我讀《紅樓夢(mèng)》 [原創(chuàng)]

吉美王旭 2008-03-28

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     中國(guó)四大古典名著之中，我最喜歡讀的就是《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的確是一部值得用一生的時(shí)間去閱讀和學(xué)習(xí)的宏篇巨著。事實(shí)上我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一部百科全書(shū)來(lái)讀的，并且在不同的年齡階段，我對(duì)這部著作也有著不同的理解，確切地說(shuō)是隨著年齡的不斷增長(zhǎng)我越來(lái)越深刻地理解了這部偉大的著作。

     不同的人讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)對(duì)其有著不同的理解，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》實(shí)在一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)！在這部書(shū)中，有的人看到的是凄婉的愛(ài)情故事，有的人看到的是優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦和雅致的琴棋書(shū)畫(huà)，有的人看到的是亭臺(tái)樓閣與庭院建筑，有的人看到的是精美飲食與歌舞笙簫，有的人看到的是養(yǎng)生醫(yī)藥，有的人看到的是等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教，有的人看到的是世態(tài)炎涼與人情世故，有的人看到的是管理藝術(shù)甚至是權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)，還有的人看到的是佛理禪宗，不一而足?？傊都t樓夢(mèng)》就是一部博大精深的曠世宏篇，任何片面的觀點(diǎn)都會(huì)影響我們?nèi)娴厝ダ斫膺@部小說(shuō)。

     《紅樓夢(mèng)》的偉大之處不在于它描繪了一個(gè)理想中的美好世界，更不在于它刻畫(huà)了一個(gè)或者幾個(gè)理想中的完美人物；《紅樓夢(mèng)》的偉大在于它用寫(xiě)實(shí)的手法為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)近代封建社會(huì)和一個(gè)個(gè)鮮明的有血有肉的人物形象，尤其是那些“用水做成的”女兒們，更是一群個(gè)性鮮明、充滿靈性的中國(guó)古代傳統(tǒng)女性的代表人物，每位女性身上都有其可愛(ài)之處，亦有其可嘆甚至是可憐之處，曹雪芹先生對(duì)她們既不美化也不丑化，只是真實(shí)地?cái)⑹雠c描繪她們，所以她們都不是完美無(wú)缺的，更不是無(wú)一是處的，我們可以從她們身上看到很多現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的許多人的影子，所以不同的讀者也會(huì)喜歡書(shū)中不同的人物形象，每位讀者心中都會(huì)有著一個(gè)只屬于自己的寶、黛、釵藝術(shù)形象，甚至是同一個(gè)人在不同的年齡階段也會(huì)對(duì)這些人物有著不同程度的理解。我想這就是《紅樓夢(mèng)》之所以偉大、之所以永恒的主要原因吧！

     對(duì)于寶玉的理解，我想應(yīng)該是從書(shū)的最開(kāi)頭，即“女?huà)z煉石補(bǔ)天”這一段開(kāi)始。寶玉這塊原有補(bǔ)天之材的石頭卻根本沒(méi)有補(bǔ)天的機(jī)會(huì)，所以空懷補(bǔ)天抱負(fù)的寶玉無(wú)奈之余只得整日廝混于女兒國(guó)之中，這如同蒲松齡為什么要整天講些神狐鬼怪之事是一樣的道理。寶玉不是不想補(bǔ)天，而是深知自己永遠(yuǎn)與補(bǔ)天無(wú)緣了，所以才棄仕途這條在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)唯一可行的補(bǔ)天之路！更何況當(dāng)時(shí)的那個(gè)“天”又是一個(gè)什么樣的“天”！越是理想主義者越容易對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)悲觀失望！

     對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望之極的寶玉只好將全部的情感都寄托于身邊如水一般潔凈的女兒們身上。寶玉的確是一個(gè)王孫貴族的公子哥兒，可是他卻絕非一般意義上的公子哥兒，他在精神上很難與普通常人相通，所以才會(huì)與黛玉有著心神相通的默契，才會(huì)視黛玉為紅塵中唯一的知己！

     事實(shí)上也只有黛玉才是真正愛(ài)寶玉的，寶釵并不愛(ài)寶玉。寶釵是一個(gè)無(wú)情的人，“任是無(wú)情也動(dòng)人”便是對(duì)寶釵最好的評(píng)價(jià)。寶釵是一個(gè)自覺(jué)遵守封建禮教的女子，各種封建禮教已成為她身體中不可割舍的一部分，這也正是寶玉不愛(ài)她的真正原因，因?yàn)閭z人志不同、道不合！寶釵的人生首選是做妃子，只是做不成妃子了才去做賈府的少奶奶，對(duì)于寶玉她并無(wú)愛(ài)慕之情，她所看重的是“寶二奶奶”這個(gè)稱(chēng)號(hào)、這個(gè)地位！而黛玉是一個(gè)愛(ài)憎分明的人、不懂得人情世故的人，也就是說(shuō)尚未被封建禮教所馴化的人，有的只是率真的性情，再加上她絕世的才華與品貌，怎能不讓寶玉對(duì)其情有獨(dú)鐘呢！

     可是我要申明的是，理解并不代表贊同！雖然我完全理解寶、黛、釵的思想感情，但在現(xiàn)實(shí)生活中我并不贊同他(她)們的觀點(diǎn)。

     首先在現(xiàn)實(shí)生活中我絕不會(huì)喜歡一個(gè)像寶玉一樣的男子，我實(shí)在不知道像寶玉這樣的丈夫要之何用。因?yàn)槲也皇趋煊?，所以才不?huì)喜歡寶玉！同樣地，如果我是一位男性，我也不會(huì)娶黛玉這樣的女子為妻，如果實(shí)在要選擇的話，為了家庭的和睦和事業(yè)的成功，我寧愿選寶釵為妻。當(dāng)然我并無(wú)褒釵抑黛之意，事實(shí)上我也喜歡黛玉的靈秀與率真，卻無(wú)法忍受她孤傲的性格；我也喜歡寶釵的溫婉與通情達(dá)理，卻不喜歡她的無(wú)情與冷漠；至于有著黛玉影子的晴雯，我基本上是持不贊成的態(tài)度，雖然她風(fēng)流靈巧，我卻不太喜歡她，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所處的社會(huì)角色負(fù)責(zé)，小姐就應(yīng)該有小姐的尊貴，丫環(huán)也應(yīng)該有丫環(huán)的禮數(shù)，這樣一個(gè)家族才能正常維系下去。

     所以我所表明的只是我的個(gè)人愛(ài)好與理想人生而已。正如同我前面所說(shuō)的，不同的讀者就會(huì)喜歡書(shū)中不同的人物形象，之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)槊總€(gè)人的人生觀與價(jià)值觀不同！就書(shū)中所有女性形象而言，小姐之中我最喜歡的是探春（我認(rèn)為金陵十二釵中探春的結(jié)局相對(duì)而言還是最好的結(jié)局），丫環(huán)之中我最喜歡的是平兒，另外我最佩服的年青女性是王熙鳳（主要是佩服她的才干，絕非她的人品）。

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來(lái)自：吉美王旭 > 《名人名著》

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