中國(guó)教育缺的東西太多。缺錢(qián)，缺人才，缺公平，缺教育觀念。我著重從以下四個(gè)方面談?wù)勚袊?guó)的教育缺什么。

一、中國(guó)教育缺服務(wù)意識(shí)

過(guò)去，我們很少聽(tīng)過(guò)教育服務(wù)這個(gè)概念。因?yàn)榻逃?wù)是最近一兩年才開(kāi)始引起大家的重視。首先，中國(guó)加入WTO，在西方人眼里，教育是一種服務(wù)，服務(wù)開(kāi)放，教育也一起開(kāi)放。其次，多元化教育形式的出現(xiàn)。過(guò)去清一色的公辦學(xué)校，資源配置、校長(zhǎng)任命、師資配備都是政府包辦的。新的民辦學(xué)校的產(chǎn)生，對(duì)公辦學(xué)校提出了很大的挑戰(zhàn)。很多民辦學(xué)校明確提出：“學(xué)生和家長(zhǎng)就是我們的上帝”，“學(xué)校教育就是要做好服務(wù)，就是讓上帝滿意”，不可否認(rèn)，它已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)于公辦教育的挑戰(zhàn)。

目前，我們的教育從上到下太缺乏服務(wù)的意識(shí)，服務(wù)的觀點(diǎn)。老師在課堂上，教書(shū)的時(shí)候，想過(guò)是在服務(wù)嗎？你想過(guò)讓你教的每一個(gè)孩子都能滿意，每一個(gè)孩子都能發(fā)展嗎？依我看，我們的很多課堂，不是教師在為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生在為教師服務(wù)，在為配合教師的表演而服務(wù)。特別是很多公開(kāi)課，就是典型的全體學(xué)生為教師的表演而服務(wù)的過(guò)程。不僅如此，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，也是服務(wù)老師，為了證明老師的能力。當(dāng)然，這也難怪我們?nèi)狈Ψ?wù)意識(shí)，因?yàn)榉?wù)意識(shí)來(lái)自對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，資源配置的挑戰(zhàn)。在優(yōu)質(zhì)資源的緊缺時(shí)代，是不可能產(chǎn)生真正的服務(wù)意識(shí)的。服務(wù)意識(shí)是供求平衡，甚至供大于求時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的。現(xiàn)在的營(yíng)業(yè)員誰(shuí)敢沒(méi)有服務(wù)意識(shí)？沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，商店就得關(guān)門(mén)，但十年、二十年以前，商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員有服務(wù)意識(shí)嗎？根本沒(méi)有服務(wù)意識(shí)。

二、中國(guó)教育缺人文關(guān)懷

什么是人文？人文，一個(gè)是關(guān)心人，一個(gè)是關(guān)心文，關(guān)心人類(lèi)的命運(yùn)，關(guān)心他人，關(guān)心人類(lèi)文明，關(guān)心人類(lèi)文化，加起來(lái)就是人文。這是我個(gè)人的理解，不一定是科學(xué)的理解。教育，是非常缺少人文精神的，而且不僅中國(guó)缺少，全世界也缺少，中國(guó)尤其缺少。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80周年的時(shí)候，我寫(xiě)過(guò)一篇文章《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)教育》，在《教育研究》發(fā)表，為我們上個(gè)世紀(jì)的教育所取得的成就而歡欣鼓舞，但進(jìn)入21世紀(jì)后，我發(fā)現(xiàn)，上個(gè)世紀(jì)是非常值得我們認(rèn)真檢討的世紀(jì)。上個(gè)世紀(jì)的一百年，人類(lèi)科學(xué)發(fā)明，創(chuàng)造成就是空前的。人類(lèi)對(duì)宇宙的探索，盡管不能說(shuō)征服了宇宙，但是已經(jīng)登上了征服宇宙的新臺(tái)階?？茖W(xué)已改變了人類(lèi)的生活方式。我們很難想像，如果有一天，我們沒(méi)有電，我們會(huì)怎么活。但是與此同時(shí)，在這個(gè)時(shí)期，人類(lèi)的人文精神又如何呢？我們數(shù)千年數(shù)萬(wàn)年形成的森林差不多被砍光了，全世界的森林，絕大部分是在我們這個(gè)時(shí)期砍光的。50年前南征北戰(zhàn)，雙手舀起河里的水，就能喝到甘甜的水，但是我們這一代已找不到一片凈水。空氣也不是很干凈，臭氧層被破壞，黑洞對(duì)自然的破壞，在20世紀(jì)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。更令人發(fā)指的是世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)，死傷的人數(shù)超過(guò)歷史上很多戰(zhàn)爭(zhēng)的總和。令人不可思議的是，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止對(duì)人類(lèi)的摧殘，世上有多少人家破人亡，妻離子散？戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，還在四處燃起，巴以沖突，印巴沖突還在不斷的升級(jí)。

那么，我們不禁要問(wèn)：人類(lèi)怎么了？人類(lèi)是越來(lái)越聰明了呢？還是變得越來(lái)越愚蠢？我們教育在其中應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？

20世紀(jì)就是我們教育失衡的世紀(jì)。在我們的教育中，有多少老師真正用心在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？我們是不是讓孩子沉住氣讀一部經(jīng)典，去滋潤(rùn)他的心田？沒(méi)有。實(shí)際上我們這個(gè)世紀(jì)是遠(yuǎn)離經(jīng)典的世紀(jì)?！栋屠枋ツ冈骸酚卸嗌僦袑W(xué)生讀過(guò)？沒(méi)有，因此，他很難區(qū)別美丑，很難把握善惡；《安徒生童話》有多少人讀過(guò)？沒(méi)有，因此他不知道什么是同情，什么是善良?？桌戏蜃佑卸嗌偃俗x過(guò)？沒(méi)有，因此，他不知道中國(guó)文化的根。甚至于我們有多少教師認(rèn)認(rèn)真真去讀過(guò)孔子，讀過(guò)蘇霍姆林斯基，讀過(guò)陶行知？沒(méi)有這樣的文化的滋潤(rùn)，你很難把人文傳遞下去。在本質(zhì)上，這是一種人類(lèi)文明斷裂的現(xiàn)象。所以說(shuō)我們?nèi)鄙偃宋牡那閼选?/span>

我們每一個(gè)老師在課堂里不僅僅是把一個(gè)知識(shí)、一個(gè)概念教給孩子，更重要的是，把一種文化，把一種文明，把一種理念傳授給孩子。人文教育的一個(gè)重要方面，就是要善待每一個(gè)生命，包括一草一木。我想他們要知道了，就不會(huì)去濫砍伐森林，就不會(huì)去參與各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，包括教科書(shū)里面的英雄，很多都是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，我不是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不要英雄，但是在我們這樣一個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該崇尚什么，應(yīng)該追尋什么，都是很值得研究的。怎樣把人類(lèi)文明、文化厚度傳給我們的孩子，要從教材的進(jìn)程做起。包括從新教材，新的基礎(chǔ)教育抓起，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有擺到應(yīng)有的高度。對(duì)于這樣的問(wèn)題的思考，我們每一個(gè)老師都有責(zé)任。

對(duì)于德育，我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《呼喚走進(jìn)孩子心靈的教育》，提出一個(gè)觀點(diǎn)：德育，關(guān)鍵是培養(yǎng)人的德性。德性的養(yǎng)成，跟知性的養(yǎng)成不一樣。我們現(xiàn)在是用培養(yǎng)知性的方法來(lái)培養(yǎng)德性。為什么德育效果那么差？德育大綱化，德育課程化，德育系統(tǒng)性，講條條框框，言之成理。我認(rèn)為人的德性的養(yǎng)成，至少有三個(gè)基本規(guī)律，它不同于知性。

一要活動(dòng)。沒(méi)有活動(dòng)，就沒(méi)有德性。權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，很多東西，自然而然地會(huì)在游戲中學(xué)到。在教室里是不能培養(yǎng)能力的，只有大量的活動(dòng)，如演講比賽、讀書(shū)比賽、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等，不僅培養(yǎng)了能力，也培養(yǎng)了德性，也培養(yǎng)了人文。

二要讀書(shū)。我想推薦給中學(xué)生100本書(shū)，也有十本、二十本的基礎(chǔ)書(shū)目，其中有一本叫《英文名篇誦讀本》，我希望學(xué)英文的學(xué)生好好學(xué)學(xué)，里面有名言、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、散文、優(yōu)秀的文獻(xiàn)，也希望大家背下來(lái)。你要了解西方的文化，你要用英文寫(xiě)作，這些少不了。教師也應(yīng)該多讀書(shū)。教育培訓(xùn)就應(yīng)該從讀書(shū)開(kāi)始。

三要引導(dǎo)學(xué)生注重才藝。德性養(yǎng)成的第三個(gè)規(guī)律，就是才藝。一個(gè)有豐富精神生活的孩子，對(duì)德性發(fā)展有很大好處。他的絕大部分時(shí)間都被健康生活情趣占領(lǐng)，沒(méi)有時(shí)間沉迷于電子游戲，沒(méi)有時(shí)間沉迷于網(wǎng)上聊天，沒(méi)有時(shí)間沉迷于不良游戲，這樣的孩子，我們不用擔(dān)心的。

三、中國(guó)教育缺特色

我經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)，我們現(xiàn)在是打著全面發(fā)展的旗號(hào)，干著全面不發(fā)展的勾當(dāng)。上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，其面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每人都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣的。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)的考試規(guī)范大家。這是我們教育的最大的缺陷。

任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。每一個(gè)學(xué)校，要有影響，必須有特色；一個(gè)地區(qū)的教育，也只有特色鮮明，才能真正有立足之地。歷史不承認(rèn)苦勞，只承認(rèn)功勞，只承認(rèn)特色，只承認(rèn)“與眾不同，白里透紅”，只承認(rèn)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，當(dāng)然，對(duì)于萬(wàn)綠，不能說(shuō)不重要，但她很難被發(fā)現(xiàn)，很難載入史冊(cè)。

真正的教育，應(yīng)該是特色。

什么是教育？真正的教育是學(xué)生自我教育教養(yǎng)的能力，是不教之教，離開(kāi)老師還會(huì)努力，就是教育的成功。我們有些老師連自習(xí)都不放心，還盯著他，這樣教出的學(xué)生不會(huì)有出息的。他自己要有發(fā)自?xún)?nèi)心的需求，這樣的人你一輩子都不用為他擔(dān)心。

如果我們每一個(gè)孩子都有特色，如果我們每一個(gè)教師都有特色，那我們這個(gè)學(xué)校一定是充滿活力，一定能不斷成長(zhǎng)，不斷發(fā)展。一定要鼓勵(lì)教師與眾不同。我到學(xué)校去，我會(huì)問(wèn)學(xué)生有什么特長(zhǎng)，你有什么與眾不同的地方？我又問(wèn)老師，你有什么特點(diǎn)，有什么與別人不一樣？實(shí)際上，我們現(xiàn)在評(píng)的很多高級(jí)教師、特級(jí)教師，我覺(jué)得是特點(diǎn)不突出，他高級(jí)比別人高明不了多少，他特級(jí)比別人特別不了多少。如果我是學(xué)校的校長(zhǎng)，我一定不強(qiáng)調(diào)你著了多少書(shū)，發(fā)表了多少篇文章，首先，你的教育思想是什么？特級(jí)教師應(yīng)該有自己的教育思想。特色是什么？與其他教師有什么不一樣？有了這兩條，你就可以評(píng)特級(jí)教師！

四、中國(guó)教育缺理想

一個(gè)沒(méi)有理想的人，是不可能走得多遠(yuǎn)的。一個(gè)沒(méi)有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn)。一個(gè)沒(méi)有理想的教育，更加不可能走得多遠(yuǎn)。來(lái)到這個(gè)人世，我們從事教育這個(gè)職業(yè)，在本質(zhì)上就是一個(gè)理想的事業(yè)。一個(gè)有追求的教師和一個(gè)沒(méi)有追求的教師，生活的方式相差非常大。一個(gè)沒(méi)有理想的教師，是把教師作為一個(gè)職業(yè)，一個(gè)有理想的教師，他會(huì)把教師作為一個(gè)事業(yè)。把教師作為職業(yè)，是有標(biāo)準(zhǔn)的，有規(guī)范的，我們有師德規(guī)范，規(guī)范只能是規(guī)定，不能有奇跡。規(guī)定你不能做什么，職業(yè)是謀生的手段，是為了養(yǎng)家糊口，而事業(yè)是沒(méi)有止境的。一個(gè)教師教書(shū)教了一年，然后很可能重復(fù)了29年，他把第一年的講稿重復(fù)地練，拿著教育的舊船票，不斷地重復(fù)昨天的故事的人，他走不到教育的彼岸。只有不斷創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新的人，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的教了五年的年青教師，很可能他對(duì)教育的理解，他的教育成就超過(guò)教了一年而重復(fù)了29年的老教師。我們就不難理解，為什么有些年輕的教授比年紀(jì)大的教授有成就。這就是理想的問(wèn)題。

《當(dāng)代教育科學(xué)》作者：朱永新