心理學(xué)案例分析

一、人怎會(huì)變成“狼”？

[現(xiàn)象實(shí)例]　　歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲的狼孩卡瑪拉(女性)，其身體外形與人不同，特點(diǎn)是：四肢長(zhǎng)得比一般人長(zhǎng)，手長(zhǎng)過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達(dá)；骨盆細(xì)而扁平，背骨發(fā)達(dá)而柔弱，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動(dòng)物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨1時(shí)到3時(shí)像狼似地嚎叫，給她穿衣服，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會(huì)說話，沒有人的理性。

[心理點(diǎn)評(píng)]　　人們不禁會(huì)問，這位8歲的女孩，她原來是人呀，怎不具人的稟性變成“狼”了呢?這一實(shí)例有力地說明了社會(huì)生活對(duì)人的心理發(fā)展的決定性意義。由于這位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂養(yǎng)長(zhǎng)大，有長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間在狼群中生活。雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理機(jī)構(gòu)和感覺器官，確確實(shí)實(shí)是由人生育出來的，但她沒有一般人的心理機(jī)能和理性思維能力。這是因?yàn)樗杂酌撾x了人的社會(huì)生活，雖然生下來就具備說話的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒有同人們接觸，沒有同人們進(jìn)行交往，所以不懂得人類的語言；雖然她有人的腦，以及各種感官神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒有在社會(huì)中生活，沒有受到社會(huì)文化環(huán)境的熏染，沒有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長(zhǎng)期過著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)機(jī)構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時(shí)間越長(zhǎng)，其狼的習(xí)性就越多，這就是使人慢慢變成"狼"的原因。類似的豬、羊、熊孩也如此。可見，僅有人健全的腦，若離開人的社會(huì)生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。狼孩卡瑪拉被帶回人群中生活后，經(jīng)精心護(hù)理和培養(yǎng)，逐漸恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。

二、從“拾柴火”看性格模式

[現(xiàn)象實(shí)例]　　在心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計(jì)"拾柴火"的自然實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是保育院的40個(gè)學(xué)生。實(shí)驗(yàn)是在冬天晚上進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動(dòng)靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實(shí)驗(yàn)者對(duì)他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個(gè)月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個(gè)孩子發(fā)生了較大的變化。由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動(dòng)，有的畏縮圖方便；有的動(dòng)搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。

[心理點(diǎn)評(píng)]　由以上實(shí)驗(yàn)可以看出孩子們對(duì)待冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實(shí)，各人的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴；有人雖然也去山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴等等?？梢娒總€(gè)孩子對(duì)待相同的事情會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而采取的行為模式也不同。在心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱為性格特征。用科學(xué)術(shù)語說，性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的心理特征。所謂對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，反映了人們追求什么，拒絕什么，表明人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和方向。而行為方式即在其態(tài)度下與之相適應(yīng)的行動(dòng)，即指人們?nèi)绾稳プ非笏玫降氖挛?，如何避免他所要拒絕的事物，并且這種態(tài)度是穩(wěn)定的，行為方式也是習(xí)慣化了的行為模式。以上述試驗(yàn)為例，說某個(gè)孩子是勇敢的，不僅是他的態(tài)度，而且有其在寒冷的黑夜里到山溝去取柴的行動(dòng)，而這又是經(jīng)常性的、穩(wěn)定的。所以恩格斯認(rèn)為：一個(gè)人物的性格不僅表現(xiàn)他在做什么，而且表現(xiàn)他怎樣做。人的性格是非常復(fù)雜的，其模式也各種各樣。如何了解人們的性格特征，則可以從其對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上著手。

三、自信是成功的秘訣

[人物故事]　　海倫·凱勒(1880-1962)，美國(guó)女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時(shí)突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運(yùn)對(duì)幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強(qiáng)的海倫學(xué)會(huì)了寫，學(xué)會(huì)了說。小海倫曾自信地聲明："有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!"這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機(jī)回答問題。前后9個(gè)小時(shí)，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績(jī)。4年后，海倫手捧羊皮紙證書，以優(yōu)異的成績(jī)從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。海倫熱愛生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚(yáng)。她先后完成了《我生活的故
事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽(yù)為人類永恒的驕傲。

[心理點(diǎn)評(píng)]　　1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒有強(qiáng)烈的與命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長(zhǎng)為受世人贊譽(yù)的學(xué)者的。人生會(huì)面對(duì)一個(gè)接一個(gè)的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會(huì)更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對(duì)自己充滿信心；自信可以促使人自強(qiáng)不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。海倫就是一個(gè)強(qiáng)有力的實(shí)證。海倫曾說，"信心是命運(yùn)的主宰"。培養(yǎng)自信的氣質(zhì)十分重要。但自信并非天生的，它是在個(gè)人生活、實(shí)踐中逐漸形成、發(fā)展的，認(rèn)真地總結(jié)我們的長(zhǎng)處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學(xué)習(xí)。

四、酸葡萄效應(yīng)

[現(xiàn)象實(shí)例]　　在伊索寓言中有個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，說的是那狐貍本來是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時(shí)此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個(gè)勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。于是，那狐貍說："反正這葡萄是酸的。‘‘言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐貍也就"心安理得"地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

[心理點(diǎn)評(píng)]　　寓言中的狐貍遇到"挫折"或"心理壓力"時(shí)，采取了一種"歪曲事實(shí)"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時(shí)口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常采用"阿Q"精神來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認(rèn)，它們確實(shí)也有著實(shí)際的意義和作用，尤其是當(dāng)人們認(rèn)為自己對(duì)所面臨的壓力已經(jīng)是無能為力的時(shí)候，也不妨采用這種應(yīng)付方式，以免走向極端。任何一種事物都會(huì)有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實(shí)際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當(dāng)然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問題。

五、理性情緒調(diào)節(jié)

[現(xiàn)象實(shí)例]　　有一個(gè)笑話：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，一個(gè)開洗衣店，一個(gè)開傘店。老太太左右為難：晴天，擔(dān)心開傘店的女兒的生意不好；陰天，擔(dān)心開洗衣店的女兒的衣服曬不干。有一天，有人勸導(dǎo)，老太太你好福氣，下雨天，你開傘店的女兒生意好，該高興；天氣好，你女兒的衣服干得快，也該高興。對(duì)你來說，哪一天都是好日子呀。老太太想一想，也真是這樣，心情頓覺好多了。

[心理點(diǎn)評(píng)]　　人們的不良情緒有些確實(shí)是因?yàn)樯钪械牟焕秤鏊鸬?，但也有些不良情緒是由于人們對(duì)事情的真實(shí)情況缺乏了解或認(rèn)識(shí)有偏差而盲目地生長(zhǎng)起來的。同一事物，由于出發(fā)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的不同，心情就不同，以上事例正是如此。由于老太太未能全面合理地認(rèn)識(shí)事物，而是單方面地、只從不利的悲觀的一面看待問題，這種不合理信念導(dǎo)致了消極的情緒。若從積極的角度理性地分析問題，就能獲得愉快體驗(yàn)。

六、“剝奪感覺”如何

[研究實(shí)例]　　美國(guó)普林斯頓大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們將55名自愿被試者分別孤單一人地關(guān)閉在幾乎隔音的暗室里。為了盡量剝奪感覺，被試者的手上套上長(zhǎng)至肘部的棉手套，蒙上眼罩。他們的頭套在一個(gè)U形枕頭里以降低聽覺刺激，同時(shí)空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出單調(diào)的聲音，以限制聽覺。這些被試者就這樣沒日沒夜地躺在小床上，或者百般無聊地昏睡，或者胡思亂想，所有的人都感到難以忍受的痛苦，有的還產(chǎn)生幻想。4天以后對(duì)被放出來的被試進(jìn)行了各種測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他們的各種能力都受到損害。而他們要恢復(fù)正常狀態(tài)，則需要1天左右的時(shí)間。心理學(xué)家在其他大學(xué)做了類似的剝奪感覺實(shí)驗(yàn)，其情形也是如此。

 [心理點(diǎn)評(píng)]　　感覺雖然是一種簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)，但卻十分重要。首先，感覺向大腦提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺人可以了解外界事物的各種屬性，保證機(jī)體與環(huán)境的平衡。感覺是認(rèn)識(shí)的開端，知識(shí)的源泉。而以上實(shí)驗(yàn)可以證明刺激和感覺對(duì)于任何人來說都是必不可少的。對(duì)于一個(gè)正常人來說，沒有感覺的生活是不可忍受的。

七、善于“變通”的孫臏  

[人物故事]    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫臏初到魏國(guó)，魏王要考查一下他的本事。一天，魏王召集眾臣，當(dāng)面考查孫臏的智謀。
魏王對(duì)孫臏說："你有什么辦法讓我從座位上下來嗎?"
龐涓出謀說："可在大王座位下邊生起火來。"
魏王說："不可取。"
孫臏捻捻胡須道："大王坐在上邊嘛，我是沒有辦法讓大王下來的。"
魏王問："那你怎么辦?"
孫臏道："如果大王在下邊，我卻有辦法讓大王坐上去。"
魏王得意洋洋地說："那好，"就從座位上走了下來，"我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去。"
周圍的群臣一時(shí)沒有反應(yīng)過來，也哄笑孫臏無能。忽然，孫臏卻哈哈大笑起來，說："我雖然無法讓大王坐上去，卻已經(jīng)讓大王從座位上下來了。"
這時(shí)，大家才恍然大悟，對(duì)孫臏的才華連連稱贊。

[心理點(diǎn)評(píng)]  看了上面的故事，誰會(huì)不稱贊孫臏的聰明呢?孫臏之所以聰明，這與他善于"變通"的思維品質(zhì)分不開。在解決問題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考(即使魏王如何下來這一方面去思考)。而孫臏則能從"讓魏王坐上去"反向思維，而巧妙地解決了問題，即能從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考。這種思維具有發(fā)散性。
    不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性入手，逐漸養(yǎng)成學(xué)生多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問題的習(xí)慣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具創(chuàng)造性。

八、聲調(diào)軼事

[名人趣事]　有一次，意大利著名的悲劇影星羅西應(yīng)邀參加一個(gè)歡迎外賓的宴會(huì)。席間，許多客人要求他表演一段悲劇，于是他用意大利語念了一段"臺(tái)詞"，盡管客人聽不懂他的"臺(tái)詞"的內(nèi)容，然而，他那動(dòng)情的聲調(diào)和表情，凄涼悲愴，不由使人流下同情的淚水。可一位意大利人卻忍俊不禁，跑出廳外大笑不止。原來，這位悲劇明星念的根本不是什么臺(tái)詞，而是宴席桌上的菜單。

[心理點(diǎn)評(píng)]　　這則軼事說明在人際關(guān)系中，說話聲調(diào)本身的溝通作用。一個(gè)人的態(tài)度是友好還是充滿敵意，是冷靜還是激動(dòng)，是誠(chéng)懇還是虛假……都可以從他的聲調(diào)節(jié)奏、停頓等表現(xiàn)出來。俗語說："聽話聽聲，鑼鼓聽音。"我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)人說話的情緒和意圖時(shí)，固然要聽他"說什么"，但更應(yīng)該注意他"怎樣說"，即從他的聲調(diào)高低、音量大小、抑揚(yáng)頓挫及轉(zhuǎn)折、停頓中領(lǐng)會(huì)其"言外之意"，而這些就叫輔助語言。同時(shí)還有那些發(fā)出來的無固定意義的呻吟、嘆息、叫喊、哭泣、咳嗽等所謂的"類語言"。這些對(duì)語言的表達(dá)起到"補(bǔ)充"和協(xié)助作用。如"你真聰明"這句話，若運(yùn)用了輔助語言和類語言，它能加強(qiáng)或改變?cè)~語本身的含義，既可以表示贊揚(yáng)，也可以表示譏諷，全靠語調(diào)和語氣的不同。在人際交往中，請(qǐng)你正確使用輔助語言，以期達(dá)到有效的溝通效果。

 九、交往空間趣聞

[現(xiàn)象實(shí)例]　　美國(guó)人類學(xué)家愛德·霍爾（E·hall）有一句名言："空間也會(huì)說話。"他研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)有的空間需求。霍爾曾觀察到一種有趣的情景：一個(gè)南美人與一個(gè)北美人在大廳的一端交談，由于前者按照自己覺得最適宜的距離而不斷向前靠，而后者也自然地保持著自己的個(gè)體空間而不斷退后，當(dāng)談話結(jié)束時(shí)，兩人已不知不覺地移到了約12米長(zhǎng)的大廳的另一端。

 [心理點(diǎn)評(píng)]　　人們?cè)诮煌校嗷ゾ嚯x的不同，也是一種溝通。我們?cè)谕私煌鶗r(shí)，相距的空間盡管是在無意中確定的，但也反映了一個(gè)同他人已有的關(guān)系或希望形成的關(guān)系。霍爾認(rèn)為，互動(dòng)時(shí)人與人之間距離的不同，可以標(biāo)志互動(dòng)者相互了解的程度。他把距離分為四個(gè)區(qū)：親密區(qū)、個(gè)人區(qū)、社會(huì)區(qū)和公眾區(qū)。由于文化背景或民族差異，故個(gè)體需求的空間也不同。例如法國(guó)人與英國(guó)人交談時(shí)，法國(guó)人總是保持較接近的距離，乃至呼吸也會(huì)噴到對(duì)方臉上，而英國(guó)人會(huì)感到很不習(xí)慣，步步退讓，維持適合于自己的空間范圍。以上實(shí)例出現(xiàn)的現(xiàn)象是因?yàn)楸泵廊私徽劦木嚯x是相距一臂至1．2米，即在個(gè)人區(qū)之間，而南美人交談則喜歡近一些，所以很容易闖入北美人的親密區(qū)，因此就出現(xiàn)了一方"步步進(jìn)逼"，而另一方"連連后退"的有趣現(xiàn)象。

[案例1]

一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？

[分析]  這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。

[案例2]

教師在板書生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？

[分析]  目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。

 (1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對(duì)象與知覺背景差別越大，對(duì)象越容易被人知覺。      
(2)符合感覺的相互作用中同時(shí)性對(duì)比規(guī)律：紅白形成鮮明的對(duì)比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。

[案例3]

教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

[分析] 這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡(jiǎn)言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。

[案例4]

教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí)，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？

[分析]  選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。

[案例5]

在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。

[分析]  這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。

[案例6]

在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請(qǐng)問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。

[分析]  小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。