn)恣肆,痛快淋漓。用筆枯淡濃濕、疏密虛實(shí),俱在法度之中,此所謂“無法中有法”、“亂而不亂”,顯示出作者的才華與性格。 《千秋絕艷圖》 明 佚名 絹本設(shè)色 縱29.5厘米 橫667.5厘米 中國(guó)歷史博物館藏 此卷在6米多長(zhǎng)的畫面上,繪寫了近代70位古代仕女形象,包括從秦漢到明代中比較著名、見諸于史實(shí)或傳說并在社會(huì)或歷史上有一定影響的女性,所以稱作“千秋絕艷”圖。畫中女子采用工筆重彩寫出,多用鐵線描鉤勒衣紋。服飾敷彩妍麗鮮明。 《瑤池仙劇圖》 明 張翀 絹本設(shè)色 縱192.5厘米 橫103.5厘米 北京故宮博物院藏 張翀,生卒年不詳?;顒?dòng)于17世紀(jì)。字子羽,號(hào)圖南,南京人。擅人物、仕女,筆墨豪邁,設(shè)色古雅,花草娟秀,山水清潤(rùn)。該圖描繪古代傳說的八仙鐵拐李、漢鐘離、張果老、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、曹國(guó)舅等形象。 《淵明醉歸圖》 明 張鵬 紙本設(shè)色 縱120厘米 橫60厘米 廣東省博物館藏 張鵬,生卒年不詳。字應(yīng)秋,號(hào)云程,福建甌寧人。發(fā)身儒林,游心藝圃。擅人物,尤工山水,兼工花草、翎毛。其畫集百家之長(zhǎng),書臻四體之妙。觀此畫面使我們聯(lián)想起陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》等。陶淵明的衣紋用高古游絲描,輕圓細(xì)勁。童子的衣褶頓挫分明,方楞出角。自題:“酩然盡興酬佳節(jié),指(只)恐梅花催鬢霜。”更深化了圖的意境。 《三駝圖》 明 李士達(dá) 紙本水墨 李士達(dá),號(hào)仰槐(亦作仰懷),吳縣(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳。萬歷二年(1574)進(jìn)士,后來隱居新郭?!度剤D》描繪的是三個(gè)行走著的駝背老人。前邊一個(gè)提盒持杖,正回首而顧,中間一個(gè)拱手向前,似在問候,最后一個(gè)緊緊跟來,拍手大笑。三人的形體和動(dòng)作各異,笑態(tài)可掬;情調(diào)詼諧,寓意深長(zhǎng)。衣紋上作“混描”,線條勁健而流暢,須發(fā)等稍作皴擦。畫面沒有背景,顯得意境高遠(yuǎn)。此圖的主題在于表達(dá)“世無直人”。其上方有錢允治的題詩(shī):“張駝提盒去探親,李駝?dòng)鲆妴柧壱?,趙駝拍手哈哈笑,世上原來無直人?!? 《杏園宴集圖》 明 崔子忠 絹本設(shè)色 美國(guó)加里福尼亞柏克萊景元齋藏 崔子忠(約1574—1644),初名丹,字開予,改名子忠,字道母,號(hào)青蚓,一作青引,號(hào)北海,山東萊陽(yáng)人。寓居順天府(今北京)。他曾從董其昌學(xué)畫。李自成攻陷北京后,他匿居土室餓死。善人物,細(xì)描設(shè)色,自出新意,與陳洪綬齊名,當(dāng)時(shí)有“南陳北崔”的美譽(yù)。 這幅作品筆墨精妙,設(shè)色淡雅,有縹緲空靈之感。在具體表現(xiàn)上,衣紋做顫筆描,其顫筆描。抖動(dòng)多變,折而不滯,顫而不散,加強(qiáng)了衣服的質(zhì)料的柔軟質(zhì)感和隨風(fēng)飄曳的動(dòng)勢(shì),形成了一家風(fēng)格。 《藏云圖》 明 崔子忠 絹本設(shè)色 縱189厘米 橫50.6厘米 北京故宮博物院藏 《藏云圖》就是襯以山水、以人物為主的繪畫,其高山大川的描寫為刻劃人物服務(wù)。此圖中段畫一團(tuán)云氣繚繞,唐代大詩(shī)人李白,盤腿端坐于四輪橢圓底盤車上,緩緩行于山路中。李白仰首凝視頭頂之上的云氣,神態(tài)閑逸瀟灑;一稚童肩搭繩索,牽引著車子,另一稚童肩荷竹杖,作引導(dǎo)狀。人物的衣紋用筆遒勁,顫筆細(xì)描,自成一格。 《云中玉女圖》 明 崔子忠 紙本設(shè)色 縱169厘米 橫52.9厘米 上海博物館藏 崔子忠擅畫人物、仕女,他的畫風(fēng)遠(yuǎn)追晉唐意趣,不囿于宋元窠臼。畫法近于南唐的周文矩,衣紋多屈曲轉(zhuǎn)折,墨色靈秀,設(shè)色清麗。他兼工肖像畫,人物畫聞名大江南北。他的許多人物畫,襯以山水景致,益顯精妙。此圖筆墨精妙,設(shè)色清雅,有飄渺空靈之感。 《吹簫仕女圖》 明 薛素素 絹本水墨 縱63.3厘米 橫24.4厘米 南京博物院藏 薛素素生卒不詳,明代的女書畫家。吳(江蘇蘇州)人。名薛五,以字行。又字潤(rùn)娘,一作潤(rùn)卿,號(hào)雪素。萬歷年間金陵名妓,姿容雅艷,能詩(shī)善書,通音律。這幅作品描繪的是在花園的一角,曲欄圍繞,一位仕女正端坐吹簫。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,這一作品用筆嚴(yán)謹(jǐn),兼有粗細(xì)兩種風(fēng)貌。仕女刻劃精細(xì)入微,衣紋用蘭葉描法,細(xì)勁流暢,頗具清雅之趣。 整幅作品細(xì)中有粗,粗中有細(xì),畫面的格調(diào)寧?kù)o優(yōu)雅,不失為一幅水墨仕女畫精品。 明 曾鯨 紙本設(shè)色 縱105.4厘米 橫45厘米 南京博物院藏 曾鯨(1568—1650)明代畫家。字波臣,福建莆田人。寓居南京,一生多活動(dòng)于杭州、桐鄉(xiāng)、寧波、余姚、南京等地。曾鯨擅畫肖像,曾為董其昌、陳繼儒、項(xiàng)子京、葛一龍、王時(shí)敏、張卿子、黃道周等不同身份、性格的人畫像。曾鯨作傳神畫,總是精心觀察體會(huì),抓住對(duì)方的精神特質(zhì),點(diǎn)睛生動(dòng),咄咄逼真,儼然如生。此畫描繪顧夢(mèng)游端坐石上,身后為陡峭的山壁,顧夢(mèng)游神態(tài)超然。 《張卿子像》 明 曾鯨 絹本設(shè)色 縱111.4厘米 橫36.2厘米 浙江省博物館藏 此圖是天啟二年(1622)畫家為杭州著名醫(yī)學(xué)家張卿子所畫的肖像。畫面上沒有任何景物、道具的陪襯與點(diǎn)綴,只畫張卿子面帶微笑,手捻胡須,略側(cè)著身軀,似正緩步行走。人物的身體比例適當(dāng),情態(tài)端莊自然,其寧?kù)o、坦蕩、和善的性格特征得到了精彩的表現(xiàn)。這幅肖像是曾鯨傳世作品中的精品。在這幅畫上,畫家著力于人物面部的刻劃,既注重墨骨,又借鑒西洋畫法,用多層烘染體現(xiàn)面部的凹凸,使臉部具有了較強(qiáng)的體積感,并富有質(zhì)感。人物的身體結(jié)構(gòu)清晰,比例適度,動(dòng)作自然,衣紋線條垂長(zhǎng)而方折多變,堅(jiān)勁挺拔,又用淡青色貼著墨色線條稍加渲染,使墨線更顯勁健生動(dòng),筆墨趣味濃厚。 《葛一龍像》 明 曾鯨 紙本設(shè)色 縱30.5厘米 橫77.5厘米 北京故宮博物院藏 畫面所繪的葛一龍,字震父,江蘇吳縣人,是與曾鯨同時(shí)代的一位著名文人?!陡鹨积埾瘛烦浞煮w現(xiàn)了畫家的肖像畫技法。這幅作品構(gòu)圖空闊,葛一龍側(cè)坐斜倚著一部書卷,他的面部輪廓及五官以細(xì)筆勾勒,用筆凝練,稍用淡墨暈染;衣紋用細(xì)勁流暢的線條勾出,飄逸簡(jiǎn)括。精簡(jiǎn)的用筆和疏淡雅潔的格調(diào),生動(dòng)地體現(xiàn)出葛一龍沉靜儒雅的性格特征。曾鯨作畫注重點(diǎn)睛,這幅圖上葛一龍的目光沉靜,仿佛若有所思。 《徐光啟像》 明 佚名 紙本設(shè)色 縱56.5厘米 橫30.7厘米 此圖以精湛的技藝刻畫了明代著名科學(xué)家徐光啟的形象。人物的衣紋用鐵線描法,挺勁流暢,畫法先墨骨,然后敷彩。生動(dòng)而傳神。畫中人物的面部,總是先繪墨骨,即先用線勾出面部輪廓和五官位置,再層層烘染,多至數(shù)十層,使之富于立體感,很有表現(xiàn)力。 《庵簪花圖》 明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱143.5厘米 橫61.5厘米 此圖所繪內(nèi)容,如畫中畫家題識(shí)所說:“楊昇庵先生放滇時(shí),雙髻簪花,數(shù)女子持尊,踏歌行道中。”楊昇庵即楊慎(1488—1559),是明代著名學(xué)者,正德六年殿試第一名,授翰林修撰。因抗疏切諫,移疾歸;后起充經(jīng)筵講官。嘉慶三年,大禮議起,他跪門哭諫,又遭貶斥下獄,被流放到云南。作品描寫楊慎在流放中的這一狂怪行徑,他身著寬袍大袖,面涂白粉,頭上插有五色花枝,表現(xiàn)出玩世不恭的神態(tài)。兩女子手持盂和扇跟隨其后。此畫深刻而生動(dòng)地揭示出楊慎當(dāng)時(shí)的心境。背景畫一株粗老彎曲而葉紅的楓樹,借以烘托楊慎的人品。人物造型夸張,衣紋用線勁健圓潤(rùn)而富有裝飾性,顯示出陳洪綬獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。 《麻姑獻(xiàn)壽圖》 明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱173.2厘米 橫97.1厘米 北京故宮博物院藏 此畫又題《女仙圖》?!奥楣毛I(xiàn)壽”是傳統(tǒng)繪畫特別是民間年畫的常見題材。傳說三月三日西王母壽辰,麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒,為王母祝壽。麻姑是神話人物,晉代葛洪《神仙傳》說她是建昌人,修道于牟州東南姑余山。此畫描寫麻姑和侍女二人,均面相端莊美麗。麻姑一手執(zhí)仙杖,杖端系有盛靈芝酒的寶葫蘆,另一手執(zhí)玉盤。衣紋用線鉤勒粗簡(jiǎn)方折,而衣上帶圖案的銀白色花紋卻描繪得極工細(xì)勻整,既素雅又華麗,顯示出人物的非凡身份和在祝壽的特定情境中對(duì)壽者(西王母)的尊敬和虔誠(chéng)。麻姑身后的侍女雙手捧花瓶,瓶插雪白的梅花和紅艷的山茶花,與麻姑面向一致,目視前方,神情專注。 《戲佛圖》 明 陳洪綬 陳洪綬(1598—1652),字章侯,號(hào)老蓮,浙江人。曾一度為宮廷作畫,后南返。清兵入浙東,于紹興云門寺為僧一年余,在紹興、杭州賣畫。擅畫人物、士女,取法李公麟。造型夸張,大膽突破前人陳規(guī)。也工花鳥、草蟲。發(fā)展了傳統(tǒng)的粉彩渲染技法,吸取了西方繪畫的某些表現(xiàn)手法,對(duì)清代肖像畫的發(fā)展有很大影響,當(dāng)時(shí)的從學(xué)者很多,有波臣派之稱。肖像畫,中國(guó)的傳統(tǒng)名稱叫“傳神”、“寫照”或“寫真”,要求以形寫神,形神皆肖。陳洪綬作肖像時(shí),十分注意觀察、揣摩對(duì)象的天然性情,往往達(dá)到“對(duì)面時(shí),精心體會(huì),人我都忘”(《無聲詩(shī)史》)的程度,加上兼有筆墨靈氣,故畫家所畫的肖像形神兼?zhèn)?,其性格特征也分外明顯。 《發(fā)圖》 明 陳洪綬 紙本設(shè)色 縱105厘米 橫51.8厘米 重慶市博物館藏 發(fā)原指把洗凈的頭發(fā)晾干,后亦指洗發(fā)。趙孟堅(jiān)修雅博識(shí),人比米芾,以游適書畫為樂,曾與周草窗各攜書畫,放舟湖上,相與評(píng)賞,“飲酣,子固脫帽,以酒發(fā),箕距歌《離騷》,旁若無人”(周密《齊東野語(yǔ)》)。這幅作品表現(xiàn)的就是這個(gè)故事。圖上只畫兩塊石臺(tái),幾枝菊竹,酒甕飄香,一位高士長(zhǎng)發(fā)披肩,醉眼朦朧手舞足蹈,其須發(fā)毛根皆出肉,力健有余。沉醉詩(shī)酒、狂放不羈的高士形象躍然紙上。人物的衣紋清圓細(xì)勁,轉(zhuǎn)折有致,并稍加渲染,兼李伯時(shí)、趙吳興之妙。設(shè)色清雅古淡,氣勢(shì)超拔,應(yīng)屬陳老蓮?fù)砟甑淖髌贰?br> 《對(duì)鏡仕女圖》 明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱103.5厘米 橫43.5厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 此圖是作者中后期的佳作。此畫設(shè)色清淡,筆法勁健圓潤(rùn)。衣紋筆法純用中鋒,寓清剛圓勁于長(zhǎng)短輕重,抑揚(yáng)頓挫之中,富有節(jié)奏感,使人感受到一種韻律美。畫中一位恬靜、娟秀的仕女,兩手托鏡自照,神態(tài)悠閑。 《授徒圖》 明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱90.4厘米 橫46厘米 美國(guó)加州大學(xué)美術(shù)館藏 畫中人物的密與背景的疏形成對(duì)比,使人物的形象更富于真實(shí)感,產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺效果。人物形象夸張,身體的線條圓轉(zhuǎn),但并不講究比例,這反映了文人繪畫脫略形似的審美意識(shí),雖不求形似,但夸張的形象卻更加傳神,絕無令人生厭的媚態(tài)。圖中畫一位學(xué)士據(jù)案而坐,石案為太湖石制成,案上置有書畫、茶壺、杯等物。學(xué)士手執(zhí)如意,前視二位女弟子。二位弟子坐于圓凳,一位低頭凝視案上的畫,另一位正往瓶中插花。 《南生魯四樂圖》 明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏 黃賓虹說:“老蓮畫法上溯晉唐,下開揚(yáng)州八怪之先聲,以至山陰諸任氏而止?!备爬岁惡榫R的作品的師承與影響?!赌仙斔臉穲D》取自唐代詩(shī)人白居易《四樂圖》詩(shī)意,故分為四段:一、解嫗;二、醉吟;三、講音;四、逃禪。畫后有款:“李龍眠畫白香山四圖,道君題曰白老四樂,洪綬以香山曾官杭州,風(fēng)雅恬淡,道氣佛心,與人合體,千古神交,為生翁居士取其意寫之屬門人嚴(yán)湛、兒子陳名儒設(shè)色。時(shí)己丑仲杪冬也。山民洪綬?!? 《陶淵明故事圖》 明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱303厘米 橫308厘米 此圖基于蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,全卷分為十一段,分別為:采菊、寄力、種秫、歸去、無酒、解印、貰酒、贊扇、卻饋、行乞、灌酒。陶淵明為東晉名士,不阿權(quán)貴,嗜酒安貧,孤傲清高,喜從寧?kù)o中得真趣。本圖描繪他棄官歸田過清苦生活的幾個(gè)特寫鏡頭,每圖都以陶淵明為中心,或配以必要的人物道具,各有題名。 《仕女圖》 明 陳洪綬 紙本設(shè)色 縱110.5厘米 橫15.2厘米 遼寧省博物館藏 陳洪綬人物畫學(xué)唐宋風(fēng)格,造型別樹一幟,力求神韻。人物技法精到,軀干偉岸,衣紋圓勁,具有古樸之美。此畫為工筆仕女,很有力度和風(fēng)范。 《芭蕉美人圖》 明 姜隱 絹本設(shè)色 縱105.1厘米 橫51.8厘米 姜隱,生卒年不詳。字周佐,黃縣(今屬山東)人。工人物仕女,細(xì)潤(rùn)工致,得古人之妙?;ü簿?。構(gòu)景蕭疏,寄情凝遠(yuǎn),時(shí)稱能品。此圖繪一貌美女子于蔥蘢蒼翠的芭蕉旁,等同伴來弈棋。人物神情淡然而清純,姿容嬌媚,與畫面的清淡敷色很是協(xié)調(diào)。 |
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