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基礎(chǔ)美術(shù)教育的大眾化和生活化

 紫依 2007-08-30
  基礎(chǔ)美術(shù)教育的大眾化和生活化
         劉小伍 
    筆者在2002年4月參加了首屆由首都師范大學(xué)主辦的“中學(xué)美術(shù)”學(xué)科骨干培訓(xùn)者國家級培訓(xùn)。這是我們國家第一次拉開美術(shù)教育改革的序幕。五年下來,在新課程改革的推行過程中教師們的思想觀念產(chǎn)生了很大的變化,也涌現(xiàn)了不少的積極推行新課程改革的教育者,但在具體實施的過程中卻困難重重。教師、學(xué)生和家長始終無法脫離應(yīng)試教育的困惑。筆者也帶著這困惑于2004年由國家教委公派去波蘭訪學(xué)一年,目的就是考察他們的基礎(chǔ)美術(shù)教育。
  
  一、我國基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀
  
  我們翻開西方教育史,從古到今,所有著名教育家都一致認(rèn)為,在對少兒的整體素質(zhì)的教育和培育中,美術(shù)教育是一個極為重要的課程之一。像柏拉圖、盧梭、福祿培爾、杜威等等都把美育放在對少兒培養(yǎng)的首要地位。美育是培養(yǎng)孩子想象力、創(chuàng)造力的一個活動過程,是協(xié)調(diào)身體動作和陶冶心靈的過程。當(dāng)前西方的基礎(chǔ)美術(shù)課程主要是安排在幼兒園和小學(xué)及初中階段,是大眾化的教育。并在美育的實施過程中,把美與生活緊緊聯(lián)系在一起,這點(diǎn)與我們有很大的不同。在我們大城市條件好的學(xué)校,有美術(shù)課,并且有一定的課時量保證。在條件一般的學(xué)校有美術(shù)課,但課時量沒有保證,它經(jīng)常會被數(shù)學(xué)語文課占用,(因為升學(xué)率的競爭)而在農(nóng)村情況就更不盡人意。當(dāng)然在新課程標(biāo)準(zhǔn)推廣以來,我們的教師在努力探討實施辦法。由于多種原因,我們基礎(chǔ)美術(shù)教育仍然存在一些問題:
  1.美術(shù)課程的授課目標(biāo),局限在技術(shù)的傳授。不利大眾化。
  2.在小學(xué),大都是所有學(xué)生同時臨畫一個對象,一個教室只可能都是同一張畫面,不同的學(xué)生、不同的情感最后得出同一個結(jié)果。學(xué)生的個性和夢想無法充分表現(xiàn)。
  3.手工勞動課少,缺乏體驗過程,不宜觸動心靈上的感受。
  4.課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié),不宜開拓孩子在生活中的審美經(jīng)驗。以至在將來的職業(yè)中缺乏創(chuàng)新精神和審美品位。
  5.上課方式單調(diào),以教材為中心,不利于課程資源的開發(fā)和利用。
  6.由于美術(shù)高考的“繁榮”,學(xué)生和家長過早讓孩子進(jìn)入“學(xué)美術(shù)就是學(xué)習(xí)畫素描和色彩”的誤區(qū)。孩子原本天真爛漫、好游戲好幻想的天性在比例、透視、明暗等刻板內(nèi)容的嚴(yán)格訓(xùn)練下,蕩存無幾。
  
  二、國外基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀
  
  在波蘭我特別注意觀察他們的孩子。和我接觸最多的有兩個女孩,一個是波蘭人Martyna,一個是剛隨父母定居在華沙的婷婷。她們都是十歲左右的孩子,從面像看,波蘭女孩單純、稚氣、陽光、熱情,會主動與你溝通。而我們的孩子要老成得多,很矜持、被動,這就是我們過早地控制和干擾了孩子的自然發(fā)展所至。在波蘭,他們的美術(shù)課程稱為“造型藝術(shù)課”,是每個學(xué)生的必修課,其特點(diǎn)是根據(jù)年齡不同,課程內(nèi)容不一樣;主要課程內(nèi)容都與手工勞動制作有關(guān),讓孩子積極參加實踐,在勞動過程中受到美的熏陶。并且男生女生課程在某個年齡段的內(nèi)容也不一樣,課程也分開上。例如,在他們10歲左右時,美術(shù)課的內(nèi)容是:男生用木頭給鳥做房子;而女生是織毛衣,做裙子或鉤一個小包和圍巾。
  我遇見婷婷時,她到華沙才三個月,讀初一,正在完成老師布置的美術(shù)作業(yè)---鉤一個小包,從設(shè)計到材料的選擇要求在母親的指導(dǎo)下自主完成。歐洲非常注重教育與家庭聯(lián)系在一起。孩子在這個時期的活動主要是在家庭和學(xué)校,父母的肯定和支持無疑對孩子的成長是個很好的促進(jìn),它會激起孩子對生活的熱愛。這種課程在我們看來可能會覺得水準(zhǔn)不高。其實,恰是這種課程給一個正在成長的少兒帶來的卻是健康積極的教育。首先,它無言之中教給孩子要懂得尊重自然愛護(hù)自然,從而培養(yǎng)對自然和社會的一種自覺性和責(zé)任感,懂得一針一線的辛苦而體惜他人,從小學(xué)會與自然和諧相處;二是教會孩子自我控制工具和身體的協(xié)調(diào)性;三是可以啟發(fā)孩子對色彩的想象搭配和創(chuàng)新意識,讓孩子知道生活給人帶來的歡樂是無窮的。這種一點(diǎn)一滴的勞動過程把美好的愿望都滲入了孩子的心田,銘刻一輩子。我問婷婷,喜歡波蘭的教育模式嗎,她高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。我想,她剛剛從沒完沒了的書本作業(yè)中脫離出來,一定是喜不自禁了。
  寫到這里,筆者自然回憶起80年代在農(nóng)村體驗生活的情景:一群15歲左右的小姑娘坐在一起納鞋墊,那個圖案的構(gòu)成和色彩的搭配、靈巧的手藝和竊竊私語,還有那不時發(fā)出的笑聲,這副美麗和諧的畫面真是令人無法忘記。我想,國外的發(fā)展比我們領(lǐng)先許多,但他們對自己的傳統(tǒng)文化非常珍惜。我們在新課程資源的開發(fā)方面有著豐厚的文化寶藏,何不好生利用?目前許多農(nóng)村學(xué)校教學(xué)條件還很落后,但一針一線是完全沒有問題的。
  在波蘭,對7歲以前的兒童,就更不能叫上美術(shù)課了,純屬游戲課,因為完全是把美術(shù)(主要是泥塑、紙工和繪畫)、音樂、文化知識整合為一體的全過程。例如有一個課例,《鏡子》。這課極易引起孩子們的興趣,因為誰都熟悉它,并且每天都要接觸。讓我們來看看它的過程:
  1、首先讓每個小朋友手持一面小鏡,通過光的折射讓光影在教室里穿來穿去,孩子們頓時就樂起來了。
  2、播放記錄片,關(guān)于鏡子在生活中的用途,這些地方都是孩子們熟悉的生活環(huán)境,如家里、汽車上、醫(yī)院里、建筑物上……
  3、老師拿來幾面大鏡子,分成幾個小組圍坐,每個小朋友用紙折一只小鴨放在鏡子上,立刻出現(xiàn)倒影,小朋友馬上想到,它像一個湖面,又接著讓小朋友用細(xì)銅絲扭一些小樹,涂上顏色,按小組自己的設(shè)想進(jìn)行環(huán)境裝飾。(要求合作完成)
  4、完成后大家一起唱歌。
  5、繼續(xù)拓展課程內(nèi)容,通過實物和媒體告訴小朋友類似鏡子功能的還有:水、玻璃、锃亮的金屬、哈哈鏡……
  6、每人寫兩個大字母放在鏡子前,它正好是反的。
  7、照鏡子給自己畫臉譜。
  8、完成后,大家一起舞蹈和唱歌。
  9、最后每個人給小鏡子用橡皮泥設(shè)計一個外框。
  以上內(nèi)容不是一次課完成,而是分階段完成。在波蘭沒有統(tǒng)一的教材,在歐洲其他國家也沒有統(tǒng)一教材。老師選擇課程的內(nèi)容很寬松,一般是根據(jù)本地區(qū)學(xué)校條件、學(xué)生對象、老師自己本身專業(yè)特點(diǎn)來決定的,也就形成了學(xué)校和學(xué)校之間、城市和城市之間的美術(shù)課都是不一樣的,也促使教師在教學(xué)過程中不斷探究和創(chuàng)新。一方水土養(yǎng)一方人,區(qū)域文化的多元都能得到繼承和發(fā)展。通過這些見聞,我初步了解到波蘭的美術(shù)教育特點(diǎn):
  1.少兒時期完成大眾化的普及美術(shù)教育,不同學(xué)科間融通貫用,教育方式在游戲中和勞動中完成。
  2.初中以前的美育與素質(zhì)教育緊密整合,情感化、大眾化、生活化、社會化、人性化、知識化。注重孩子的創(chuàng)造與心智健康地成長,利于他們將來從事任何職業(yè)。
  3.高校時期完成精英化的美術(shù)研究教育。大學(xué)的美術(shù)教育著重每個專業(yè)的深入研究,注重專業(yè)化、個性化,利于他們將來從事專門美術(shù)范疇的職業(yè)。
  我認(rèn)識許多波蘭朋友,他們中間職業(yè)各不相同,但在生活中你都能感覺到他們具備良好的審美情趣,對自然界的美很有保護(hù)意識和發(fā)現(xiàn)能力。在人與人之間總是有禮有序的,他們熱愛自己的生活,熱愛自己的文化。人口整體素質(zhì)很高。這些應(yīng)歸功于教育的結(jié)果。
  相比之下我們的教育缺乏一定的科學(xué)性并染有功利色彩。家長和老師把我們的孩子提前象對成年人那樣要求,對孩子的期許太多太大,并固定在一個統(tǒng)一的應(yīng)試教育的模式里訓(xùn)練。采取從書本到書本的教授方式,在教學(xué)成果方面追求眼前表面的量化,不求人的本質(zhì)上的長期的成長需要。以致于當(dāng)孩子成長到面臨自己選擇發(fā)展方向時,卻不知道自己適合做什么。
  近些年我們的美術(shù)高考已經(jīng)形成一道風(fēng)景線,他們中間有許多孩子是迫于高考壓力才委屈走上這條路。考試前又被套路化模式強(qiáng)化訓(xùn)練一番,審美情趣、情感聯(lián)想、藝術(shù)修養(yǎng)非常狹隘,最后造成在大學(xué)里面,教師與學(xué)生之間的教學(xué)常陷入尷尬局面。  
三、人的教育源于基礎(chǔ)
  
  辦好教育是任何一個國家在任何一個歷史階段的頭等大事。在今年的兩會期間,教育部部長周濟(jì)說:“加快教育事業(yè)發(fā)展,是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,建設(shè)人力資源強(qiáng)國,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的必由之路。”要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,說到底,就是人的教育問題,它必須從小抓起。根基沒有扎好的小樹苗,是不可能長成參天大樹的。而勞動美育的大眾化和生活化對人的基礎(chǔ)教育是有著重要意義的。
  1、有利于身體成長。少兒時期乃是孩子快速成長期。一二年級的孩子游戲心理仍然很強(qiáng)。美術(shù)課本身強(qiáng)調(diào)動手能力,在它的勞動過程中,是眼手心腦之間逐步協(xié)調(diào)的過程,如果這個過程是在快樂中完成,可想,誰也不會否認(rèn)快樂有利于身體的健康成長。
  2、有利于品德培育。從Martyna那里了解到,在一年級有一堂美術(shù)課,老師教他們自己做一塊“三明治”,要求好看又好吃。因為很成功,印象一直很深。課程簡單,卻很有效果。孩子不但學(xué)會簡單的生活技能,還懂得尊重勞動,生活中不浪費(fèi),會制造生活情趣,在家主動分擔(dān)家務(wù),心靈自覺向善,Martyna給我留下的印象就是這樣。而我們的孩子在一年級時,大部份孩子還需要喂飯,還無法體會和接受德育課的說教和概念。
  3、有利于感知能力的培養(yǎng)。視覺是感知的重要部分,人們都說眼睛是心靈的窗戶。不同的色彩和形狀會觸動人們產(chǎn)生不同的內(nèi)心活動。美麗的色彩和圖形會給孩子帶來無窮的聯(lián)想和夢幻。美在我們生活中無處不在,教會孩子在普通生活中找到美感,會有利于孩子更加熱愛生活和文化。
  4、有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。勞動過程是一個創(chuàng)造過程。美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德指出,在藝術(shù)教育里,藝術(shù)是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo),藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中,變得更富有創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將使用于何處。隨著孩子的成長,他的美感經(jīng)驗將用之于他的生活和職業(yè)??茖W(xué)家愛因斯坦說過,他之所以有那么多的創(chuàng)造發(fā)明,是得益于兒時的藝術(shù)教育,讓他腦子里總是充滿想象。
  可見科學(xué)的勞動美育觀具有全面培養(yǎng)孩子的特殊功能,它能使孩子的身心相諧,讓孩子與周圍世界和平相處,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力,使德、智、體全面發(fā)展。我國是一個人口大國,并且人口素質(zhì)難以適應(yīng)日趨激烈的綜合國力競爭,人口健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)等亟待提高,否則與我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不相稱。要把孩子培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動者和優(yōu)秀人才,社會、家長和老師首先應(yīng)該是一個講科學(xué)講藝術(shù)的勞動者,是幸勤的園丁。德國教育家福祿培爾曾比喻說:“葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪,但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反地,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞”。國外在基礎(chǔ)教育方面積累了很多好的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
  基礎(chǔ)教育是一個偉大而艱巨的任務(wù),也是全社會的義務(wù)和職責(zé)。我想,如果小學(xué)、初中美術(shù)新課程改革能夠結(jié)合科學(xué)的勞動美育觀,對人的教育和培養(yǎng)一定會取得更好的成效。

 三、人的教育源于基礎(chǔ)
  
  辦好教育是任何一個國家在任何一個歷史階段的頭等大事。在今年的兩會期間,教育部部長周濟(jì)說:“加快教育事業(yè)發(fā)展,是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,建設(shè)人力資源強(qiáng)國,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的必由之路。”要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,說到底,就是人的教育問題,它必須從小抓起。根基沒有扎好的小樹苗,是不可能長成參天大樹的。而勞動美育的大眾化和生活化對人的基礎(chǔ)教育是有著重要意義的。
  1、有利于身體成長。少兒時期乃是孩子快速成長期。一二年級的孩子游戲心理仍然很強(qiáng)。美術(shù)課本身強(qiáng)調(diào)動手能力,在它的勞動過程中,是眼手心腦之間逐步協(xié)調(diào)的過程,如果這個過程是在快樂中完成,可想,誰也不會否認(rèn)快樂有利于身體的健康成長。
  2、有利于品德培育。從Martyna那里了解到,在一年級有一堂美術(shù)課,老師教他們自己做一塊“三明治”,要求好看又好吃。因為很成功,印象一直很深。課程簡單,卻很有效果。孩子不但學(xué)會簡單的生活技能,還懂得尊重勞動,生活中不浪費(fèi),會制造生活情趣,在家主動分擔(dān)家務(wù),心靈自覺向善,Martyna給我留下的印象就是這樣。而我們的孩子在一年級時,大部份孩子還需要喂飯,還無法體會和接受德育課的說教和概念。
  3、有利于感知能力的培養(yǎng)。視覺是感知的重要部分,人們都說眼睛是心靈的窗戶。不同的色彩和形狀會觸動人們產(chǎn)生不同的內(nèi)心活動。美麗的色彩和圖形會給孩子帶來無窮的聯(lián)想和夢幻。美在我們生活中無處不在,教會孩子在普通生活中找到美感,會有利于孩子更加熱愛生活和文化。
  4、有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。勞動過程是一個創(chuàng)造過程。美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德指出,在藝術(shù)教育里,藝術(shù)是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個目標(biāo),藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中,變得更富有創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將使用于何處。隨著孩子的成長,他的美感經(jīng)驗將用之于他的生活和職業(yè)??茖W(xué)家愛因斯坦說過,他之所以有那么多的創(chuàng)造發(fā)明,是得益于兒時的藝術(shù)教育,讓他腦子里總是充滿想象。
  可見科學(xué)的勞動美育觀具有全面培養(yǎng)孩子的特殊功能,它能使孩子的身心相諧,讓孩子與周圍世界和平相處,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力,使德、智、體全面發(fā)展。我國是一個人口大國,并且人口素質(zhì)難以適應(yīng)日趨激烈的綜合國力競爭,人口健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)等亟待提高,否則與我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不相稱。要把孩子培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動者和優(yōu)秀人才,社會、家長和老師首先應(yīng)該是一個講科學(xué)講藝術(shù)的勞動者,是幸勤的園丁。德國教育家福祿培爾曾比喻說:“葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪,但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反地,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞”。國外在基礎(chǔ)教育方面積累了很多好的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
  基礎(chǔ)教育是一個偉大而艱巨的任務(wù),也是全社會的義務(wù)和職責(zé)。我想,如果小學(xué)、初中美術(shù)新課程改革能夠結(jié)合科學(xué)的勞動美育觀,對人的教育和培養(yǎng)一定會取得更好的成效。

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