雖然死亡是可怕的，但死亡對于個體而言是必然的，也是必須的，無可避免的，因?yàn)樗劳鍪穷惖谋灸埽瑐€體的死亡是人類種族得以繁衍、得以長青、得以永恒的基礎(chǔ)和前提，類為了發(fā)展自己，自然會不惜犧牲個體。如雄性螳螂在完成交配后主動地將頭伸向雄性螳螂，讓其吞食，自愿獻(xiàn)身自己是為了讓母體可以孕育出更富生命力的后代；有一種神奇的魚，一缸中只保留一條雄性，你若將其取走，很快會有一條雌魚變雄魚，你若再放一條雄魚，則會有一條雄魚變雌魚，類就是有這么一種神奇力量。這是超越個體自己的類的發(fā)展力量。
     弗蘭克爾認(rèn)為死亡的逼近提醒我們生命的限制性，提醒我們它留給我們可供利用的時間是非常之少的。這一啟示不是不幸而是希望，因?yàn)橛邢扌员旧肀囟ń⑵鹉撤N能賦予人類生存意義的東西，而不是某種剝奇其意義的東西。“死亡不可避免不但不是一種威脅，而是我們利用生命時間達(dá)到最大極限的推動力，而不是讓構(gòu)成生命整體的一次次機(jī)遇荒廢而過。”
    既然死亡是必然的，也是必須的，死亡又有它的積極意義，那么我們就可以接受它，正如尼采所講“參透為何，定能接受任何”。