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想創(chuàng)業(yè) 先把這篇文章看懂

 香濃 2006-11-19
怎么說(shuō)呢?其實(shí)自己創(chuàng)業(yè)說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,說(shuō)難也是很難的。會(huì)者不難,難者不會(huì),這話說(shuō)得有一定的道理。關(guān)鍵就是看自己怎么樣去把握,去實(shí)踐了。

   

作為沒什么基礎(chǔ),就是一窮二白出身,要打下一片天地。首先,就是要有非常的勇氣。每個(gè)機(jī)會(huì)給每個(gè)人都只有一次,當(dāng)機(jī)會(huì)到你身邊的時(shí)候,看能不能把握住,而且要好好地把握住。發(fā)揮機(jī)會(huì)的最大的作用功效。機(jī)會(huì)只會(huì)給有準(zhǔn)備的人,不會(huì)為沒準(zhǔn)備的人停留,不會(huì)為任何人停留。機(jī)會(huì)就是那樣殘酷,事實(shí)就是如此。

    “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。如果要?jiǎng)?chuàng)業(yè),就必須對(duì)自己的人生有一個(gè)計(jì)劃。很多人都覺得計(jì)劃是空談的,哪怕就是空談的,也要一個(gè)空談的計(jì)劃。哪怕就是非常模糊的一個(gè)概念性的計(jì)劃,也要有一個(gè)。一個(gè)大致的計(jì)劃。這樣做事的時(shí)候就會(huì)無(wú)形之中向這樣的目標(biāo)靠近努力,力,就會(huì)朝一個(gè)方向使。不會(huì)到頭來(lái),回頭想想什么都沒做成,人生留下一片驚人的空白。而時(shí)間就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去,就這樣浪費(fèi)過(guò)去了。因?yàn)橛辛舜笾碌模ㄎ覀兙褪钦f(shuō)大致的,不說(shuō)非常具體的計(jì)劃目標(biāo))目標(biāo),我們就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的朝這樣的目標(biāo)靠近,一點(diǎn)點(diǎn)去改變自己的現(xiàn)狀。那每一點(diǎn)細(xì)小的變化,都是一種進(jìn)步;每一點(diǎn)細(xì)小的進(jìn)步,都是一種成功。

    選擇那行那業(yè)非常重要。常言道:女怕嫁錯(cuò)郎,男怕入錯(cuò)行,此話不假。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己適合的行業(yè),不是每一行都適合自己的。我曾經(jīng)這樣對(duì)一個(gè)實(shí)在找不到適合他工作的友人說(shuō):當(dāng)你覺得沒有事能適合你,沒有工作能找到能適合你做,說(shuō)白了就是沒有人要你為他工作,工作拋棄了你的時(shí)候,那么就是說(shuō)明你應(yīng)該自己當(dāng)老板了,自己做自己的事情,自己為自己做事的時(shí)候,因?yàn)槊凶⒍悻F(xiàn)在開始要做自己的老板,為自己打工了。走投無(wú)路,就意味著你該自己創(chuàng)業(yè)的深刻到來(lái)了。但是能做什么?創(chuàng)什么樣的業(yè)呢?就要好好去選擇了。“勿要善小而不為”,我們變通一下”勿以事小而不為”不掃一屋,何以掃天下?腳踏實(shí)地,是非常重要的。很多人往往好高騖遠(yuǎn),過(guò)高估計(jì)了自己,被一種虛榮心所蒙蔽,無(wú)法正確定位自己,而無(wú)法正確選擇自己的事業(yè)方向。其實(shí)腳下并沒有路,走得人多了也就成了路。其實(shí)眼前并沒有路,你去走了就有了路。”在自己的眼前再打
開一扇窗,在自己的心底再開啟一道門。”事業(yè)就在你腳下,就在你眼前,問(wèn)題在于你邁開腳步了沒有?你睜開眼睛了沒有?
  有朝一日你發(fā)現(xiàn)了自己能做什么?就要自己決定做什么了?就要去實(shí)現(xiàn)自己真的能不能做成什么?不要做思想的巨人,行動(dòng)的矮子。嘗試是人世間最美妙的一件事,美妙的一種感覺。

    當(dāng)然,開始會(huì)有各種各樣的困難遇到。如果沒困難那么成功不是遍地都是了?把問(wèn)題和困難一個(gè)一個(gè)解決了,就是在實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)了。創(chuàng)業(yè)是什么?就是解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題困難。一點(diǎn)一滴,一舉一動(dòng),都去朝這樣的方向去做,那么點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲就是一次小小的成功。任何的成功都是一種積累,而不是一朝一夕的一種僥幸,不是天上掉下的餡餅。就是一舉成名,背后也是無(wú)數(shù)的艱辛和淚水血水換來(lái)的。都有著厚厚的積累和甸甸的沉淀。

    人往往都是被一種習(xí)慣而束縛著,如果抽象地講,就是:行為變?yōu)榱?xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成性格,性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作,一種行為,多次重復(fù),就能進(jìn)入人的潛意識(shí),變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累才能增長(zhǎng),極限突破等等,都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。如果學(xué)會(huì)運(yùn)作潛意識(shí)技巧,就可以建立一種自動(dòng)運(yùn)作的“長(zhǎng)效機(jī)制”,從而達(dá)到人生的奮斗目標(biāo)。加上人的求安逸心理和惰性,就足可以埋沒一個(gè)人才,或者天才。每個(gè)人都具有非凡的創(chuàng)造性,只是這樣的創(chuàng)造性有沒有發(fā)揮,是不是被埋沒了而已。所以勤加思考,而且這種思考必須是一種冷靜思考。做任何的事情或者決策之前,冷靜+思考,是非常重要的。保持一種平和的心態(tài),都是寧?kù)o致遠(yuǎn),只有內(nèi)心的寧?kù)o,才能冷靜發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。

    信心創(chuàng)業(yè)的最重要基石。何為信心??!惰缶W(wǎng)經(jīng)》說(shuō):信心者,一切行以信為首,眾德根本。一鼓作氣,此氣何來(lái),就是從信心中來(lái)。信心就是一種底氣,底氣足了,做事就有無(wú)窮無(wú)盡的力量,一氣呵成。缺少信心,哪怕再優(yōu)秀再?gòu)?qiáng)大,做起事情來(lái)就會(huì)是“強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯篙”。很多人都往往看到的是別人創(chuàng)業(yè)成功的一面,非常陽(yáng)光燦爛的一面,非常光輝的一面,只是停留在那種成功光環(huán)里,其實(shí)是被成功的陰影所籠罩,被自卑的病毒所占領(lǐng)。于是,禁不住就自卑起來(lái),覺得自己是多么的弱小,多么的無(wú)助,于是一點(diǎn)小小的困難和問(wèn)題就被無(wú)形放大了,大到足以毀滅所有的幻想和勇氣。其實(shí),那些成功者,種種方面未必如你。比如文化不如你,言辭談吐不如你,字沒你寫得漂亮,英文水平?jīng)]你好,業(yè)務(wù)能力沒你熟練等等。實(shí)際上是如此,但是他們就當(dāng)老板了,是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的成功者,而且指揮著高文化的人,在商場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨,游刃有余。為什么?他們是有所短,但是他們有所短就必有所長(zhǎng),他們能夠避開他們所短的陷阱,發(fā)揮他們的所長(zhǎng),他們也許多的就是一定勇氣,就是憑這點(diǎn)勇氣戰(zhàn)勝了自己,征服了失敗。他們也有生活窘迫,走投無(wú)路的經(jīng)歷,苦難成了他們最大的勇氣和力量,生活逼他們成功,生活給于他們豐厚的回報(bào)。《大莊嚴(yán)經(jīng)論》說(shuō):信為第一財(cái)寶。你有信心,財(cái)富就在你的心里。我們不但對(duì)宗教的信仰要有信心,對(duì)事業(yè)、道德,乃至對(duì)任何饒益眾生的事情,都要具備有信心。
  所以說(shuō),比你水平低的都行,你就憑什么不行呢,還有什么理由和借口退縮呢?他們會(huì)用錢買機(jī)器材料,我想誰(shuí)都會(huì)。他們會(huì)招工,聘請(qǐng)比自己還優(yōu)秀的人才為自己工作,我想也不難做到,就是你出錢買別人的時(shí)間嗎,有什么難的。利用優(yōu)秀的人才的的技術(shù)生產(chǎn)出你要的產(chǎn)品,這樣的事,我想誰(shuí)都會(huì)做。當(dāng)然很多人都會(huì)為一個(gè)問(wèn)題所困擾,那就是:資金。我沒他們有錢啊,我沒這樣的資金啊等等的困擾,就阻止了你創(chuàng)業(yè)的腳步,使自己寸步難行。其實(shí),普天之下,那個(gè)老板是一開始就大把大把的錢拿來(lái)投資,如果有大把大把的錢投資,那他已經(jīng)有創(chuàng)業(yè)成功了。之前他已經(jīng)有艱辛的創(chuàng)業(yè)史了。任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都是從小打小鬧開始的,然后慢慢發(fā)展起來(lái)。

    所以任何人都不必要對(duì)自己的信念產(chǎn)生懷疑,該懷疑的應(yīng)該是個(gè)人能力。“想做”。只是想想而已,想想就過(guò)去了,很有點(diǎn)啊Q的精神勝利法。而不是“做”,只是“想做”而已。“想做”和“一定要做”完全是兩種不同的概念。所以“想”永遠(yuǎn)只是停留在想的階段,從來(lái)沒去做過(guò)。而“做”就不同,完全是實(shí)實(shí)在在去做了。所以結(jié)果就完全不同,所謂是“差之毫厘,謬以千里”,不同的思維,就會(huì)有截然不同的結(jié)果。

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