作者:  陳珠芳

        結(jié)束語(yǔ)：

        文章快要結(jié)束了！正要擱筆，頓覺(jué)：似乎尚有一個(gè)重要問(wèn)題未講清楚——自我實(shí)現(xiàn)到底是個(gè)什么東西？如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有共識(shí)，前面關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)途徑的尋尋覓覓也就很難取得共識(shí)。

        “自我實(shí)現(xiàn)”源自“人本主義心理學(xué)之父”馬斯洛的需求層次論中第五個(gè)層次的需求——自我實(shí)現(xiàn)的需求（人的最高層次的需求）。馬斯洛認(rèn)為：“自我實(shí)現(xiàn)”的需求可以歸納為人有自我發(fā)揮、自我完善和實(shí)現(xiàn)自身全部潛能的欲望。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，自我實(shí)現(xiàn)的人是什么樣的人呢？他們是這樣一種人，能夠充分開(kāi)拓和利用自己的天賦、才能、潛能等因素，對(duì)自己力所能及的事情總是盡力去完成，使自己不斷趨向完美。這種人經(jīng)常全身心地專注某一種事情、某一項(xiàng)使命，全身心地獻(xiàn)身于某一件事而忘懷一切；這種人較少自我意識(shí)，真正進(jìn)入到“無(wú)我”的境界——充分地、活躍地?zé)o我地體驗(yàn)生活。“自我實(shí)現(xiàn)”的最高境界是“無(wú)我”的境界。自我實(shí)現(xiàn)不是一種結(jié)局狀態(tài)，也不是發(fā)生在某一偉大時(shí)刻的問(wèn)題，而是在任何時(shí)刻，在任何程度上實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的一個(gè)過(guò)程。這意味著要經(jīng)過(guò)勤奮、歷煉、堅(jiān)韌、耐心，它由許許多多微小的進(jìn)展一點(diǎn)一滴的鍥而不舍的積累。自我實(shí)現(xiàn)是一種“存在”，是每一個(gè)人都有可能達(dá)到的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

        馬斯洛認(rèn)為：“真正的自我實(shí)現(xiàn)，絕不是以自我為中心者所能成就的，事實(shí)上，一個(gè)人若始終固執(zhí)于自我的滿足，始終無(wú)法忘情自我，無(wú)法超越自我，便注定要與自我實(shí)現(xiàn)絕緣。”因?yàn)?#8220;自我”的價(jià)值是被需要。

        至于自我實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上就是超越自我，創(chuàng)造自我，欣賞自我三境的不斷循環(huán)，螺旋前進(jìn)的過(guò)程。