 (德)柏林印度美術(shù)館藏 此畫面畫的是《太子須達(dá)拿經(jīng)》中的故事。葉波國太子須達(dá)拿，樂善好施。因?qū)醯膼巯笫┯杵帕_門，被國王驅(qū)逐出國。途中有婆羅門乞馬、乞車、乞衣服，太子即與之。又有一婆羅門來乞其子女作奴仆，太子即以子女交給婆羅門。后婆羅門牽子女長街出賣，被國王買入宮廷，才得知太子下落。畫面表現(xiàn)的正是施舍子女的一幕，以細(xì)勁圓潤的線條及對比強(qiáng)烈的色塊來表現(xiàn)正邪人物，將婆羅門之兇惡、太子之仁善及幼兒驚恐之態(tài)，刻畫得十分生動傳神。此畫是德國人從克孜爾石窟第38窟盜去的壁畫精品之一。  (德)柏林印度美術(shù)館藏 此圖原為克孜爾石窟樂天窟天井畫的一部分，表現(xiàn)的是釋迦(前生)為救孩子不惜犧牲自己生命的故事。畫面簡潔明快，形象生動，頗具感染力。此圖于1913年至1914年間被德國的勒考克探險隊從克孜爾石窟剝走。  (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 這一石室為懸山式建筑，由八塊石板構(gòu)成。1931年于河南洛陽市郊翟泉鎮(zhèn)北邙山半坡出土。石室線畫共八幅，刻有孝子人物傳、墓主的生活起居、出行游樂的場面。這里畫的是三組寧懋青年、中年、老年三個時期的畫像，是至今所知的北魏畫像的惟一遺存。據(jù)記載，寧懋祖籍山東濟(jì)陰，其五世祖為避秦末之亂遷居西涼。寧懋35歲時“獲起部曹參事郎”。參與宮室建筑，卒年45歲。畫像順序由右側(cè)開始。每像都有一個侍姬為陪襯。全畫線描勻細(xì)挺拔，衣紋簡潔，有刀鋒之勁利，表現(xiàn)了畫工和刻工嫻熟的技巧。  (俄)艾爾米塔什博物館藏 釋迦托缽至王舍城，有位小男孩模仿母親的行為，用泥土做了塊小餅布施于釋迦缽中。釋迦根據(jù)這位孩子的善行，預(yù)言他將來一定能成為偉大的國王。這位孩子即是于公元前三世紀(jì)統(tǒng)一印度的阿育王。畫面上以簡練概括的線條和柔麗清新的色彩，表現(xiàn)了孩童的純潔可愛，他肩系雙篷，捧餅向前作布施狀，其左側(cè)當(dāng)是接受布施的釋尊。  (德)柏林印度美術(shù)館藏 此圖來自新疆克孜爾第77窟，系說法圖壁畫的局部。此圖中尚殘留佛陀的膝部。右下方一角可見溪流，其上為一棕一白兩頭牛匍匐在地。牛的前面，為畫面中心人物蘭達(dá)，他扶著多癭的老樹棍，側(cè)目俯首，作凝神沉思狀。線條凝重，人物表情刻畫生動、準(zhǔn)確。  (德)柏林印度美術(shù)館藏 此圖出自克孜爾馬牙窟(第205窟)。原位于前室窟門上方的弦月窗之上。畫面中央端坐著正在說法的彌勒佛，白凈上身，纓絡(luò)華麗，雙目微啟，白毫眉心，左手持凈瓶，右手施手印。與其左右八信徒一樣，頭戴三圓王冠，與頭光、身光、半圓構(gòu)圖層層呵應(yīng)，共同造成向心內(nèi)聚的節(jié)奏感。有學(xué)者認(rèn)為此畫具有印度--伊朗風(fēng)格第二盛期的特色。用大量深藍(lán)與金箔來強(qiáng)調(diào)色彩對比尤為引人注目。如今顏色雖已剝落，仍可從彌勒頸部和光圈中見其一斑。  (德)柏林印度美術(shù)館藏 此圖原在新疆克孜爾第205窟，是阿閣世王傳說故事壁畫的供養(yǎng)人畫像?，F(xiàn)存割裂的畫面，三個長方框格中，從左至右分別繪有：白皮膚的艾加塔夏秋國王，黑皮膚的王后以及面向左側(cè)的大臣互夏克拉。人物面部豐滿，柳眉櫻口，頗似內(nèi)陸唐畫風(fēng)格，惟眼窩處的用線和暈染，可略窺西域特征。冷澀、凝重的風(fēng)格，古樸自然。  (日)大阪市立美術(shù)館 伏生，濟(jì)南人，原為秦博士。漢文帝為求能治《尚書》之人而發(fā)現(xiàn)了伏生，當(dāng)時他年已九十余，老不能行，故使晁錯往受，得二十八篇，即《今文尚書》。此圖畫伏生在講授典籍的情景。圖中的伏生形象清矍蒼老，手持書卷，席地而坐，似正在認(rèn)真講授。中的伏生形象清矍蒼老，手持書卷，席地而坐，似正在認(rèn)真講授。其神情專注而和藹。線描手法高超，敷色清雅。此圖現(xiàn)存日本，是否為王維真跡，尚有爭論。 王維(701—761)，是盛唐時期著名詩人和畫家。字摩詰，原籍為太原祁(今山西祁縣)，后遷至蒲州(今山西永濟(jì))，晚年隱居藍(lán)田輞川。官至尚書右丞。擅畫人物、山水。在畫史上被推崇為山水畫“南宗之祖”。傳世作品有《雪溪圖》、《伏生授經(jīng)圖》。其神情專注而和藹。線描手法高超，敷色清雅。此圖現(xiàn)存日本，是否為王維真跡，尚有爭論。  (法)吉美國立東方美術(shù)館藏 圖中畫二位騎馬人，前面一位穿黑紅二色長袍，袍有斗蓬，戴冠，馬鬃用筆染為紅色。后面一位雙手持杖，著圓領(lǐng)長衫，戴冠。前者為主人，后者為仆人，馬后有樹和花。此圖造型準(zhǔn)確，用筆自然流暢，似中原北方唐墓壁畫風(fēng)格，應(yīng)為盛唐之作。該圖原出自莫高窟藏經(jīng)洞，二十世紀(jì)初為法國人伯希和掠走。 |
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