心態(tài)、心情及其他
       

      心態(tài)與心情是人生兩個很重要的問題，也是兩個不同的概念，好心情不等于好心態(tài)，好心態(tài)也不一定是天天好心情，這是不言而喻的。心態(tài)其實是人的世界觀的折射，世界觀如何其心態(tài)就是如何？心情與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、事情有關(guān)，是暫短時間的個人情緒的反映。
       心態(tài)是人生的宏觀問題，心情是人生的微觀表現(xiàn)。心情不好也許是身體原因，比如婦女的經(jīng)期來潮前；也許是環(huán)境問題，比如是噪音引起的煩躁；也許別人的言語引發(fā)，比如與同事等的矛盾沖突；也許是工作不順心造成，比如工作上的失誤；也許是感情上的牽涉，比如失戀，等等……。
        心態(tài)不會因為一時一事而有所改變，因為心態(tài)是人世界觀的折射。
        世界觀的改變不會那么的輕易。世界觀是人對世界的總體看法。世界觀一旦形成是不那么容易改變的。
        心態(tài)是人在社會生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，心態(tài)的形成有個過程，不可能一蹴而就。世界觀沒有形成就談不上什么心態(tài)不心態(tài)問題。
       好的心態(tài)需要慢慢養(yǎng)成，需要有正確的人生觀、價值觀、是非觀，需要有相當(dāng)?shù)拈啔v、知識、經(jīng)驗來支撐，需要慢慢的磨練。政客、野心家、投機(jī)商、小人、算計者、心術(shù)不正者，不可能有良好的心態(tài)。
       成熟的良好的世界觀是形成好心態(tài)的基本條件。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)、社會學(xué)、歷史、邏輯學(xué)等，多看點(diǎn)雜文、散文、人文知識，多看點(diǎn)高山、大海，多聽點(diǎn)音樂，多開闊視野，多吸收點(diǎn)精神食糧，有助于良好心態(tài)的形成。
       不斷追求物質(zhì)生活，把金錢看得高于一切的人，永遠(yuǎn)不會有好的心態(tài)。
       我們不能每天都能保持好的心情，因為心情受到的制約、影響實在是太多，但是有好的心態(tài)，不好的心情只會暫短的停留。而且這樣的不好心情不會太多影響我們的生活，不會影響我們的人生大局。保持好心態(tài)是最大限度減低不好心情影響的妙方良藥。
        心情是一時一事的事情，心態(tài)可是長遠(yuǎn)的事情，所以我們需要著眼的是心態(tài)的問題，當(dāng)然心情也不能忽略不計。但是心態(tài)好的人不會是常出現(xiàn)不好心情。所以，心態(tài)是綱，心情是目，綱舉才能目張。
        如何調(diào)整心態(tài)？清心寡欲。當(dāng)然人不能一點(diǎn)欲望沒有，水清則無魚，無欲望就沒有生活的動力，只是欲望要適當(dāng)。度，適度，是問題的關(guān)鍵。追求出有車食有魚，你無法有好的心態(tài)。生活要求要底，保持基本的生理需求就行，精神要高雅，保持良好的精神狀態(tài)，不斷追求豐富的精神生活，不斷調(diào)整自己的物質(zhì)、精神期望值。一句話：物質(zhì)要低，精神要高。
        人的品格對心態(tài)的調(diào)整至關(guān)重要。無欲則剛。什么東西都放不低，什么東西都想攬入懷中，你如何能有好的心態(tài)。人無私欲品自高。欲望多，心態(tài)何來好。
        好心態(tài)的人一般比較長壽，因為心情比較平和，凡事看得開。有時候，精神折磨比肉體折磨更使人容易蒼老，更殘酷。

心態(tài)心情打油詩

生活有滋有味
日子細(xì)水長流
心情不好不壞
腳步不緊不慢
一切開心就好
一切順其自然
平和平靜平穩(wěn)
平凡平常平淡

 
 
掌控心情   持平心態(tài)
     “李鎮(zhèn)西”這個名字，我多次聽說過，但僅僅是知道有這么個人，對他的事知之甚少。翻開《做最好的老師》這本書，讀著李老師寫的序言，心靈深處某種東西被牽動。在這里沒有大教育家的高不可攀，沒有讓我們遙不可及的豐功偉績，讀著這本書，李老師好像就在我們身邊，他的一言，他的一行，讓我們覺得如此親切，他仿佛就生活在我們中間，但他又高于我們的生活。對生活態(tài)度的平和，對工作兢兢業(yè)業(yè)，對理想的不斷追求。“性格決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗”這兩句話用在李老師身上再合適不過。

      沒有最好，只有更好。”這是我們大家都非常熟悉的兩句廣告語，是我們偶爾拿來教育學(xué)生的話，但對于我自己從來沒有細(xì)細(xì)品讀這句話。李老師對這句話的理解和詮釋，讓我佩服。“昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。”這是李老師教育學(xué)生的話，但我們讀來，又何嘗不是一種教育。身在物欲橫流的社會的我們平日經(jīng)常抱怨教師職業(yè)的繁瑣、辛苦，也曾后悔選擇教師這個職業(yè)，認(rèn)為自己如果身處別的崗位定可大有作為，于是對待工作只求無愧于自己的良心。工作這幾年，已完全沒有當(dāng)初的豪情與斗志，有的只是當(dāng)一天和尚敲一天鐘的心態(tài)。

      當(dāng)歲月流逝，驀然回首，看到了李鎮(zhèn)西老師的書后，心靈頓時回歸于自然，自己內(nèi)心的一汪清泉順勢而發(fā)。抬眼觀望，四下衡量，大家都是平凡人，工作在平凡的崗位上，但是為什么李老師能在平凡中感悟到不平凡，在塵世中得到一份寂靜與超然？這就是心態(tài)，一種高山流水般的境界。的確，我們掌控不了陰晴，但我們可以控制心情；我們控制不了結(jié)果，但我們可以掌握過程；我們改變不了事實，但我們可以改變自己。所有的這一切都是一種心態(tài)，心態(tài)仿佛是一桿天平，太過于沖動激昂，便會沖昏自己的頭腦，混亂行為；太過于保守平庸，又會松懈自己的斗志，毀于懶惰，只有保持平衡，不躁不惰才能達(dá)到真正的禪悅。

       我們每天都會有不同的心態(tài)，要真的去很好把握，便要我們不斷的努力。有的人會問，面對名利你真的能無動于衷么？我想這個問題問得好。我們首先要承認(rèn)自己是凡人，當(dāng)然知道好與壞，面對成功和失敗，面對贊揚(yáng)和批評，心情自然是大不相同，然而此時正是我們要調(diào)整心態(tài)的關(guān)鍵時候，所謂“不以物喜，不以己悲”，我們正是要“用出世的心態(tài)，做入世的事情”。

      我們都應(yīng)當(dāng)放正自己的心態(tài)，上好每一節(jié)課，批好每一本作業(yè)，教好每一位學(xué)生。我們應(yīng)當(dāng)做好每一個細(xì)節(jié)，就算是做一個和尚，也要敲好每一天超越自我才是最好
的鐘，所謂日積月累，便會達(dá)到一個量積，便會產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍，破繭而出，展開翅膀飛翔于藍(lán)天。
 

超越自我才是最好
     讀罷李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，我心中一下子涌出了許多感受，仿佛一直沒有找到光明指引的心靈突然沐浴了陽光的洗禮。聽到此，有人心中不禁疑問，你好像說的是《圣經(jīng)》。我想，李鎮(zhèn)西老師的這本《做最好的老師》讓我們教育工作者讀來也有一種虔誠的贊許。

       李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的老師’；不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比――我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”李老師所說的這段話，正是我深深贊同的，也就是不斷的超越自我，只有這樣才能是最好的。

      做最好的是每個人都想的，正所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問題之河。如何找到智慧之船來度過問題之河，就是我今天所要說的“超越自我”。

      澳柯瑪廣告曾說過“沒有最好，只有更好”，為什么沒有最好？因為只要今天超越了昨天的最好，今天便是最好，明天超越了今天，那明天便是最好……

      只要不斷的超越，就不斷會出現(xiàn)最好。李鎮(zhèn)西老師也強(qiáng)調(diào)自己和自己比，“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。” 不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

      而做一個反思型的教師，則是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補(bǔ)漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學(xué)、做、讀、寫。

把握人生的關(guān)鍵　 

 
       人生是美好的，但又是殘酷的，有時你會贏，贏得很瀟灑；有時你會輸，輸?shù)暮鼙瘧K。在人生的征途上，道路崎嶇，不會總是一帆風(fēng)順。所以懂得把握人生就可以使你少走彎路，而把握住關(guān)鍵可以使你經(jīng)受驚濤駭浪的考驗與狂風(fēng)暴雨的打擊，也可以使你透過黑暗見光明，撥開云霧見青天。

       人生在世，都是在自我把握之中。嬰兒用哭喊聲來把握自已，喚來母乳的哺育和親情對自己的關(guān)注。其實這就是人的本性和本能。人生每時每刻，都是自已在把握著自己的人生，只是如何把握，分寸如何，倒是個很值得思考的境地。所以說如何把握人生就要怎樣來把握人生的關(guān)鍵。

       我們的一生，也許會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊到，欺凌；我們永遠(yuǎn)似乎覺得自己一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會喪失價值。面對人生，年少時在求知、探索、選擇之時，近朱者赤，近墨者黑，這是環(huán)境對人才必然的影響。從而形成了人生的第一個關(guān)鍵，那就是人的價值關(guān)念。   

       人生的價值觀是人生要把握的第一個關(guān)鍵。著名的恩格斯曾說過，“行為決定命運(yùn)，而思維決定行為”。一個人的思維是其行動的標(biāo)準(zhǔn)與指南針，如果把握不好，那就會迷失方向，形成迷途羔羊，縱使有再好的條件也是枉然。而擁有了好的思維就像大海航行有了好的舵手一樣，縱橫千里也不會中途迷失，奔向目標(biāo)而偏頗。美國前總統(tǒng)克林頓從小就立志要當(dāng)美國總統(tǒng)，經(jīng)過不懈的努力，最終成為了美國著名的總統(tǒng)。

       世上每一個人一生都會擁有多種財富，這些財富沒有貧賤之分，只要好好把握，它將永遠(yuǎn)伴隨你。如果說人生的價值觀是財富，那么積極的精神態(tài)度則是這筆偉大財富的最好體現(xiàn)。所有的財富，都始于一種內(nèi)心狀態(tài)，內(nèi)心乃個人能完全控制的惟一的東西，這就是所謂的內(nèi)因。內(nèi)因是決定著事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此只有把自己的頭腦武裝起來，打造思維起點(diǎn)的優(yōu)勢才能讓自己出類拔萃，揮灑自如。

　　如果思維是人生的第一筆財富，那么良好的體格則是另一筆非凡的寶藏。名言有云，“身體是革命的本錢”。只有擁有了良好的體格，才能在這個競爭的社會更好的打拚，更好的奮進(jìn)。人生總是坎坷與崎嶇的，總要經(jīng)受各種打擊與折磨，或許可能淪為失敗者。但是失敗是成功之母，古語有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚……”，人要在逆境中站起來，在困難前沖過去，就要有良好的體格，只有良好的體格才能經(jīng)歷住歲月的腐蝕與摧殘，才能笑對人生。而良好的體格如何才能擁有？這就是人生要把握的關(guān)鍵之一。良好的體格始于一種“健康意識”，保持正常積極的精神態(tài)度和適度的體育鍛煉是避免疾病的最佳途徑。

      當(dāng)我們清晨鍛煉時，對面走來一位熟悉的人，你會親切的打著招呼。這其實就是我們的朋友。正是這些人筑成了我們的人際關(guān)系。美國著名的學(xué)者史密斯曾說過“在人的一生中，智商只占了30%，而情商則占了70%”。所謂的情商就是人的交際行動。擁有一個好的交際關(guān)系網(wǎng)是人生成功的關(guān)鍵。這就是人生要把握的又一個關(guān)鍵。如何擁有人際關(guān)系的和諧？個人首要的責(zé)任是建立“內(nèi)在”的和諧。只要保持內(nèi)心平靜，你就會很容易地與別人建立和諧的人際關(guān)系。真誠地對待別人的人一定會最后得益的。中國古語云“己所不欲，勿施于人”，此言誠然不虛也。

      掌握自己或許是人生當(dāng)中最難把握的事情。一個人或許可以掌握一切，卻未必能掌控自己。戰(zhàn)勝自己就能戰(zhàn)勝一切。要戰(zhàn)勝自己就要首先嚴(yán)于自律。不能成為自己本身之主人者，將永遠(yuǎn)成不了他周圍任何事物的主人。自律是完全擁有自己的內(nèi)心并將其導(dǎo)向他所希望的目標(biāo)的惟一正確的途徑。要戰(zhàn)勝自己還要能多角度考慮問題，擁有理解人的能力。能理解別人首先必須理解自己，因為促使你自己做出多項行動的動機(jī)，大多也是促使別人做出同類行動的動機(jī)。對人的理解是所有友誼的基礎(chǔ)，是人與人之間和諧與合作的基礎(chǔ)，理解自己會使你走上較好理解別人之路。

      人生旅途有的人平淡無奇，有的人波瀾壯闊。“時勢造英雄”或許永遠(yuǎn)都是不變的真理。機(jī)遇真是一種很奇妙的東西。它就像一個小偷一樣，來的時候沒有蹤影，然而走的時候卻會讓你損失慘重，只有認(rèn)真仔細(xì)的人才能夠發(fā)現(xiàn)它。是的，只有抓住機(jī)遇，才能有機(jī)會改變我們的人生，使自己有一個更光明的未來。
     俗話說：“機(jī)不可失，失不再來。”其實我們的人生就充滿了機(jī)遇，但是能抓住的卻不多。機(jī)遇不是因為我們年輕而逝去就是因為我們太老而流失，我們只有抓住那有限的機(jī)遇，就會成就人生的壯麗詩篇。

       法國著名的幻想小說家凡爾納18歲時，在巴黎學(xué)習(xí)法律。有一次，他參加一個上流人士的晚會。當(dāng)他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像個孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結(jié)果撞在了一個胖胖的紳士樣的人身上。這個人就是大仲馬。二人從此便相識了，成為了好朋友。凡爾納由于抓住了這個不是機(jī)遇的機(jī)遇，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為了法國的“科學(xué)幻想之父”。
    現(xiàn)在想想，如果當(dāng)初凡爾納與大仲馬相撞后，僅僅是道一句歉，沒有攀談，相信凡爾納一生都只會是一個默默無聞的小律師?？梢?，成功地抓住了一個機(jī)遇對一個人一生的影響是多么的大！成功地抓住了機(jī)遇，就等于將自己的命運(yùn)緊緊地攥在了手里。然而，機(jī)遇對每個人都是公平的有些人抓住了，有些人抓不??；有些人發(fā)現(xiàn)了，有些人茫然無知;有些人在不斷創(chuàng)造機(jī)會，有些人在苦苦等待機(jī)會。對此，我更欣賞前者。
    其實，機(jī)遇是可以創(chuàng)造的。在經(jīng)過一段艱苦卓絕的奮斗后，良機(jī)便會赫然出現(xiàn)，這也是能力到了一定的積累后質(zhì)的飛躍。機(jī)遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機(jī)者，機(jī)遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創(chuàng)新的人。所以，。讓我們做一個機(jī)遇的創(chuàng)造者，并抓住機(jī)遇，扼住自己命運(yùn)的喉嚨，開創(chuàng)屬于自己的人生！

      人生在世短暫且有漫長，只有內(nèi)心對未來充滿希望才能讓人保持最佳狀態(tài)的狀態(tài)，才能讓人擁有最深沉的快樂。感悟人生，一失足成千古恨，若能吃塹長智，浪子回頭，亦為佳話美談。尊老愛幼，知規(guī)矩、識方圓，不以微小而為之有恒，劣性惡習(xí)，奸言不遜，作妄犯科，不以細(xì)屑而唾棄不為。在感悟人生中學(xué)習(xí)，在人生感悟中奮進(jìn)！自己不要小看自己，自信、自立、自尊、自強(qiáng)！從自已做起，從身邊做起，把握自已每件小事，把握自己每個時辰，時刻調(diào)整自已的心態(tài)，時刻把握好自己的前進(jìn)方向，生活的快樂就會伴著自己，自己把握好人生的關(guān)鍵就會讓自己感到滿意！
      孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們要不停進(jìn)行情感性、科研性的實踐；不停進(jìn)行專業(yè)性、人文性的閱讀；不停進(jìn)行獨(dú)立性、批判性的思考；不停進(jìn)行日常性、敘事性的寫作。

“做最好的老師！”這是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”套用李鎮(zhèn)西老師這句話，我不由得想說“既然只能當(dāng)老師，那么平平庸庸是當(dāng)，爭做最好也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”

如何做最好的老師，受到李鎮(zhèn)西老師的影響，我也有些小小的啟示：譬如說課程改革。我們作為教師要與課程改革同步發(fā)展，但我們不只是為了課改。我們是隨課改參加工作，成長起來的一代老師，我們需要站在人生高度、時代的腳步上審視課程改革，“讓生命與使命同行”、“讓步伐與時代具進(jìn)”，這是做最好教師的最高境界！

做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹立新的目標(biāo)。教學(xué)工作仿佛是一場馬拉松，既然目標(biāo)準(zhǔn)確但又遙遠(yuǎn)，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個工作日都有目標(biāo)，都充滿創(chuàng)造的樂趣。只有不斷的樹立目標(biāo)才能一步步的前進(jìn)著。也只有一步一步地前進(jìn)才能匯就最終的飛騰。

超越自己其實就是一場把點(diǎn)連成線的人生軌跡。讀著李鎮(zhèn)西老師的書，仿佛看到了他25年來“做”的軌跡；也仿佛是他心血勾勒的立體畫。我們是否也要記下每天的點(diǎn)滴，為明天的自我超越定下標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)呢？我們是否每天清晨醒來都喊道“超越昨天，做今天最好”。我們是否在走進(jìn)教室時，暗下決心“今天的講課一定超越昨天，做今天最好”。

我堅信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會是我們的。
 
 
各位最尊貴的紳士們：您們好！

　　我不知道該給您們怎么說呢?我在兩周前(3月30日)與在佳緣交友結(jié)識了2個月的男友分手了.雖然他十分的不愿意,努力想繼續(xù)交往,但在我的內(nèi)心已經(jīng)對他沒有任何情感,之后他又約我見面2次,我也逐漸讓他明白我的決定就向時光永遠(yuǎn)不能倒轉(zhuǎn)一樣.我是對自己 最誠實的人,心是什么樣就做怎樣的事情.而且我的同事(一位人力資源部的經(jīng)理,也是在日本生活過十多年的女人)她比我年長7.8歲,她深知我太善良,為人太真誠,也時常提醒我在和中國人交往時小心.也是她勸我找一個一生能相伴的男人.也只有她見過我的這位男友.之后對他進(jìn)行了一些調(diào)查(我并不知道),告訴我他在男女關(guān)系上非常復(fù)雜,傷害過不少女人,讓我小心.

　　說句實話,我不是感覺遲鈍的人,相反極有靈氣,我在與他交往的過程中我已經(jīng)多次發(fā)現(xiàn)他的越軌行為,而且也感覺到了我的存在同時有其他的女人在受到傷害,這是我最不情愿的事情(因為我是個虔誠的佛教徒,寧愿自己受到傷害也不會去傷害他人的,吃虧是福也是我的座右銘)但我從不喜歡指責(zé)對方,我只是檢討自己的不足,反省自己.

　　在我提出和他分手的時候,他幾次眼含著淚,我?guī)状伪荛_了他的目光.他認(rèn)識 我之后把我介紹給他的朋友,也自豪的告訴他們我就是他尋找了一輩子的女人.

　　一切都結(jié)束了.我始終沒有責(zé)備他一句,也沒有說他的不是,我只是告訴他我要回到自己的世界里(我也算是一位居士，一直是獨(dú)修,他也知道了我的一些不尋常)

　　說心理話,我身為中國人雖然熱愛這個國家,但我更喜歡日本.日本雖然過去侵略過我們,但現(xiàn)實的日本人,尤其是40歲以上的日本人大都非常誠實守信,這是生存的根本,否則企業(yè)無法生存,其個人也會被社會,周圍人所拋棄的.我接觸過很多優(yōu)秀的企業(yè)家,教育家等等各個領(lǐng)域的優(yōu)秀人士,我能加入他們的隊伍,也同樣以我的優(yōu)秀的人品取勝的,當(dāng)然也有我的出色的才華.

　　我與許多優(yōu)秀的日本人接觸時,談?wù)摰脑掝}很高,考慮的不僅僅是個人的享受,滿足,而是探討的是能為社會做點(diǎn)什么,如何提升自我,完善自我.而如果和中國人接觸大多聽到的是抱怨,不滿.不擇手段的私利。

　　我所從事的職業(yè)是為世界500強(qiáng)企業(yè)培養(yǎng)高段的日語人才,并為他們做今后職業(yè)生涯的指導(dǎo).我堅信在這個領(lǐng)域,我會非常成功.凡是聽過我授課的學(xué)員他們都很崇拜老師的博學(xué),就職以后見到我總是必恭必敬地給我鞠躬.我授課總是全身心的投入,經(jīng)常是連續(xù)3小時一氣喝成,學(xué)員幾乎沒有困倦的,越聽眼睛越瞪的大大的,我看著學(xué)員的表情的變化,內(nèi)心無比的充實,愉悅.因為我的夢想和人生目標(biāo)是"點(diǎn)亮世人心中希望的燈火,樹立心中的航標(biāo)"

　　我把我所有的人生的積累毫無保留的教給學(xué)員,希望他們都能走捷徑.要想作到這一點(diǎn),首先自己的心靈要純凈,無私才能作到.想想看現(xiàn)今 的中國政界有德嗎?醫(yī)療界有德嗎?教育界有德嗎?各個階層缺少的是什么?就缺"德".中國大地到處都"缺德"。人和人之間互相不信任,相互欺詐.想想看人世間最寶貴的是什么?真情,真心,真愛,真誠,真意，真言不是嗎?

　　想想看一個企業(yè)如果失去了客戶的信任,還能生存嗎?政府失去了老百姓的信任又會怎樣?鄰里間失去了信任又會出現(xiàn)什么后果?夫妻間,父子,母子間有信任嗎?中國人是活得最可憐的國民之一.到處臟,人心腐爛.道德匱乏。

　　在我的心理經(jīng)常喜歡說一句話:"誰敢與我比瀟灑,誰敢跟我爭乾坤".我的人生座右銘是"誓與蓮花比圣潔".

　　雖然這次的經(jīng)歷使我受到了一定傷害,但我從心理不狠他,而且還很感謝他,今后也愿意做他的朋友,只要他需要我同樣會盡我的所能無償去幫他.(知識和經(jīng)驗以及各種信息)我想人生應(yīng)該體驗各種酸甜苦辣,只有這樣當(dāng)真正的幸福來臨時體悟會更深,也會更加珍惜.人生幾十年,我會更加珍惜今后的日日，讓每天都活得精彩,在有兩年就是我40歲的生日,我曾經(jīng)在日本公開演講時說過:"在我40歲的時候,我要把自己塑造成人人見到我都會感慨我的內(nèi)外在的美"

　　我曾師從3位日本著名的教育家,其中一位川村老師告訴我:"人剛生下來,身體和臉是從神佛及自己的父母那兒得到的,但到40年后要自己對自己的臉和身體負(fù)責(zé),因為是自己造的"．我堅信我是對自己的臉及身體最為負(fù)責(zé)的人?。。?/h2>

　　自愛使我端莊

　　自尊使我高雅

　　自立使我自由

　　自強(qiáng)使我奮發(fā)

　　自信使我美麗大方

　　感謝各位紳士能在百忙之中讀我的內(nèi)心的獨(dú)白.

人生需要耐得住寂寞

 寂寞孤獨(dú)猶如濃濃的晨霧籠罩心空，讓人壓抑得喘不過氣來；更似荒漠里離群的羔羊，無所依傍。這種難言的滋味曾經(jīng)偷襲過很多人，有的人對它俯首稱臣，而有的人卻因寂寞成就了精彩的人生。增刪五次，批閱十載的曹雪芹寂寞，卻有鴻篇巨著的《紅樓夢》的問世？遠(yuǎn)離方外跳離紅塵的玄奘寂寞，卻透視到了佛學(xué)的真諦。馬克思終日與寂寞為伴，與沉思為伍，最終他完成了《資本論》。這些人擁有生命的支柱，精神的脊梁，人性的守望。耐得住不為人知、無人喝彩的寂寞，使自己的人生在寂寞中豐盈起來，高大厚重起來。

然而，輕浮之人，膚淺之流，無知之輩，慵懶之徒，大抵都耐不住寂寞。因為他們的靈魂根本就沒有棲息之所，缺少精神家園，所以只能任靈魂隨意飄蕩。這些人無論是精神還是肉體都不能寂寞，因為枯竭的靈魂無法承載寂寞之重。雖然一味驅(qū)趕寂寞，但，這類人卻永遠(yuǎn)也擺脫不了揮之不去的孤寂。沒有積極追求的這類人就注定了被孤獨(dú)所包裹，即使暫時尋找一份肉體之歡，精神之悅。

人生需要寂寞。獨(dú)守一份清靜，甘受一份落寞，其實是一種人生境界。

寂寞是一種考驗。面對寂寞，有的人能夠做出驚人的偉業(yè)，有的人卻成了寂寞的俘虜。

寂寞是一種堅守。面對寂寞，有的人能夠守望精神的底線，有的人卻成了道德的叛徒。

寂寞是一種修煉。面對寂寞，有的人能夠參悟人生的真諦，有的人卻跌到地獄的深淵。

敬重寂寞，寂寞才不會讓你真正寂寞。

珍惜寂寞，讓自己有暇思索人生、規(guī)劃人生。

耐得住寂寞，你才會擁有整個精彩人生。

沒有寂寞的人生只能是膚淺的人生、平庸的人生、真正意義上的寂寞的人生。

自尊、自愛、自重此文本來應(yīng)該貼在《隨筆雜文》版的，因和尚喜愛草地的氛圍，就貼在這里吧。

看在前幾日你說過還稍稍懂得廉恥的份上，再和你聊兩句。

一，人要自尊。不管你的詩寫的多么好，水平多么高，都不能作為不尊重他人和貶低他人的本錢。要想得到別人的尊重，首先自己要尊重別人。種瓜得瓜，種豆得豆。這么淺的道理，你怎么就不明白呢？

二，人要自愛。這里的自愛，不是說要如何炫耀自己有多大的能耐，又如何的自戀。而是告訴你，人要注意自己在公眾眼里的形象，要顧惜自己的人格，要愛惜自己的榮譽(yù)。你只顧自己的喜好，將下身裸露在大庭廣眾面前，這就是不自愛的表現(xiàn)了。你認(rèn)為別人都會喜歡看你的下身嗎？你會說，你是在評論別人的以性為題材的齷齪文字，試問：當(dāng)一個無聊的人拖著一個裸露下身的人闖入你的家中，并向你的家人，你的兄弟姐妹展示著它那丁零當(dāng)啷的玩意兒，你又作何感想呢？所以，老話講：“人活臉，樹活皮”就是自愛的道理。

三，人要自重。第一層意思就是說：別拿客氣當(dāng)福氣。別人敬你，那是人家客氣，你可不能蹬鼻子上臉，到處耀武揚(yáng)威的指指點(diǎn)點(diǎn)，給你點(diǎn)顏色就想開染坊。別把自己太當(dāng)人物了。第二層意思是說：別把自己太不當(dāng)人看了。不著邊際的作踐自己，并不是因為謙虛，而是作為貶損別人的鋪墊。這樣的舉止非君子所為。所謂：君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁。別自己把自己不當(dāng)人，也別讓別人把自己不當(dāng)人看。
 
 
 淺談心理平衡與健康（摘自老年心理健康）

--------------------------------------------------------------------------------

生態(tài)要平衡，社會要穩(wěn)定，穩(wěn)定就是一種平衡狀態(tài)。健康在于平衡，是說人的生理、心理都不要失衡。就生活而言，人體的收支要平衡，營養(yǎng)要平衡，吃糖過量，就會破壞酸堿平衡。喝水過量或不足都會使腎功能受損，影響心臟。
本文著重談?wù)劺夏耆说男睦砥胶馀c健康。
人老是自然規(guī)律，健康是大家所追求的目標(biāo)。老年人都應(yīng)有健康的身心。健康應(yīng)包括生理健康和心理健康兩方面。心理健康是指心理呈現(xiàn)一種良性心態(tài)，主要表現(xiàn)為：大腦神經(jīng)的興奮與抑制過程處于協(xié)調(diào)、平衡狀態(tài)，情緒穩(wěn)定、舒適。從健康長壽的角度來講，心理健康比身體健康更重要，正如馬克思所說，一片美好的心情比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。許多心理因素是致病的主因，又是治病的因素。古人曰：“得神者昌，失神者亡”。從過去許多事例中也看出，最能使人短命和死亡的是不良情緒和惡劣的心境，如憂慮、悲傷、恐懼、緊張、憤怒等等。因為，各種負(fù)性情緒都會引起機(jī)體的各個器官的失衡，直致發(fā)病乃至死亡。相反，愉快、開朗而平穩(wěn)的良性情緒，能提高整個神經(jīng)系統(tǒng)的活力，就能增強(qiáng)人體對疾病的抵抗能力，從而使人精力旺盛，延緩衰老。很多醫(yī)學(xué)家和心理學(xué)家對長壽老人研究發(fā)現(xiàn)，長壽就在于時時呈現(xiàn)一種愉快、開朗、穩(wěn)定的情緒，保持心理平衡。所以說心理健康，是人體健康的精神基礎(chǔ)，基礎(chǔ)越堅，壽命越長。
老年人都希望生活美滿，心情舒暢，安度晚年。這種自然心態(tài)是老年人普遍的心理需求。老年人都特別關(guān)注修身養(yǎng)性，延年益壽。然而，在當(dāng)今社會競爭的激烈，人際關(guān)系的復(fù)雜，分配差距拉大、改革不斷深入等等及老年人面臨的各種現(xiàn)實問題，又不可能不引起他們的情緒反應(yīng)，使他們心理不平衡。比如，離退休后社會地位變化，失去工作，失去自我，生活單調(diào)，無聊等等，都會引起老年人的不良情緒，產(chǎn)生孤獨(dú)感、失落感?；蛘呃夏耆梭w弱多病，親人離去，兒女分居，夫妻不和，子女就業(yè)，子女不孝，婆媳關(guān)系緊張，物業(yè)管理，社區(qū)管理等等諸多方面，都會使老年人產(chǎn)生失望、憤怒、郁悶等不良情緒?；蛘呤且挥鲈鲑Y，看見在職的或子女漲得多，他們工作幾十年而增得少等，都會在心理上不平衡。要有利于身心健康就要保持心理平衡，從理論上講，容易接受，但是一旦遇到實際問題，要做到心理平衡就不那么容易。
下面從提高老年心理素質(zhì)，促使心理平衡方面談?wù)勛约捍譁\認(rèn)識。
一、調(diào)整情緒，與時俱進(jìn)
人在社會生活中，職務(wù)、地位、身份等不是一成不變的，而是常?；ハ噢D(zhuǎn)換或改變的，如有的人過去是單位領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)指揮者，自己說了算，有權(quán)有勢，離退休了就是一個平民，感到不習(xí)慣，有失落感等，老年人在這時就應(yīng)適時地正確認(rèn)識和對待離退休后的種種變化，并努力調(diào)整自己的行為，將會有利于你的身心健康。比如，老年婦女，過去是家庭主婦，養(yǎng)育兒女，家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)、生活安排等一切都是她說了算，而今兒女巳成人，各自又有獨(dú)立生活能力和支配家庭的愿望，那么，你就應(yīng)放權(quán)讓兒女或媳婦去管，這是自然規(guī)律和社會法則，你老想管，你總管不了一輩子吧，所以，老年人必須主動調(diào)整角色，以適應(yīng)生活。
老年人有欲望，有追求，有喜怒哀樂。從物質(zhì)和精神需要兩方面看，大多數(shù)老年人更重視精神上的滿足。如：兒女的孝順，家庭的和睦，朋友的熱情，鄰里的友善，單位與社會的關(guān)愛等，這些都會給老年人無限的寬慰和快樂。可是，在現(xiàn)實生活中老年人的景況還有不盡人意的地方，如與媳婦之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)，而引起的心理沖突的現(xiàn)象屢見不鮮；醫(yī)改后，生病住院個人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，引起了心理壓力；實行物業(yè)管理后，個人支付加大，生活水平相對下降等。從社會來說，應(yīng)從政策上向老年人傾斜，增加他們的收入，減少他們的經(jīng)濟(jì)壓力。從老年人本身來說，應(yīng)解放思想，與時俱進(jìn)，適應(yīng)形勢，要求不能太高，破除陳舊觀念，對晚輩的寄望不能過大，適時地調(diào)整自己的心態(tài)，適應(yīng)現(xiàn)實生活。
二、調(diào)整認(rèn)識 選擇情緒
心理學(xué)認(rèn)為，人的情緒情感是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。情緒和相應(yīng)的行為受思維的調(diào)節(jié)和支配。情緒是生命的指揮棒。當(dāng)喜則喜，喜而不狂；當(dāng)悲則悲，悲而不傷。笑口常開，其樂無窮。比如遺失一件財物，在不同人中的反應(yīng)，可以大不相同，而對錢財看得很重的人其情緒反應(yīng)就特別強(qiáng)烈，壞心境會持續(xù)很久；對于看待錢財認(rèn)為是“身外之物”的人，就不會過多執(zhí)著，相應(yīng)的情緒反應(yīng)也比較輕，壞心情持續(xù)時間很短。因此，老年人在實際生活中，要不斷地調(diào)整認(rèn)識，運(yùn)用正確的思維對待面臨的一切。心理學(xué)家認(rèn)為，“人的消極情緒，通常是由于苛刻不切合實際的思維方式引起的”。從實踐中看，有些老年人對己、對人、對事要求不合實際，往往用“本本主義”“教條主義”看事對人，“期望值”過高，而招來的心理失衡較普遍。例如，有的老年人，對市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些事物，總是這樣也看不慣，那樣也不順心，對自己、對領(lǐng)導(dǎo)、對家人要求樣樣完美，事事如意。所以，產(chǎn)生失望、悲觀、煩惱等等消極情緒，折磨自己。思維方式和觀念的偏差造成認(rèn)識片面或不正確，都是引起情緒起伏的思想根源。
我們在生活中既有歡樂，也有悲傷，既有光明，也有不暢。每個人對客觀現(xiàn)實的心理反應(yīng)，很大程度上取決于是否能夠運(yùn)用正確的思維來進(jìn)行“情緒選擇”，如果我們用發(fā)展、改革的觀點(diǎn)看待一切事物，不死死盯著事物的消極面，遇事看淡些，活得瀟灑些，而讓美好面在自己心目中占主導(dǎo)位置，放棄和淡化生活中的不愉快，努力朝著美好、歡樂的方向去尋找“閃光點(diǎn)”。對生活微笑的人，生活才回報你甜蜜。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這時的“君子”不僅是心胸開闊，豁達(dá)大度的人也是善于“情緒選擇”的人。
三、學(xué)會自我心理保護(hù)
首先，要學(xué)會“自我解脫”，也就是常說的“想得開”，對心理承受的壓力和打擊，不去鉆死牛角尖，而是正視現(xiàn)實，正確對待，自我安慰，讓自己從精神困擾中解脫出來。例如，老年人因離退休而有精神失落和苦悶時，就應(yīng)理智地想想，這是自然和社會規(guī)律，不是由主觀愿望來決定的，人只能尊重和適應(yīng)社會規(guī)律，才能自由生存。有的同志總是抱怨自己的收入不如在職的或子女，不服氣，其實若認(rèn)為是社會進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志也就想通了。有時我問一些同志的收入，他們講，我八十年代初退休，兒子來頂替，我兩個人的工資加在一起比誰都高；還有的講，我的戰(zhàn)友、同事有的早就死了，可我還活著，每月還領(lǐng)近千元不錯了。他們能自我認(rèn)識，自我解脫，就想得開。又如一位同志上街不小心丟失了錢財，當(dāng)然心中十分難受，誰為他減輕不快呢，還是只有自我解脫說，“算了，就算是買補(bǔ)藥花掉了，我現(xiàn)在身體不錯，還有什么可惜呢！舍財免災(zāi)嘛”。這就是自我解脫的心理術(shù)。
其次，老年人要不斷提高自控力。俗話說“老還小”，意思是說，人到老年有些言行表現(xiàn)很象小孩的言行，比如說，老年人有時就像小孩子一樣不易控制自己的情緒和行為，表現(xiàn)得氣量小，易生怒，退休金晚發(fā)半天一天，藥費(fèi)遲報十天半月，就三天兩頭找，甚至情緒沖動，憤怒暴發(fā)，極度悲傷……，在這種情況下，老年人要用理智來約束和控制自己的行為，多想想可能產(chǎn)生的行為后果，退后一步自然寬。
再其次，要自尊，自愛，悅納自己。老年人往往容易產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為世界不屬于自己了，自己的一切都無望了，心灰意冷，失去生活的樂趣。自卑和自負(fù)的心態(tài)都容易受到孤獨(dú)感的折磨，而使心理失去平衡，常言道，風(fēng)風(fēng)雨雨人一生，是非功過難分清，留得情義人間在，管它東西南北風(fēng)。老年人要輕松快活度晚年，永葆青春，就必須放棄自疚、自責(zé)、自悲的消極心態(tài)，多想戰(zhàn)爭年代和艱苦歲月，不能總是與自己過不去。
老年人自身要善處。勿狂喜勿過愁，莫怨天，莫尤人，警惕“樂極生悲”、“憂郁成疾”、“牢騷傷神”。努力做到“心胸寬廣、”“氣量大度”、“長放眼量”、。多為別人想三分，不為自己爭一毫，對待歷史的問題要全面地歷史地看待，嚴(yán)于律己，寬以待人，讓它過去，不再計較。對現(xiàn)實的問題，一是盡力求得解決，二是盡量不往心里去，三是忍讓處之。寬宏大量，和為貴，用自己的堅強(qiáng)意志去營造寬松和諧的生存環(huán)境。
最后，老年人要學(xué)會變通進(jìn)取。變通進(jìn)取是自我心理保護(hù)的良方。變通就是在這方面遇到不幸和挫折，在另一方面去得到歡樂和補(bǔ)償，促使心理不平衡，保持良好的心態(tài)，老年人要善于調(diào)節(jié)心理，心情不佳時，可通過變更不同環(huán)境，自我安慰，適度地宣泄。例如，老年人喪偶后，就應(yīng)從悲痛中走出來，從投身培養(yǎng)兒孫的樂趣中得到補(bǔ)償。當(dāng)遇煩惱等消極情緒包圍時候，把注意力轉(zhuǎn)移到從事自己最感興趣的事情上，如：讀書、打門球、釣魚、打太極拳、下棋、種花、養(yǎng)魚、交友聚會……，使自己樂而忘憂。要相信：東方不亮西方亮，旱路不通水路通“，“人家能過，我也過得去”。
四、積極參加社會活動，豐富情感生活
人在現(xiàn)代生活中，不斷產(chǎn)生了社交需要，形成好群心理，而且我們的老年人大半輩子從事野外流動工作，過慣了社會化、群體化生活，一旦離退休后，回到了家庭的小天地，生活節(jié)奏變慢，心理環(huán)境單調(diào)等等，就易產(chǎn)生愁苦、孤獨(dú)、冷清、無聊、空虛和不安，使他們的情感陷入枯竭的境地。如果好群心理得不到滿足就會引起心理反應(yīng)。所以老年人需要友誼，需要社交，讓友誼來陶冶情操，凈化靈魂，開拓視野，升華思想境界，才能敞開心扉，遠(yuǎn)離孤獨(dú)。
當(dāng)今年代高樓林立，單元房成為一家一戶的小天地，由此給老年人帶來了“封閉”的生活方式。高居簡出，與同事、戰(zhàn)友、鄰居之間
缺少交往和感情交流，生活內(nèi)容枯燥，好像關(guān)在一所“高級牢房”里。如果不走下灶臺，走出家門，進(jìn)行一些社會活動，這種生活方式就很可能給老年人帶來一些疾病。所以老年人不可將自己封閉在斗室里，孤立起來，而要積極參加社會活動，廣交朋友，如串門互訪，電話交談，與人聊天，參加聚會，探視病人，旅游，參觀，助人為樂，幫人之困，濟(jì)人之危，社區(qū)活動，義務(wù)勞動，唱歌跳舞，打球，釣魚等等，通過積極的社會交往，豐富情感生活，才能保持心理平衡，延年益壽。

民間說唱四字歌

1.四貴 
官帽貴,小姐貴,水電貴,地皮貴.
2.四好
衙門修的好,臺上講的好,材料寫的好,媒體吹的好. 
3.四多 
官員多,瘋子多,豪宅多,窮人多. 
4.四黑  
河里水黑,領(lǐng)導(dǎo)心黑,農(nóng)村燈黑,公安吃黑.
5.四難 
百姓致富難,廉吏提拔難,貪官翻船難,人才就業(yè)難.
6.四上
功夫在嘴上,發(fā)展在紙上,成績在報上,衙門在穴上.  
7.四升 
賣X的升,送錢的升,有腿的升,會舔的升.
8.四起  
學(xué)上不起,病看不起,禮送不起,狀告不起.
9.四假
貨物商品假,報刊消息假,政府承諾假,統(tǒng)計數(shù)字假.
10.四緊 
廉政口號喊的緊,拉幫結(jié)派抱的緊,出了問題捂的緊,見了百姓躲的緊.