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河北梆子

 布狄厄布狄厄 2008-07-20

河北梆子
  河北梆子,是由山陜梆子演變而來,清乾隆年間流入天津。因唱腔帶有河北地方語言和秦腔味兒,人們習慣稱之為“秦腔大戲”或稱“直隸老派”。清光緒二十六年(1900年)前后,直隸老派梆子逐漸變化,出現(xiàn)了“衛(wèi)派梆子”,又稱“直隸新派梆子”,具有天津地方色彩。這一衛(wèi)派梆子就是現(xiàn)代河北梆子的正宗,故天津是河北梆子的重要發(fā)祥地。百余年來,天津地區(qū)河北梆子人才薈萃,演出活動頻繁,影響頗為廣泛,在天津戲曲史上占有重要地位。
  清光緒中期,河北梆子在天津的影響越來越大。不僅一般的茶園、飯莊、廟宇(如香火頗盛的劉家胡同小韋馱廟)等場所紛紛演出梆子。就連剛時興的茶樓,幾乎也成為河北梆子的一統(tǒng)天下。梆子戲班的演出由“呆轉(zhuǎn)兒”(一個戲班久占一個茶園)改為“活轉(zhuǎn)兒”(戲班在各戲園流動演出)。如新馬路的天桂茶園、馬家口下娘娘廟前的天仙茶園、紫竹林附近的天福茶園、海大道的天仙茶園以及金聲、嗚盛、協(xié)盛、襲勝軒、慶和、同樂園等處,河北梆子演出極其頻繁。著名演員有楊四立、響九霄、牡丹花、達子紅、張黑、嘎崩脆、小茶壺、小禿紅、十三旦、飛來鳳、小桃紅、小福才、喜馬、周老旦等。演出劇目以歷史故事題材為主,還有反映封建社會階級矛盾和斗爭、古代婦女生活、農(nóng)村現(xiàn)實生活、神話故事等等,內(nèi)容十分豐富,就連以往不常演的武戲都一一恢復,許多戲班能連演幾十天,劇目都不重復。
  天津河北梆子演出的盛況,吸引了外埠的梆子藝人。于是來津問藝、獻演者絡繹不絕。天津成了河北梆子薈萃之地,隊伍浩大,實力雄厚。他們在演出中,無論文戲、武戲,每戲必有技。像劇目人物的飾物、道具,甚至人體器官,都能演出種種花樣的特技。如老生何達子演的《南北合》,能將3尺長的發(fā)綹子直立頭頂,然后再輕輕飄落下來,一絲不亂;武丑張黑演《盜甲》,能將身子懸空貼在臺柱上,雙手扯順風旗。他演《大賣藝》時,可走矮子步連翻六七個“死人堤”;花臉馮黑燈演《贈綈袍》,須吃草時,當場將剪成寸段的甘草吞吃口內(nèi),再從鼻孔中連續(xù)噴出二三十節(jié)。諸如此類,美不勝數(shù)。而且當時的戲班講究通力合作,又是名角薈萃,彼此配合默契,轟動一時。戲園門前常被人群擠得水泄不通。乘車或坐轎來看戲的達官貴族,也只好遠處下車、轎,徒步入園。除戲園演出外,堂會、義演也相當多。每逢堂會或義演,總是名角薈萃一堂,各自上演拿手好戲。有時還出現(xiàn)與京劇名角合演的場面,俗稱“梆黃兩下鍋”。而且,演出常是梆子壓大軸。
  科班 清同治年間開始,市區(qū)以及附近的郊縣都曾創(chuàng)辦過河北梆子的科班,即培養(yǎng)河北梆子從業(yè)人員的專業(yè)科班。幾乎全部是民辦。如寶坻的永勝和、同盛和、公順和;武清的德勝和;靜海的德順和;寧河的裕泰和;西門外小道子興盛茶園的隆慶和、北營門的崇慶班三科(時人稱“三崇慶”,從直隸省饒陽縣遷來),海大道紫竹林附近的天華錦等等。
  除以上科班外,還有一些兼有科班戲班性質(zhì)的梆子團體。如天津鎮(zhèn)總兵周盛傳在津郊小站創(chuàng)建的盛軍的童伶梆子小班和天津的小桃紅童伶梆子班等等。
  這些科班,以授徒為主,并兼演出。學員多是貧窮人家不滿10歲的少年。入科前由家長先寫一紙字據(jù),上寫“立字人×××,愿將親生所養(yǎng)×××送科班為徒,學期6年。從師習藝期間,嚴守班規(guī)師訓,若有違犯,打死勿論;倘被馬踩車軋,不許家屬過問;投河覓井、天災人禍、自尋短見,概與師父無關(guān);學徒期間,不準贖身,不準家屬探視”等字樣。故有稱入科班學戲如坐大獄。
  衛(wèi)派梆子興盛期間,城里的街頭巷尾,市民傳唱梆子之聲不絕于耳。周邊各縣業(yè)余學演河北梆子的活動也蓬勃開展,并建立了許多河北梆子子弟會。參加者既有少年兒童,也有成年人。他們共同籌資,聘師學藝。每逢年節(jié),便粉墨登場,自娛自樂。在寧河舊城,每年臘月三十,照例演出河北梆子坐腔戲(即不著戲衣、不化妝,按劇目角色依次坐于臺中。唱腔、念白應有盡有,但不做戲)。各村莊自愿參加,互相比賽。從早唱至晚,一出又一出,直至盡興才散。這種業(yè)余演出活動,也培養(yǎng)了一些人才,有些下海成為專業(yè)梆子演員,也有的成為名演員。
  從清同治年開始,天津的河北梆子已在外地產(chǎn)生廣泛影響,京、漢、滬、蘇、浙、魯及東北各地,爭相派人到津,以重金邀角。天津梆子藝人游遍全國各地。清光緒二十八年(1902年)天津梆子戲班首途海參崴(今俄羅斯境內(nèi))。此后,多次到今俄羅斯、內(nèi)蒙、新疆、菲律賓等地獻藝,并在新疆一些地區(qū)設(shè)立河北梆子劇團。從而使天津成為河北梆子集中、發(fā)展并向全國各地傳播的主要基地。
  茶園 清同治年間,天津及周邊縣鎮(zhèn)的河北梆子藝人,多由外埠流入。他們在農(nóng)閑時進城組臺行藝,農(nóng)忙時散。主要演出場所在茶園。觀眾看戲不需買票,只付茶資。
  受照明條件所限,茶園只演日場,但冬季日短,往往戲未終天即黑時,就由雇員點燃兩支用竹蔑扎制的火把,高舉于舞臺兩側(cè),或點燃幾只蠟燭,使臺上臺下煙霧彌漫,直到戲終。故許多梆子藝人常取燈字為藝名,如:一盞燈、千盞燈、萬盞燈等意為舞臺上大放光明。茶園演戲因場地狹小,故演出以角色不多的文戲為主,“對兒戲”便日趨興盛。如《賦家坡》、《汾河灣》、《三娘教子》等。此外小旦、小生、小丑劇目的演出更加頻繁。在行當方面,老生演員多掛頭牌,花旦次之。表演上注重做工,講求技巧。[二六板]為聲腔的基本板式。樂器伴奏,文場只1把板胡配1根笛,敲擊2個響脆的棗木梆子。武場里的鐃、鈸、小鑼等也常由文場兼任。一臺戲通常只有十幾人,多者二三十人。
  19世紀中葉,許多到津貿(mào)易、經(jīng)營錢莊的山西籍紳商富賈,喜聽鄉(xiāng)音,于是山陜藝人常被邀來津演出。隨著河北梆子在津興盛,山陜梆子地位漸漸被河北梆子取代。由于河北梆子詞句通俗易懂,情節(jié)生動感人,故贏得了眾多來自農(nóng)村的基本觀眾。此外,梆子戲由于在北京受到清政府的嚴厲禁毀,許多有成就的梆子藝人紛紛來津,從而壯大了天津河北梆子的演出隊伍,使河北梆子在津日趨興盛。
  女伶 衛(wèi)派梆子,是以獨具特色的老生演唱和大批女演員的出現(xiàn)為標志,并形成了不同流派和唱腔。如何景云(何達子)的“何派”,魏聯(lián)升(小元元紅)的“元派”。
  自清光緒二十六年(1900年)以后的三十年間,河北梆子的女伶風靡一時,著名演員無計其數(shù)。這些女伶藝人既有天津本地及郊縣人,也有外省人,均為貧寒人家出身。有的擅演青衣、花旦、刀馬旦;有的擅演老生、小生和武生;有的則生旦兼能。但也有色相出眾而藝術(shù)水平不高者。
  女伶在津大興之后,許多人被邀往外省各地演出。其中上海、漢口、奉天、哈爾濱、營口、張家口、北京等地最盛行。庚子年前后,奉天(沈陽)所有的戲園幾乎都被梆子女藝人占據(jù)。民國三年(1914年)女伶金鋼鉆(王瑩仙)與花旦丁靈芝、丑角狗肉紅等人,在上海十六浦之新舞臺,合作連演20余日,看客擁擠不堪。同年,女伶小香水應邀到滬,主演于天聲園。適逢京劇名角梅蘭芳出演于丹掛戲院。京、梆兩位名角爭強對峙,成為美談。
  民國元年(1912年)冬,天津河北梆子女伶進京,首開梆子女演員在京登臺表演之先河。北京文明茶園又大破不賣女座的陳規(guī),婦女也能入戲園看戲,一時轟動北京。梆子女伶精湛的表演,令北京觀眾耳目一新,不僅沖擊了稱雄于京城的京劇,也沖擊了清一色男性演員的老派梆子,迫使在京的老派梆子藝人改學河北梆子。當時一些報刊對此紛紛評論:“……劉喜奎在慶樂園,座價貴至大洋1元,可說是破天荒之戲價,而仍舊是個十成滿。”除劉喜奎外,鮮靈芝、張小仙、劉菊仙在廣德樓,金玉蘭、杜玉紅在中和園,金鋼鉆在三慶園,鼎足而三,將北京號稱戲劇中心的大柵欄完全占據(jù)。“時男伶幾無立足之地,此為秦腔之黃金時代。”曾獲“秦腔泰斗”之稱的小香水、有“金嗓鋼喉”之譽的金剛鉆,以及小榮福、張小仙被時人評為“青衣四杰”。劉喜奎、鮮靈芝、金玉蘭、杜云紅、劉菊仙被譽為“花旦五霸”。
  另外《半月戲劇》中曾發(fā)表文章:“女伶劉喜奎以梆子花旦獻藝氍毹,聲勢煊赫,座位之昂,壓倒老譚,更無論楊小樓、劉鴻聲、梅蘭芳輩矣……當時老譚以喜娘鋒芒過盛,竟久久不愿出臺,且語至好謂,坤角不敵劉喜奎,男角不敵梅蘭芳。”民國七年(1918年),《順天時報》主持選舉伶界大王,結(jié)果,梅蘭芳以232865張選票,獲男伶大王徽號;劉喜奎以238606張選票獲坤伶大王徽號。
衰落與復興
  20世紀20年代末,河北梆子開始走向衰落。原因之一是河北梆子藝人,尤其是女伶,常受社會惡勢力的摧殘,使一批年青的女伶以種種不幸的遭遇,過早地離開了舞臺;二是衛(wèi)派梆子過分注重旦角唱工,缺乏基礎(chǔ)訓練,致使河北梆子原有的武功和特技有所失傳。由于旦角過分發(fā)展,其他行當處從屬地位,故使梆子的戲路越演越窄,逐漸失去吸引力。至30年代以后,劇社紛紛解散。藝人有的改唱京、評劇,或遷往農(nóng)村演出。天津竟無一個梆子劇社。只有鳥市、三角地、西廣開等處的茶園有零星演出。40年代中后期,梆子藝人所剩無幾。不少女演員被地痞流氓霸占,有的淪為娼妓。連金鋼鉆這樣的名伶也只好到中華茶園與什樣雜耍藝人合演。銀達子除演出外,還要到電臺做活廣告。中華人民共和國成立前,河北梆子己臨近滅絕的邊緣。
  20世紀50年代,天津河北梆子藝人重新組織起班社,很快恢復了演出。有銀達子為首的“復興劇社”,韓俊卿為首的“移風劇杜”,梁蕊蘭為首的“益民劇社”,張美華為首的“民主劇社”等。不久復興劇社又吸收了其他劇杜部分演員,成立了“天津秦腔實驗劇團”。1953年正式成立了“天津市河北梆子劇團”。號稱“五桿大旗”的銀達子、韓俊卿、金寶環(huán)、寶珠鉆、王玉磬以及杜義亭、朋滿堂、李化洲等為主要演員。在招收的8名學員中,劉俊英、馬魁榮、王桂珍等后來都成了河北梆子的主要演員。這些技藝精湛的梆子演員,代表了五六十年代天津河北梆子的最高水平,在全國也是首屈一指。1958年天津河北梆子劇團擴建為河北梆子劇院,下設(shè)一、二團、小百花劇團和附屬學校。60年代初,小百花劇團曾在東北與南方各地演出中引起轟動。60年代后期至80年代初,特殊的歷史環(huán)境,給天津河北梆子藝術(shù)以致命打擊。致使元氣大傷,后繼乏人。觀眾也出現(xiàn)斷層。近年來,一批優(yōu)秀劇目上演,天津正為振興梆子而探索新路。

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