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第五章 國內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就存在了。 一、國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展 原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。 早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。 商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細和華麗。 春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。 室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。 在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容。 清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。 我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。 二、國外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展 公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。 古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。 歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。 1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設(shè)計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計的鮑豪斯校舍和密斯•凡•德•羅設(shè)計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。 三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾應(yīng)注意的問題 我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設(shè)時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發(fā)展。 我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。主要是： 1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱 對所設(shè)計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計孤立地、封閉地對待。 2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計有所忽視 當(dāng)前設(shè)計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計也有所忽視。 3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應(yīng)加強室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計定額指標(biāo)等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。 4、應(yīng)增強室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新精神 室內(nèi)設(shè)計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計成果，但不應(yīng)是簡單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時代精神的創(chuàng)新。 本世紀(jì)末，是一個經(jīng)濟、信息、科技、文化等各方面都高速發(fā)展的時期，人們對社會的物質(zhì)生活和精神生活不斷提出新的要求，相應(yīng)地人們對自身所處的生產(chǎn)、生活活動環(huán)境的質(zhì)量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創(chuàng)造出安全、健康、適用、美觀、能滿足現(xiàn)代室內(nèi)綜合要求、具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，這就需要我們從實踐到理論認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研和探索這一新興學(xué)科中的規(guī)律性和許多問題。 第六章 室內(nèi)采光與照明 室內(nèi)采光照明的基本概念與要求 就人的視覺來說，沒有光也就沒有一切。在室內(nèi)設(shè)計中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個重要的美學(xué)因素。光可以形成空間、改變空間或者破壞空間，它直接影響到人對物體大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。近幾年來的研究證明，光還影響細胞的再生長、激素的產(chǎn)生、腺體的分泌以及如體溫、身體的活動和食物的消耖等的生理節(jié)奏。因此，室內(nèi)照明是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分之一，在設(shè)計之初就應(yīng)該加以考慮。 一、光的特征與視覺效應(yīng) 光象人們已知的電磁能一樣，是一種能的特殊形式，是具有波狀運動的電磁輻射的巨大的連續(xù)統(tǒng)一體中的很狹小的一部分。這種射線按其波長是可以度量的，它規(guī)定的度量單位是納米。人們談到光，經(jīng)常以波長做參考，輻射波在它們所含的總的能量上，也是各不相同的，輻射波的力量與其振幅有關(guān)。一個波的振幅是它的高或深，以其平均點來度量，象海里的波升到最高峰，并有最深谷，深的波比淺波具有更大的力量。 二、照度、光色、亮度 1、照度 人眼對不同波長的電磁波，在不同的輻射量時，有不同的明暗感覺，人眼有這個視覺特性稱為視覺度，并以光通量作為基準(zhǔn)單位來衡量。 光通量的單位為流明，光源的發(fā)光效率的單位為流明/瓦特。 光源在某一方向單位立體角內(nèi)所發(fā)出的光通量叫做光源在該方向的發(fā)光強度，單位為坎德拉被光照的某一面上其單位面積內(nèi)所接收的光通量稱為照度，其單位為勒克斯。 2、光色 光色主要取決于光源的色溫，并影響室內(nèi)的氣氛。色溫低，感覺溫暖；色溫高，感覺涼爽。一般色溫＜3300K為暖色，3300K＜色溫＜5300K為中間色，色溫＞5300K為冷色。光源的色溫應(yīng)與照度相適應(yīng)，即隨著照度增加，色溫也應(yīng)相應(yīng)提高。否則，在低色溫、高照度下，會使人感到酷熱；而在高色溫，低照度下，會使人感到陰森的氣氛。 設(shè)計者應(yīng)聯(lián)系光、目的物和空間彼此關(guān)系，去判斷其相互影響。光的強度能影響人對色彩的感覺，如紅色的簾幕在強光下更鮮明，而弱光將使藍色和綠色更突出。設(shè)計者應(yīng)有意識地去利用不同色光的燈具，調(diào)整使之創(chuàng)造出所希望的照明效果。如點光源的白熾燈與中間色的高亮度熒光燈相配合。 人工光源的光色，一般以顯色指數(shù)表示，Ra最大值為100，80以上顯色性優(yōu)良；79-50顯色性一般；50以下顯色性差。 3、亮度 亮度作為一種主觀的評價和感覺，和照度的概念不同，它是表示由被照面的單位面積所反射出來的光通量，也稱發(fā)光亮，因此與被照面的反射率有關(guān)。例如在同樣的照度下，白紙看起來比黑紙要亮。有許多因素影響亮度的評價，諸如照度、表面特性、視覺、背景、注視的持續(xù)時間甚至包括人眼的特性。 4、材料的光學(xué)性質(zhì) 光遇到物體后，某些光線被反射，稱為反射光；光也能被物體吸收，轉(zhuǎn)化為熱能，使物體溫度上升，并把熱量輻射至室內(nèi)外，被吸收的光就看不見；還有一些光可以透過物體，稱透射光。這三部分光的光通量總和等于入射光通量。 當(dāng)光射到光滑表面的不透明材料上，如鏡面和金屬鏡面，則產(chǎn)生定向反射，其入射角等于反射角，并處于同一平面；如果射到不透明的精糙表面時，則產(chǎn)生漫射光。材料的透明度導(dǎo)致透射光離開物質(zhì)以不同的方式透射，當(dāng)材料兩表面平行，透射光線方向和入射光線方向不變；兩表面不平行，則因折射角不同，透過的光線就不平行；非定向光被稱為漫射光，是由一個相對粗糙的表面產(chǎn)生非定向的反射，或由內(nèi)部的反射和折射，以及由內(nèi)部相對大的粒子引起的。 三、照明的控制 1、眩光的控制 眩光與光源的亮度、人的視覺有關(guān)。由強光直射人眼而引起的直射眩光，應(yīng)采取遮陽的辦法；對人工光源，避免的辦法是降低光源的亮度、移動光源位置和隱蔽光源。當(dāng)光源處于眩光區(qū)之外，即在視平線45°之外，眩光就不嚴(yán)重，遮光燈罩可以隱蔽光源，避免眩光。遮擋角與保護角之和為90°，遮擋角的標(biāo)準(zhǔn)各國規(guī)定不一，一般為60°-70°，這樣保護角為30°-20°。因反射光引起的反射眩光，決定于光源位置和工作面或注視面的相互位置，避免的辦法是，將其相互位置調(diào)整到反射光在人的視覺工作區(qū)域之外。 2、亮度比的控制 控制整個室內(nèi)的合理的亮度比例和照度分配，與燈具布置方式有關(guān)。 （1）一般燈具布置方式 1）整體照明：其特點是常采用勻稱的鑲嵌于天棚上的固定照明，這種形式為照明提供了一個良好的水平面和在工作面上照度均勻一致，在光線經(jīng)過的空間沒有障礙，任何地方光線充足，便于任意布置家具，并適合于空調(diào)和照明相結(jié)合。但是耗電量大，在能源緊張的條件下是不經(jīng)濟的，否則就要將整個照度降低。 2）局部照明：為了節(jié)約能源，在工作需要的地方才設(shè)置光源，并且還可以提供開關(guān)和燈光減弱裝備，使照明水平能適應(yīng)不同變化的需要。但在暗的房間僅有單獨的光源進行工作，容易引起緊張和損害眼睛。 3）整體與局部混合照明，為了改善上述照明的缺點，將90%-95%的光用于工作照明，5%-10%的光用于環(huán)境照明。 4）成角照明：是采用特別設(shè)計的反射罩，使光線射向主要方向的一種辦法。這種照明是由于墻表面的照明和對表現(xiàn)裝飾材料質(zhì)感的需要而發(fā)展起來的。 （2）照明地帶分區(qū) 1）天棚地帶：常用為一般照明或工作照明，由于天棚所處位置的特殊性，對照明的藝術(shù)作用有重要的地位。 2）周圍地帶：處于經(jīng)常的視野范圍內(nèi)，照明應(yīng)特別需要避免眩光，并希望簡化。周圍地帶的亮度應(yīng)大于天棚地帶，否則將造成視覺的混亂，而妨礙對空間的理解和對方向的識別，并妨礙對有吸引力的趣味中心的識別。 3）使用地帶：使用地帶的工作照明是需要的，通常各國頒布有不同工作場所要求的最低照度標(biāo)準(zhǔn)。 上述三種地帶的照明應(yīng)保持微妙的平衡，一般認(rèn)為使用地帶的照明與天棚和周圍地帶照明之比為2-3：1或更少一些，視覺的變化才趨向于最小。 （3）室內(nèi)各部分最大允許亮度比 1） 視力作業(yè)與附近工作面之比3：1； 美國菲利普照明實驗室還對在辦公室整體照明和局部照明之間的比例作了調(diào)查，如桌上總照明度為1000LX，則整體照明大于50%為好，在35%-50%為尚好，少于35%則不好。 室內(nèi)采光部位與照明方式 一、 采光部位與光源類型 1、采光部位 利用自然采光，不僅可以節(jié)約能源，并且在視覺上更為習(xí)慣和舒適，在心理上能和自然接近、協(xié)調(diào)，可以看到室外景色，更能滿足精神上的要求，如果按照精確的采光標(biāo)準(zhǔn)，日光完全可以在全年提供足夠的室內(nèi)照明。室內(nèi)采光效果，主要取決于采光部位和采光口的面積大小和布置形式，一般分為側(cè)光、高側(cè)光和頂光三種形式。側(cè)光可以選擇良好的朝向、室外景觀，使用維護比較方便，但當(dāng)房間的進深增加時，采光效率很快降低。因此，常加高窗的高度或采用雙向采光或轉(zhuǎn)角采光來彌補這一缺點。 頂光的照度分布均勻，影響室內(nèi)照度的因素較少，但當(dāng)上部有障礙物時，照度就急劇下降。此外，在管理、維修方面較為困難。 室內(nèi)采光還受到室外周圍環(huán)境和室內(nèi)界面裝飾處理的影響，如室外臨近的建筑物，既可阻擋日光的射入，又可從墻面反射一部分日光進入室內(nèi)。此外，窗面對室內(nèi)來說，可視為一個面光源，它通過室內(nèi)界面的反射，增加了室內(nèi)的照度。由此可見，進入室內(nèi)的日光因素由下列三部分組成： 此外，窗子的方位也影響室內(nèi)的采光，當(dāng)面向太陽時，室內(nèi)所接收的光線要比其他方向的要多。窗子采用的玻璃材料的透射系數(shù)不同，則室內(nèi)的采光效果也不同。 自然采光一般采取遮陽措施，以避免陽光直射室內(nèi)所產(chǎn)生的眩光和過熱的不適感覺。溫州湖濱飯店休息采用垂直百葉。昆明金龍飯店中庭天窗采用白色和淺黃色帷幔，使室內(nèi)產(chǎn)生漫射光，光線柔和平靜。但陽光對活躍室內(nèi)氣氛，創(chuàng)造空間立體感以及光影的對比效果，起著重要的作用。 2、光源類型 光源類型可以分為自然光源和人工光源。我們在白天才能感到的自然光，即晝夜。晝光由直射地面的陽光和天空光組成。自然光源主要是日光，日光的光源是太陽，太陽連續(xù)發(fā)出的輻射能量相當(dāng)于約6000K色溫的黑色輻射體，但太陽的能量到達地球表面，經(jīng)過了化學(xué)元素、水分、塵埃微粒的吸收和擴散。被大氣層擴散后的太陽能能產(chǎn)生藍天，或稱天光，這個藍天才是作為有效的日光光源，它和大氣層外的直接的陽光是不同的。當(dāng)太陽高度角較低時，由于太陽光在大氣中通過的路程長，太陽光譜分布中的短波成分相對減少更為顯著，放在朝、暮時，天空呈紅色。 當(dāng)大氣中的水蒸氣和塵霧多，混濁度大時，天空亮度高而呈白色。 人工光源主要有白熾燈、熒光燈、高壓放電燈。 家庭和一般公共建筑所用的主要人工光源是白熾燈和熒光燈，放電燈由于其管理費用較少，近年也有所增加。每一光源都有其優(yōu)點和缺點，但和早先的火光和燭光相比，顯然是一個很大的進步。 （1）白熾燈 自從愛迪生時代起，白熾燈基本上保留同樣的構(gòu)造，即由兩金屬支架間的一根燈絲，在氣體或真空中發(fā)熱而發(fā)光。在白熾燈光源中發(fā)生的變化是增加玻璃罩、漫射罩，以及反射板、透鏡和濾光鏡等去進一步控制光。 白熾燈可用不同的裝潢和外罩制成，一些采用晶亮光滑的玻璃，另一些采用噴砂或酸蝕消光，或用硅石粉沫涂在燈泡內(nèi)壁，使光更柔和。色彩涂層也運用于鹵鎢燈，體積小、壽命長。鹵鎢燈的光線中都含有紫外線和紅外線，因此受到它長期照射的物體都會褪色或變質(zhì)。最近日本開發(fā)了一種可把紅外線阻隔、將紫外線吸收的單端定向鹵鎢燈，這種燈有一個分光鏡，在可見光的前方，將紅外線反射阻隔，使物品不受熱傷害而變質(zhì)。 白熾燈的優(yōu)點： 1） 光源小、便宜。 白熾燈的缺點： 1） 其暖色和帶黃色光，有時不一定受歡迎。日本最按時完成制成能吸波長為570-590nm黃色光的玻璃殼白熾燈，使光色比一般的白熾燈白得多。 最近，美國推出一種新型節(jié)電冷光燈泡，在燈泡玻璃殼面鍍有一層銀膜，銀膜上面又是鍍一層二層氧化鈦膜，這兩層膜結(jié)合在一起，可把紅外線反射回去加熱鎢絲，而只讓可見光透過，因而大大節(jié)能。因而大大節(jié)能。使用這種100W的節(jié)電冷光燈，只耗用相當(dāng)于40W普通燈泡的電能。 熒光燈 這是一種低壓放電燈，燈管內(nèi)是熒光粉涂層，它能把紫外線轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢姽?，并有冷白色、暖白色、Deluxe冷白色、Delux暖白色和增強光等。顏色變化是由管內(nèi)熒光粉涂層方式控制的。Deluxe暖白色最接近于白熾燈，Delux管放射更多的紅色，熒光燈產(chǎn)生均勻的散射光，發(fā)光效率為白熾燈的1000倍，其壽命為白熾燈的10-15倍，因此熒光燈不僅節(jié)約電，而且可節(jié)省更換費用。 日本最近推出貼有告知更換時間膜的環(huán)形熒光燈。當(dāng)熒光燈壽命和使用起動頻率有直接的關(guān)系，從長遠的觀點看，立刻起動管花費最多，快速起動管在電能使用上似乎最經(jīng)濟。在Deluxe燈和常規(guī)燈中，日光燈都是最通用的，Deluxe燈在色彩感覺上有優(yōu)越性，但約損失1/3的光。因此，從長遠觀點看是不經(jīng)濟的。 （4） 氖管燈（霓紅燈）霓紅燈多用于商業(yè)標(biāo)志和藝術(shù)照明，近年來也用于其他一些建筑。形成霓紅燈的色彩變化是由管內(nèi)的熒粉層和充滿管內(nèi)的各種混合氣體，并非所有的管都是氖蒸氣，氬和汞也都可用。霓紅燈和所有放電燈一樣，必須有鎮(zhèn)流器能控制的電壓。霓紅燈是相當(dāng)費電的，但很耐用。 （4）高壓放電燈 高壓放電燈至今一直用于工業(yè)和街道照明。小型的在形狀上和白熾燈相似，有時稍大一點，內(nèi)部充滿汞蒸氣、高壓鈉或各種蒸氣的混合氣體，它們能用化學(xué)混合物或在管內(nèi)涂熒光粉涂層，校正色彩到一定程度。高壓水銀燈冷時趨于藍色，高壓鈉燈帶黃色，多蒸氣混合燈冷時帶綠色。高壓燈都要求有一個鎮(zhèn)流器，這樣最經(jīng)濟，因為它們產(chǎn)生很大的光量和發(fā)生很小的熱，并且比日光燈壽命長50%，有些可達2400h。 不同類型的光源，具有不同色光和顯色性能，對室內(nèi)的氣氛和物體的色彩產(chǎn)生不同的效果和影響，應(yīng)按不同需要選擇。 二、照明方式 對裸的光源不加處理，既不能充分發(fā)揮光源的效能，也不能滿足室內(nèi)照明環(huán)境的需要，有時還能引起眩光的危害。直射光、反射光、漫射光和透射光，在室內(nèi)照明中具有不同用處。在一個房間內(nèi)如果有過多的明亮點，不但互相干擾，而且造成能源的浪費；如果漫射光過多，也會由于缺乏對比而造成室內(nèi)氣氛平淡，甚至因其不能加強物體的空間體量而影響人對空間的錯誤判斷。 因此，利用不同材料的光學(xué)特性，利用材料的透明、不透明、半透明以及不同表面質(zhì)地制成各種各樣的照明設(shè)備和照明裝置，重新分配照度和亮度，根據(jù)不同的需要來改變光的發(fā)射方向和性能，是室內(nèi)照明應(yīng)該研究的主要問題。例如利用光亮的鍍銀的反射罩作為定向照明，或用于雕塑、繪畫等的聚光燈；利用經(jīng)過酸蝕刻或噴砂處理成的毛玻璃或塑料燈罩，使形成漫射光來增加室內(nèi)柔和的光線等。 照明方式按燈具的散光方式分為： 1.間接照明 由于將光源遮蔽而產(chǎn)生間接照明，把90%~100%的光射向頂棚、穹窿或其他表面，從這些表面再反射至室內(nèi)。當(dāng)間接照明緊靠頂棚，幾乎可以造成無陰影，是最理想的整體照明。從頂棚和墻上端反射下來的間接光，會造成天棚升高的錯覺，但單獨使用間接光，則會使室內(nèi)平淡無趣。 上射照明是間接照明的另一種形式，筒形的上射燈可以用于多種場合，如在房角地上、沙發(fā)的兩端、沙發(fā)底部和植物背后等處。上射照明還能對準(zhǔn)一個雕塑或植物，在墻上或天棚上形成有趣的影子。 2.半間接照明 半間接照明將60%~90%的光向天棚或墻上部照射，把天棚作為主要的反射光源，而將10%~40%的光直接照于工作面。從天棚來的反射光，趨向于軟化陰影和改善亮度比，由于光線直接向下，照明裝置的亮度和天棚亮度接近相等。具有漫射的半間接照明燈具，對閱讀和學(xué)習(xí)更可取。 3.直接間接照明 直接間接照明裝置，對地面和天棚提供近于相同的照度，即均為40%~60%，而周圍光線只有很少一點，這樣就必然在直接眩光區(qū)的亮度是低的。這是一種同時具有內(nèi)部和外部反射燈泡的裝置，如某些臺燈和落地?zé)裟墚a(chǎn)生直接間接光和漫射光。 4.漫射照明 這樣照明裝置，對所有方向的照明幾乎都一樣，為了控制眩光，漫射裝置圈要大，燈的瓦數(shù)要低。 上述四種照明，為了避免天棚過亮，下吊的照明裝置的上沿至少低于天棚30.5~46cm。 5.半直接照明 在半直接照明燈具裝置中，有60%~90%光向下直射到工作面上，而其余10%~40%光則向上照射，由下射照明軟化陰影的光的百分比很少。 6.寬光束的直接照明 具有強烈的明暗對比，并可造成有趣生動的陰影，由于其光線直射于目的物，如不用反射燈泡，要產(chǎn)生強的眩光。鵝頸燈和導(dǎo)軌式照明屬于這一類。 7.高集光束的下射直接照明 因高度集中的光束而形成光焦點，可用于突出光的效果和強調(diào)重點的作用，它可提供在墻上或其他垂直面上充足的照度，但應(yīng)防止過高的亮度比。 第三節(jié) 室內(nèi)照明作用與藝術(shù)效果 當(dāng)夜幕徐徐降臨的時候，就是萬家燈火的世界，也是多數(shù)繁忙工作之后希望得到休息娛樂以消除疲勞的時刻，無論何處都離不開人工照明，也都需要用人工照明的藝術(shù)魅力來充實和豐富生活的內(nèi)容。無論是公共場所或是家庭，光的作用影響到每一個人，室內(nèi)照明設(shè)計就是利用光的一切特性，去創(chuàng)造所需要的光的環(huán)境，通過照明充分發(fā)揮其藝術(shù)作用，并表現(xiàn)在以下四個方面： 一、創(chuàng)造氣氛 光的亮度和色彩是決定氣氛的主要因素。我們知道光的刺激能影響人的情緒，一般說來，亮的房間比暗的房間更為刺激，但是這種刺激必須和空間所應(yīng)具有的氣氛相適應(yīng)。極度的光和噪聲一樣都是對環(huán)境的一種破壞。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，熒屏和歌舞廳中不斷閃爍的光線使體內(nèi)維生素A遭到破壞，導(dǎo)致視力下降。適度愉悅的光能激發(fā)和鼓舞人心，而柔弱的光令人輕松而心曠神怡。光的亮度也會對人心理產(chǎn)生影響，有人認(rèn)為對于加強私密性的談話區(qū)照明可以將亮度減少到功能強度1/5。光線弱的燈和位置布置得較低的燈，使周圍造成較暗的陰影，天棚顯得較低，使房間似乎更親切。 室內(nèi)的氣氛也由于不同的光色而變化。許多餐廳、咖啡館和娛樂場所，常常用加重暖色如粉紅色、淺紫色，使整個空間具有溫暖、歡樂、活躍的氣氛，暖色光使人的皮膚、面容顯得更健康、美麗動人。由于光色的加強，光的相對亮度相應(yīng)減弱，使空間感覺親切。家庭的臥室也常常因采用暖色光而顯得更加溫暖和睦。但是冷色光也有許多用處，特別在夏季，青、綠色的光就使人感覺涼爽。應(yīng)根據(jù)不同氣候、環(huán)境和建筑的性格要求來確定。強烈的多彩照明，如霓虹燈、各色聚光燈，可以把室內(nèi)的氣氛活躍生動起來，增加繁華熱鬧的節(jié)日氣氛，現(xiàn)代家庭也常用一些紅綠的裝飾燈來點綴起居室、餐廳，以增加歡樂的氣氛。不同色彩的透明或半透明材料，在增加室內(nèi)光色上可以發(fā)揮很大的作用，在國外某些餐廳既無整體照明，也無桌上吊燈，只用柔弱的星星點點的燭光照明來渲染氣氛。 由于色彩隨著光源的變化而不同，許多色調(diào)在白天陽光照耀下，顯得光彩奪目，但日暮以后，如果沒有適當(dāng)?shù)恼彰?，就可能變得暗淡無光。因此，德國巴斯魯大學(xué)心理學(xué)教授馬克思•露西雅談到利用照明時說：“與其利用色彩來創(chuàng)造氣氛，不如利用不同程度的照明，效果會更理想。” 二、加強空間感和立體感 空間的不同效果，可以通過光的作用充分表現(xiàn)出來。實驗證明，室內(nèi)空間的開敞性與光的亮度成正比，亮的房間感覺要大一點，暗的房間感覺要小一點，充滿房間的無形的漫射光，也使空間有無限的感覺，而直接光能加強物體的陰影，光影相對比，能加強空間的立體感。 可以利用光的作用，來加強希望注意的地方，如趣味中心，也可以用來削弱不希望被注意的次要地方，從而進一步使空間得到完善和凈化。許多商店為了突出新產(chǎn)品，在那里用亮度較高的重點照明，而相應(yīng)地削弱次要的部位，獲得良好的照明藝術(shù)效果。照明也可以使空間變得實和虛，許多臺階照明及家具的底部照明，使物體和地面“脫離”，形成懸浮的效果，而使空間顯得空透、輕盈。 三、光影藝術(shù)與裝飾照明 光和影本身就是一種特殊性質(zhì)的藝術(shù)，當(dāng)陽光透過樹梢，地面灑下一片光斑，疏疏密密隨風(fēng)變幻，這種藝術(shù)魅力是難以用語言表達的。又如月光下的粉墻竹影和風(fēng)雨中搖曳著的吊燈的影子，卻又是一番滋味。自然界的光影由太陽月光來安排，而室內(nèi)的光影藝術(shù)就要靠設(shè)計師來創(chuàng)造。光的形式可以從尖利的小針點到漫無邊際的無定形式，我們應(yīng)該利用各種照明裝置，在恰當(dāng)?shù)牟课?，以生動的光影效果來豐富室內(nèi)的空間，既可以表現(xiàn)光為主，也可以表現(xiàn)影為主，也可以光影同時表現(xiàn)。 四、照明的布置藝術(shù)和燈具造型藝術(shù) 光既可以是無形的，也可以是有形的，光源可隱藏，燈具卻可暴露，有形、無形都是藝術(shù)。某餐廳把光源隱蔽在靠墻座位背后，并利用螺旋形燈飾，造成特殊的光影效果和氣氛。 大范圍的照明，如天棚、支架照明，常常以其獨特的組織形式來吸引觀眾，如某商場以連續(xù)的帶形照明，使空間更顯舒展。某酒吧利用環(huán)形玻璃晶體吊飾，其造型與家具布置相對應(yīng)，并結(jié)合綠化，使空間富麗堂皇。某練習(xí)室照明、通風(fēng)與屋面支架相結(jié)合，富有現(xiàn)代風(fēng)格。采取“團體操”表演方式來布置燈具，是十分雄偉和惹人注意的。它的關(guān)鍵不在個別燈管、燈泡本身，而在于組織和布置。最簡單的熒光燈管和白熾小燈泡，一經(jīng)精心組織，就能顯現(xiàn)出千軍萬馬的氣氛和壯麗的景色。天棚是表現(xiàn)布置照明藝術(shù)的最重要場所，因為它無所遮擋，稍一抬頭就歷歷在目。因此，室內(nèi)照明的重點常常選擇在天棚上，它象一張白紙可以做出豐富多彩的藝術(shù)形式來，而且常常結(jié)合建筑式樣，或結(jié)合柱子的部位來達到照明和建筑的統(tǒng)一和諧。 燈具造型一般以小巧、精美、雅致為主要創(chuàng)作方向，因為它離人較近，常用于室內(nèi)的立燈、臺燈。某旅館休息室利用臺燈布置，形成視覺中心。燈具造型，一般可分為支架和燈罩兩大部分進行統(tǒng)一設(shè)計。有些燈具設(shè)計重點放在支架上，也有些把重點放在燈罩上，不管哪種方式，整體造型必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。現(xiàn)代燈具都強調(diào)幾何形體構(gòu)成，在基本的球體、立方體、圓柱體、角錐體的基礎(chǔ)上加以改造，演變成千姿百態(tài)的形式，同樣運用對比、韻律等構(gòu)圖原則，達到新韻、獨特的效果。但是在選用燈具的時候一定要和整個室內(nèi)一致、統(tǒng)一，決不能孤立地評定優(yōu)劣。 由于燈具是一種可以經(jīng)常更換的消耗品和裝飾品，因此它的美學(xué)觀近似日常用品和服飾，具有流行性和變換性。由于它的構(gòu)成簡單，顯得更利于創(chuàng)新和突破，但是市面上現(xiàn)有類型不多，這就要求照明設(shè)計者每年做出新的產(chǎn)品，不斷變化和更新，才能滿足群眾的要求，這也是小型燈具創(chuàng)作的基本規(guī)律。 不同類型的建筑，其室內(nèi)照明也各異。 建筑照明 考慮室內(nèi)照明的布置時應(yīng)首先考慮使光源布置和建筑結(jié)合起來，這不但有利于利用頂面結(jié)構(gòu)和裝飾天棚之間的巨大空間，隱藏照明管線和設(shè)備，而且可使建筑照明成為整個室內(nèi)裝修的有機組成部分，達到室內(nèi)空間完整統(tǒng)一的效果，它對于整體照明更為合適。通過建筑照明可以照亮大片的窗戶、墻、天棚或地面，熒光燈管很適用于這些照明，因它能提供一個連貫的發(fā)光帶，白熾燈泡也可運用，發(fā)揮同樣的效果，但應(yīng)避免不均勻的現(xiàn)象。 1、窗簾照明 將熒光燈管安置在窗簾盒背后，內(nèi)漆白色以利反光，光源的一部分朝向天棚，一部分向下照在窗簾或墻上，在窗簾頂和天棚之間至少應(yīng)有25.4cm空間，窗簾盒把設(shè)備和窗簾頂部隱藏起來。 2、花檐返光 用作整體照明，檐板設(shè)在墻和天棚的交接處，至少應(yīng)有15.24cm深度，熒光燈板布置在檐板之后，常采用較冷的熒光燈管，這樣可以避免任何墻的變色。為使有最好的反射光，面板應(yīng)涂以無光白色，花檐反光對引人注目的壁畫、圖畫、墻面的質(zhì)地是最有效的，在低天棚的房間中，特別希望采用。因為它可以給人天棚高度較高的印象。 3、凹槽口照明 這種槽形裝置，通?？拷炫铮构庀蛏险丈?，提供全部漫射光線，有時也稱為環(huán)境照明。由于亮的漫射光引起天棚表面似乎有退遠的感覺，使其能創(chuàng)造開敞的效果和平靜的氣氛，光線柔和。此外，從天棚射來的反射光，可以緩和在房間內(nèi)直接光源的熱的集中輻射。 4、發(fā)光墻架 由墻上伸出之懸架，它布置的位置要比窗簾照明低，并和窗無必然的聯(lián)系。 5、底面照明 任何建筑構(gòu)件下部底面均可作為底面照明，某些構(gòu)件下部空間為光源提供了一個遮蔽空間，這種照明方法常用于浴室、廚房、書架、鏡子、壁龕和擱板。 6、龕孔照明 將光源隱蔽在凹處，這種照明方式包括提供集中照明的嵌板固定裝置，可為圓的、方的或矩形的金屬盒，安裝在頂棚或墻內(nèi)。 7、泛光照明 加強垂直墻面上照明的過程稱為泛光照明，起到柔和質(zhì)地和陰影的作用。泛光照明可以有其他許多方式。 8、發(fā)光面板 發(fā)光面板可以用在墻上、地面、天棚或某一個獨立裝飾單元上，它將光源隱蔽在半透明的板后。發(fā)光天棚是常用的一種，廣泛用于廚房、浴室或其他工作地區(qū)，為人們提供一個舒適的無眩光的照明。但是發(fā)光天棚有時會使人感覺好象處于有云層的陰暗天空之下。自然界的云是令人愉快的，因為它們經(jīng)常流動變化，提供視覺的興趣。而發(fā)光天棚則是靜態(tài)的，因此易造成陰暗和抑郁。在教室、會議室或類似這些地方，采用時更應(yīng)小心，因為發(fā)光天棚迫使眼睛引向下方，這樣就易使人處于睡眠狀態(tài)。另外，均勻的照度所提供的是較差的立體感視覺條件。 9、導(dǎo)軌照明 現(xiàn)代室內(nèi)，也常用導(dǎo)軌照明，它包括一個凹槽或裝在面上的電纜槽，燈支架就附在上面，布置在軌道內(nèi)的圓輥可以很自由地轉(zhuǎn)動，軌道可以連接或分段處理，作成不同的形狀。這種燈能用于強調(diào)或平化質(zhì)地和色彩，主要決定于燈的所在位置和角度。離墻遠時，使光有較大的伸展，如欲加強墻面的光輝，應(yīng)布置離墻15.24~20.32cm處，這樣能創(chuàng)造視覺焦點和加強質(zhì)感，常用于藝術(shù)照明。 10、環(huán)境照明 照明與家具陳設(shè)相結(jié)合，最近在辦公系統(tǒng)中應(yīng)用最廣泛，其光源布置與完整的家具和活動隔斷結(jié)合在一起。家具的無光光潔度面層，具有良好的反射光質(zhì)量，在滿足工作照明的同時，適當(dāng)增加環(huán)境照明的需要。家具照明也常用于臥室、圖書館的家具上。 第七章 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派 風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性；流派指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派?？梢?，建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。 風(fēng)格的成因和影響 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。 風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。 需要著重指出的是，一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。 0-30年代早期俄羅斯建筑理論家M•金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個詞充滿了模糊性……。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細致的差別的那些特征稱作風(fēng)格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀(jì)的特點稱作風(fēng)格”。當(dāng)今對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章后述的風(fēng)格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計分析和創(chuàng)作有所啟迪。 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格 在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。 一、 傳統(tǒng)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。 二、 現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W•格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”。“建筑沒有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當(dāng)時杰出的代表人物還有Le•柯布西耶和密斯•凡•德•羅等。現(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。 三、 后現(xiàn)代風(fēng)格 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德•奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P•約翰遜、R•文丘里、M•格雷夫斯等。 四、 自然風(fēng)格 自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。 此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。 五、 混合型風(fēng)格 近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。 室內(nèi)設(shè)計的流派 流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。 一、 高技派或稱重技派 高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。 二、 光亮派 光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。 三、 白色派 白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R•邁耶設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R•邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。 四、 新洛可可派 洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格，以精細輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。 五、 風(fēng)格派 風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P•蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。 六、 超現(xiàn)實派 超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。 七、 解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國哲學(xué)家J•德里達為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。 八、 裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派 裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運用多層次的幾何線型及圖案，重點裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。 當(dāng)前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間時的精神生活。 |
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