答書薦——讀《貨幣戰(zhàn)爭》

昵稱22804 2008-02-28

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答書薦——讀《貨幣戰(zhàn)爭》

發(fā)布者 yq 在 08-02-26 08:51

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·佚　名·

對政治經(jīng)濟學(xué)是外行，但承蒙惠寄賜讀，也只好勉為其難寫上兩句。

政治經(jīng)濟學(xué)奧妙難詳，私下對它卻是非常的欽服。因為只要看到這個名字，就令人肅然起敬，堪與原子物理學(xué)、解析幾何學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、制造工藝學(xué)等等真正的科學(xué)并列，極盡魚目混珠之妙。

不知國外是不是也有這門學(xué)科？在中國，幾乎所有大學(xué)所有專業(yè)都把它列為必修課程，足見其重。名字精妙，內(nèi)容也就深邃，云天霧地，高深莫測。常有學(xué)生三、五年讀下來，竟不知所云。

依我淺見，其實不如通俗化，改成“權(quán)錢學(xué)”。政治者，權(quán)也；經(jīng)濟者，錢也。在中國，有權(quán)就有錢、有錢就有權(quán)。三年功夫，僅三句話就可以概括了，無須裝得高深。

其次，我也不太恭敬中國的“專家”。用先祖的話說，它們不過是附在某個利益集團皮上的毛，官冕堂皇的立論，常常是一個請君入甕的陷阱，后面大抵都有一個非?，F(xiàn)實的利益目的，就如某某明星做商品廣告。

這篇文章旁征博引，羅列了許多史料，就這個題材的文體來說，也算得上妙筆生花，但即便如此，仍不敢茍同它的觀點。

題為“貨幣戰(zhàn)爭”，就有了危言聳聽的效果。中國人心理中的戰(zhàn)爭情愫或許是發(fā)育過度，幾乎任何事情都要把同“戰(zhàn)爭”扯在一起，以正視聽。先祖就說過，某某“斗爭”要天天講、年年講，久而久之，這似乎已經(jīng)成了中國人思維的定式，這幾天打開報紙，撲面而來的都是某某事“初戰(zhàn)告捷”、某某事“全面攻堅”、某某事“大獲全勝”。救災(zāi)就是救災(zāi)，是一件踏踏實實、辛辛苦苦要做的事，與“戰(zhàn)爭”毫不沾邊，如果硬要把自然界當(dāng)成敵人，“戰(zhàn)天斗地”，征服之，掠奪之，最后受懲罰是人類自己。

不待大自然來懲罰我們，我們自己已經(jīng)身受其害了。若干年前，就有坊間朋友告誡過我：出門如見敵。也就是說出門就要處于一種“戰(zhàn)爭”狀態(tài)，起初還不以為然，現(xiàn)在看來，真算得上至理名言。出門旅行，無不草木皆兵、人人自危，腦細胞不得不高速運轉(zhuǎn)以適應(yīng)這種狀態(tài)，完全有悖于休閑放松的初衷。小事如斯，大事益甚，官場如戰(zhàn)場、商場如戰(zhàn)場，不講規(guī)則，不講誠信，講的是謀略，講的是欺詐，講的是“三十六計”。社會現(xiàn)狀，人人可見，無須贅述。

既是“戰(zhàn)爭”，目的不言而喻?，F(xiàn)在中國人對錢的興趣已經(jīng)達到了貪婪的程度，難道還想把全世界的錢財都占為己有嗎？這種廉價的 “愛國主義”在中國被政客們不分是非地推崇，這些貌似可愛的“愛國者”們難道就不怕最終把中國引向一場萬世不劫的災(zāi)難，就如當(dāng)年歐洲的猶太人一樣嗎？

錢來有兩種：一種如美國的比爾蓋茨先生，通過為社會創(chuàng)造財富獲得利益；另一種如我們的中國“專家”教誨（唆），鼓勵通過種種卑鄙的手段從社會其他成員身上攫取，您可以比較一下這兩者的區(qū)別，善惡自明。

概言之，中國的社會是非不分、中國的專家誤國誤民！

信馬由韁，走得太遠了，就此帶住。

□　讀者投稿