二、不定項(xiàng)選擇題

1.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的有

A.天下只是一個(gè)理 B.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

C.世界是絕對(duì)觀念的外化 D.天下之物,皆實(shí)理之所為

2.唯物主義的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容是

A.外部世界對(duì)人和人的意識(shí)的先在性 B.外部世界對(duì)人和人的意識(shí)的獨(dú)立性

C.人的意識(shí)對(duì)外部世界的依賴性 D.人類意識(shí)對(duì)外部世界的可知性

3.“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”這在哲學(xué)上表達(dá)

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)

C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

D.靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的

4.辯證唯物主義認(rèn)為，與人類世界相對(duì)應(yīng)的是自在世界，自在世界是

A.自在世界是與人類世界毫無(wú)關(guān)系的世界 B.人類世界產(chǎn)生前的世界

C.人類活動(dòng)尚未人化的世界 D.自在世界又稱天然自然

5.實(shí)踐是人與外部世界相互作用的中介，是指

A.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)人與外部世界進(jìn)行物質(zhì)交換和精神轉(zhuǎn)換

B.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使客體主體化，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使主體客觀化

C.通過(guò)實(shí)踐主體把客體信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內(nèi)容

D.通過(guò)實(shí)踐主體將信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計(jì)劃、方法等實(shí)踐觀念

6.馬克思說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說(shuō)明

A.動(dòng)物具有能動(dòng)地改造世界的本領(lǐng)

B.人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性

C.動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)

D.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)

7.人的意識(shí)的主觀性主要表現(xiàn)為

A.反映形式的主觀性 B.對(duì)事物反映的虛幻性和超前性

C.對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性 D.不同主體的意識(shí)之間的差別性

10.把握可能性這個(gè)范疇，要注意區(qū)分以下哪幾種情況

A.可能性和不可能性 B.簡(jiǎn)單的可能性和復(fù)雜的可能性

C.好的可能性和壞的可能性 D.現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性

11.形而上學(xué)否定觀主張

A.事物的自身否定 B.外在力量對(duì)事物存在性的消滅

C.抽象的否定 D.主觀、任意的否定

12.“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。”這個(gè)論斷表明

A.現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的 B.現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的

C.現(xiàn)象可以脫離本質(zhì)而存在 D.透過(guò)現(xiàn)象可以達(dá)到事物的本質(zhì)

13.下列方法符合事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是

A.抓典型 B.“欲擒故縱” C.“將欲取之，必先與之” D.“為了前進(jìn)而后退”

14.把握辯證否定觀的重要意義是

A.堅(jiān)信新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 B.承認(rèn)新事物中留有舊事物中的因素

C.承認(rèn)社會(huì)發(fā)展是在曲折中前進(jìn) D.以繼承、批判與創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)待中外文化遺產(chǎn)

15.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.世界的可知性 B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn) D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

16.辯證唯物主義認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是

A.第一性和第二性的關(guān)系 B.改造和被改造的關(guān)系

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系

17.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是

A.從抽象真理到絕對(duì)真理的過(guò)程 B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化

C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無(wú)限循環(huán) D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐

18.承認(rèn)“人類的一切認(rèn)識(shí)都具有相對(duì)性”是

A.相對(duì)主義的觀點(diǎn) B.詭辯論的觀點(diǎn)

C.辯證唯物主義的觀點(diǎn) D.懷疑論的觀點(diǎn)

19.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”這說(shuō)明了

A.在知行關(guān)系上，行是矛盾主要方面

B.“知”和“行”是人們認(rèn)識(shí)事物規(guī)律性的兩個(gè)主要環(huán)節(jié)

C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)水平高

D.行是認(rèn)識(shí)的歸宿、目的

20.真理和價(jià)值的關(guān)系表現(xiàn)為

A.追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ) B.追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)

C.真理和價(jià)值的統(tǒng)一是在社會(huì)實(shí)踐中具體的歷史的統(tǒng)一 D.真理和價(jià)值都通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)

21.馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，這一命題的主要含義是

A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體 B.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體

C.實(shí)踐是人類社會(huì)的存在方式 D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容

22.在下列社會(huì)現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有

A.生產(chǎn)資料所有制形式 B.政治法律制度

C.國(guó)家政權(quán) D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

23.“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)展出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。這段話說(shuō)明

A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因 B.一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件

C.無(wú)論哪一種社會(huì)都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展 D.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的

24.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力，因?yàn)?/p>

A.生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結(jié)底決定了一切社會(huì)關(guān)系的變化

B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑的變化

C.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化

D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)制度變革的最終原因

25．在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了全球性問(wèn)題

A.全球問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)的直接后果 B.全球問(wèn)題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果

C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作用是主要的 D.必須和諧發(fā)展的道路

26.“歷史不過(guò)是追求著自己的自己目的的人的活動(dòng)而已，”這一觀點(diǎn)表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史 B.歷史不是神創(chuàng)造的

C.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)活動(dòng) D.歷史是人的思想史

27.黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有

A.人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量的原理

B.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理

C.從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)過(guò)程原理

D.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的人類認(rèn)識(shí)總規(guī)律原理

28.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它反映

A.不同商品之間的關(guān)系 B.同一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部不同商品的生產(chǎn)者之間的關(guān)系

C.不同生產(chǎn)部門(mén)的生產(chǎn)者之間的相互關(guān)系 D.不同生產(chǎn)部門(mén)之間的相互關(guān)系

29.價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它是

A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng) B.商品的社會(huì)屬性

C.交換價(jià)值的基礎(chǔ) D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

30.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本因素，缺一不可。當(dāng)生產(chǎn)者把商品賣(mài)給消費(fèi)者時(shí)

A.消費(fèi)者既得到了商品的使用價(jià)值，也得到了商品的價(jià)值

B.生產(chǎn)者既實(shí)現(xiàn)了商品的使用價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值

C.消費(fèi)者得到了商品的使用價(jià)值，卻支付了商品的價(jià)值

D.生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，卻讓渡了商品的使用價(jià)值

31.就使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系來(lái)說(shuō)

A.價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提 B.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

C.價(jià)值的大小決定于使用價(jià)值 D.使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

32.一切商品都包含著價(jià)值與使用價(jià)值兩個(gè)因素，這是因?yàn)?

A.凡是沒(méi)有使用價(jià)值的物品，就不會(huì)有價(jià)值 B.沒(méi)有價(jià)值的物品，雖然有使用價(jià)值也不能成為商品

C.使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 D.有使用價(jià)值的物品，就必然有價(jià)值

33.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是

A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 B.價(jià)值寓于使用價(jià)值中

C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容 D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)

34.在資本主義社會(huì)中，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)導(dǎo)致

A.商品數(shù)量增加, 單位商品的價(jià)值量下降 B.勞動(dòng)力價(jià)值下降

C.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短 D.相對(duì)剩余價(jià)值增加

35.某消費(fèi)者在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有

A.購(gòu)買(mǎi)商品房，合同約定房?jī)r(jià)30萬(wàn)元 B.按合同約定，第二年房款10萬(wàn)元

C.繳納房屋契稅9000元 D.支付車(chē)庫(kù)租金200元

36.決定一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量的因素主要有

A.進(jìn)入流通的商品數(shù)量 B.商品的價(jià)格水平

C.商品價(jià)格總額 D.貨幣流通速度

37.恩格斯指出：“只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)，從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”這就是說(shuō)，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格波動(dòng)

A.由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn) B.商品才能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換

C.價(jià)值規(guī)律才能表現(xiàn)出來(lái) D.價(jià)值才能決定價(jià)格

38.紙幣是國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，它可以

A.代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能 B.代表金屬貨幣執(zhí)行支付手段職能

C.充當(dāng)儲(chǔ)蓄手段 D.按一定匯率在不同國(guó)家之間進(jìn)行兌換

39.關(guān)于信用貨幣的說(shuō)法正確的有

A.信用貨幣以信用關(guān)系的發(fā)展為基礎(chǔ)，直接從貨幣的支付手段的職能中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)

B.信用貨幣包括銀行券、期票、匯票和支票等

C.信用貨幣使商品生產(chǎn)者之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系復(fù)雜化，增加了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性

D.信用貨幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，活躍和發(fā)展了商品生產(chǎn)者之間的交換關(guān)系

40.尊重和利用價(jià)值規(guī)律，就是要

A.利用價(jià)格杠桿，調(diào)節(jié)供求，使社會(huì)資源配置趨于合理，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不斷提高

B.不斷采用新技術(shù)，加強(qiáng)管理，降低成本

C.堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

D.鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)壟斷行為、地方保護(hù)主義及各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

41.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了

A.使用價(jià)值的交換 B.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決

C.復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的換算 D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決

42.下列例子中貨幣充當(dāng)支付手段的有

A.在某商店一臺(tái)電視機(jī)標(biāo)價(jià)1000元 B.某消費(fèi)者得到工資和獎(jiǎng)金

C.某消費(fèi)者還欠別人的錢(qián) D.某消費(fèi)者在每月底用現(xiàn)金繳房租

43.一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量與

A.社會(huì)待售商品量成正比 B.商品的價(jià)格水平成反比

C.貨幣流通速度成反比 D.商品的價(jià)格水平成正比

44.反映資本家對(duì)工人剝削程度的公式有

A.剩余價(jià)值/可變資本 B.剩余價(jià)值/全部預(yù)付資本

C.剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 D.剩余勞動(dòng)/必要?jiǎng)趧?dòng)

45.平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格學(xué)說(shuō)的意義在于

A.解決了勞動(dòng)價(jià)值論和等量資本獲得同量利潤(rùn)之間的矛盾 B.闡明了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立

C.說(shuō)明了整個(gè)資本家階級(jí)的利益是完全一致的 D.揭示了資本主義按資分配的實(shí)質(zhì)

46.在資本主義社會(huì)中，獲得平均利潤(rùn)的職能資本是

A.產(chǎn)業(yè)資本 B.銀行資本 C.商業(yè)資本 D.農(nóng)業(yè)資本

47.在數(shù)量上相當(dāng)于平均利潤(rùn)的剝削收入是

A.產(chǎn)業(yè)利潤(rùn) B.商業(yè)利潤(rùn) C.銀行利潤(rùn) D.地租

48.馬克思列寧主義的地租理論認(rèn)為級(jí)差地租

A.產(chǎn)生的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成高于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成

B.產(chǎn)生的條件是土地的優(yōu)劣等級(jí)差別

C.產(chǎn)生的原因是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷

D.產(chǎn)生的原因是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成

49.土地價(jià)格

A.是土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn) B.是資本化的股息

C.是資本化的地租 D.與地租成正比

50.馬克思指出：“真正的礦山地租的決定方法，和農(nóng)業(yè)地租是完全一樣的”。這說(shuō)明，礦山地租和建筑地段地租的形態(tài)有

A.絕對(duì)地租 B.壟斷地租 C.級(jí)差地租 D.以人身依附關(guān)系為基礎(chǔ)的地租