主題：大氣 自然 凝重

設(shè)計(jì)理念：

1、 設(shè)計(jì)者的態(tài)度

設(shè)計(jì)者認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終完成者是使用者(業(yè)主)自己，室內(nèi)設(shè)計(jì)師與其它空間設(shè)計(jì)師所不同的是：必需恪守一般價(jià)值觀和審美觀的中立。我們應(yīng)該做的是通過基于同類母文化對空間感覺的共鳴，來營造一個(gè)能夠滿足功能需要的，同時(shí)也能夠充分展現(xiàn)使用者（業(yè)主）個(gè)性魅力的背景，因此，我們沒有自以為是地去設(shè)定什么風(fēng)格，因?yàn)轱L(fēng)格屬于空間的主人。

2、布局和形式中的世界觀

本方案旨在運(yùn)用時(shí)尚的裝飾元素來詮釋樸素的自然觀和倫理秩序。辦公桌坐南朝北，以望生門（北方為生門），室內(nèi)東、西、南、北四方分別陳設(shè)：桂花（木）、魚缸（水）、金屬圓柱（金）、燧木（火），配合地面陶瓷地磚（土），涵蓄五行不缺。天棚燈帶貫通南北，無始無終，承古續(xù)來（即為現(xiàn)在），燈帶內(nèi)看似前衛(wèi)的發(fā)光體，實(shí)為世界的根本－－天（乾）地（坤）。隔墻上下通透，以昭示“君子所居明堂，有蓋而無四方”的大氣與公正。我們有意在辦公桌的正立面中央設(shè)計(jì)了一個(gè)大體量的立柱，是為了規(guī)定“不容第二人對面正座”的倫理秩序。背景墻中央的文化符號---燧木（選用烏木），左右兩邊的呼應(yīng)墻呈弧線向內(nèi)延伸，構(gòu)成“留有余地”的風(fēng)水格局。連接秘書接待間與辦公室入口的三級流線形裝飾帶是本方案中的變數(shù)，它既有提示性的功能，也是對“方正空間”視覺感受的突破，同時(shí)，它還作為“天圓地方”、“智圓行方”等東方精神的載體，把整個(gè)空間從功能、感觀和文化三個(gè)層面給予定義。我們的設(shè)計(jì)沒有做過多的細(xì)節(jié)深入，把握的只是空場效果，點(diǎn)睛之筆是留給業(yè)主自己的。

  對于細(xì)節(jié)與整體的銜接，我們主張形神兼?zhèn)?。建議：桂花應(yīng)嫁接在同科屬古樹根上，以體現(xiàn)一種由時(shí)間和歷史沉淀起的優(yōu)越感，再讓一組根系外溢出來，隱喻主人不可遏制的內(nèi)在力量。所有飾品陳設(shè)和家具都應(yīng)以“三”成組，因?yàn)?#8220;三”的數(shù)理在東方哲學(xué)中的意義是“無窮”和“包羅萬象”。（一生二，二生三，三生萬物，三為倍，成六合，三三得九，三九二十七，故幅寬二尺七寸…..都是對“古之度量輕重生乎天道”的闡明。）

3、材料與工藝的應(yīng)用原理

本方案沒有刻意追求新材料和很前衛(wèi)的工藝應(yīng)用，我們更注重材料的原始用途和建筑屬性，盡量把材料用在它應(yīng)該存在的地方，以還原建筑空間與材料的本性。讓效果都在預(yù)料之中，才是沉著穩(wěn)重者的氣質(zhì)。（驚喜往往是涉世不深者的坦白）本方案的照明沒有按常規(guī)設(shè)計(jì)(即整體均勻布光),而是為了體現(xiàn)實(shí)用主義的嚴(yán)謹(jǐn),把主照明分別設(shè)置在辦公桌和沙發(fā)兩個(gè)區(qū)間．輔助照明以反射為主，目的是塑造空間氣氛，配合天棚燈帶達(dá)到視覺平衡．另外，為了充分尊重人的生理本性，我們沒有對空間做太方便，太舒適的設(shè)計(jì)（比如魚缸就沒有配備任何機(jī)械化設(shè)施），因?yàn)樘孢m是不健康的，“勞逸結(jié)合”才是人性的本來面貌。