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張纮字子綱，廣陵人。少游學(xué)京都，還本郡，舉茂才，公府辟，皆不就，避難江東。孫策創(chuàng)業(yè)，遂委質(zhì)焉。表為正議校尉，從討丹揚(yáng)，策身臨行陳，纮諫曰：“夫主將乃籌謨之所自出，三軍之所系命也，不宜輕脫。自敵小寇，愿麾下重天授之姿，副四海之望，無令國內(nèi)上下危懼。” 建安四年，策遣纮奉章至許宮，留為侍御史。少府孔融等皆與親善。曹公聞策薨，欲因喪伐吳。纮諫，以為乘人之喪。既非古義，若其不克，成仇棄好，不如因而厚之。曹公從其言，即表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。曹公欲令纮輔權(quán)內(nèi)附，出纮為會(huì)稽東部都尉。后權(quán)以纮為長史，從征合肥。權(quán)率輕騎將往突敵，纮諫曰：“夫兵者兇器，戰(zhàn)者危事也。今麾下恃盛壯之氣，忽強(qiáng)暴之虜，三軍之眾，莫不寒心，雖斬將搴旗，威震敵場，此乃偏將之任，非主將之宜也。愿抑賁、育之勇，懷霸王之計(jì)。”權(quán)納纮言而止。既還，明年將復(fù)出軍，纮又諫曰：“自古帝王受命之君，雖有皇靈佐于上，文德播于下，亦賴武功以昭其勛。然而貴于時(shí)動(dòng)，乃后為威耳。今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隱息師徒，廣開播殖，任賢使能，務(wù)祟寬惠，順天命以行誅，可不勞而定也。”于是遂止不行。 纮建計(jì)宜出都秣陵，權(quán)從之。令還吳迎家，道病卒。臨困，授子靖留箋曰：“自古有國有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非無忠臣賢佐暗于治體也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。《傳》曰：‘從善如登，從惡如崩’，言善之難也。人君承奕世之基，據(jù)自然之勢，操八柄之威，甘易同之歡，無假取于人；而忠臣挾難近之術(shù)，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎!（雖）則有釁，巧辯緣間，眩于小忠，戀于恩愛，賢愚雜錯(cuò)，長幼失敘，其所由來，情亂之也。故明君悟之，求賢如饑渴。受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，上無偏謬之授，下無希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”時(shí)年六十卒。權(quán)省書流涕。 纮著詩賦銘誄十余篇。子玄，官至南郡太守、尚書。玄子尚，孫皓時(shí)為侍郎，以言語辯捷見知，擢為侍中、中書令。皓使尚鼓琴，尚對曰：“素不能。”敕使學(xué)之。后宴言次說琴之精妙，尚因道“晉平公使師曠作清角，曠言吾君德薄，不足以聽之。”皓意謂尚以斯喻己，不悅。后積他事下獄，皆追此為詰，送建安作船。久之，又就加誅。初，纮同郡秦松字文表，陳端字子正，并與纮見待于孫策，參與謀謨。各早卒。 嚴(yán)畯字曼才，彭城人也。少耽學(xué)，善《詩》、《書》、三《禮》，又好《說文》。避亂江東，與諸葛瑾、步騭齊名友善。性質(zhì)直純厚，其于人物，忠告善道，志存補(bǔ)益。張昭進(jìn)之于孫權(quán)，權(quán)以為騎都尉、從事中郎。及橫江將軍魯肅卒，權(quán)以畯代肅，督兵萬人，鎮(zhèn)據(jù)陸口。眾人咸為畯喜。畯前后固辭：“樸素書生，不閑軍事，非才而據(jù)，咎悔必至。”發(fā)言慷慨，至于流涕，權(quán)乃聽焉，世嘉其能以實(shí)讓。權(quán)為吳王，及稱尊號(hào)，畯嘗為衛(wèi)尉，使至蜀，蜀相諸葛亮深善之。不畜祿賜，皆散之親戚知故，家常不充。廣陵劉穎與畯有舊，穎精學(xué)家巷，權(quán)聞?wù)髦?，以疾不就。其弟略為零陵太守，卒官，穎往赴喪，權(quán)知其詐病，急驛收錄。畯亦馳語穎，使還謝權(quán)。權(quán)怒廢畯，而穎得免罪。久之，以畯為尚書令，后卒。畯著《孝經(jīng)傳》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路。皆傳于世。玄字彥黃，下邳人也，亦有學(xué)行，官至太中大夫。問子欽齊桓、晉文、夷、惠四人優(yōu)劣，欽答所見，與玄相反復(fù)，各有文理。欽與太子登游處，登稱其翰采。 程秉字德樞，汝南南頓人也。逮事鄭玄，后避亂交州，與劉熙考論大義，遂博通五經(jīng)。士燮命為長史。權(quán)聞其名儒，以禮征，秉既到，拜太子太傅。黃武四年，權(quán)為太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃于吳，權(quán)親幸秉船，深見優(yōu)禮。既還，秉從容進(jìn)說登曰：“婚姻人倫之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先眾庶，風(fēng)化天下，故《詩》美《關(guān)睢》，以為稱首。愿太子尊禮教于閨房，存《周南》之所詠，則道化隆于上，頌聲作于下矣。”登笑曰：“將順其美，匡救其惡，誠所賴于傅君也。”病卒官。著《周易摘》、《尚書駁》、《論語弼》，凡三萬余言。秉為傅時(shí)，率更令河南征崇亦篤學(xué)立行云。 闞澤字德潤，會(huì)稽山陰人也。家世農(nóng)夫，至澤好學(xué)，居貧無資，常為人傭書，以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通歷數(shù)，由是顯名。察孝廉，除錢唐長，遷郴令。孫權(quán)為驃騎將軍，辟補(bǔ)西曹掾；及稱尊號(hào)，以澤為尚書。嘉禾中，為中書令，加待中。赤烏五年，拜太子太傅，領(lǐng)中書如故。澤以經(jīng)傳文多，難得盡用，乃斟酌諸家，刊約《禮》文及諸注說以授二宮，為制行出入及見賓儀，又著《乾象歷注》以正時(shí)日。每朝廷大議，經(jīng)典所疑，輒諮訪之。以儒學(xué)勤勞，封都鄉(xiāng)侯。性謙恭篤慎，宮府小吏，呼召對問，皆為抗禮。人有非短，口未嘗及，容貌似不足者，然所聞少窮。權(quán)常問：“書傳篇賦，何者為美?”釋欲諷喻以明治亂，因?qū)Z誼《過秦論》最善，權(quán)覽讀焉。初，以呂壹奸罪發(fā)聞，有司窮治，奏以大辟，或以為宜加焚裂，用彰元惡。權(quán)以訪澤，澤曰：“盛明之世，不宜復(fù)有此刑。”權(quán)從之。又諸官司有所患疾，欲增重科防，以檢御臣下，澤每曰：“宜依禮、律”，其和而有正，皆此類也。六年冬卒，權(quán)痛惜感悼，食不進(jìn)者數(shù)日。澤州里先輩丹楊唐固亦修身積學(xué)，稱為儒者，著《國語》、《公羊》、《轂梁傳》注，講授常數(shù)十人。權(quán)為吳王，拜固儀郎，自陸遜、張溫、駱統(tǒng)等皆拜之。黃武四年尚書仆射，卒。 薛綜字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，從劉熙學(xué)。士燮既附孫權(quán)，召綜為五官中郎（將），除合浦、交阯太守。 時(shí)交土始開，刺史呂岱率師討伐，綜與俱行，越海南征，及到九真。事畢還都，守遏者仆射。西使張奉于權(quán)前列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤不能答。綜下行酒，因勸酒曰：“蜀者何也?有犬為獨(dú)，無犬為蜀，橫目茍身，蟲入其腹。”奉曰：“不當(dāng)復(fù)列君吳邪?”綜應(yīng)聲曰：“無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都。”于是眾坐喜笑，而奉無以對。其樞機(jī)敏捷，皆此類也。呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒于蒼梧。泰置桂林、南海、象郡，然則四國之內(nèi)屬也，有自來矣。趙佗起番禺，懷服百越之君，珠宮之南是也。漢武帝誅呂嘉，開九郡，設(shè)交阯刺史以鎮(zhèn)監(jiān)之。山川長遠(yuǎn)，習(xí)俗不齊，言語同異，重譯乃通。民如禽獸，長幼無別，椎結(jié)徒跣，貫頭左衽，長吏之設(shè)，雖有若無。自斯以來，頗徙中國罪人雜居其間，稍使學(xué)書，粗知言語，使驛往來，觀見禮化。及后錫光為交阯，任延為九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；為設(shè)媒官，始知聘娶；建立學(xué)校，導(dǎo)之經(jīng)義。由此已降，四百余年，頗有似類。自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁娶，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都龐二縣，皆兄死弟妻其嫂，世以此為俗，長吏恣聽，不能禁制。日南郡男女倮體，不以為羞。由此言之，可謂蟲豸，有靦面目耳。然而土廣人眾，阻險(xiǎn)毒害，易以為亂，難使從治?？h官羈縻，示令威服，田戶之租賦，裁取供辦，貴致遠(yuǎn)珍名珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀、奇物，充備寶玩，不必仰其賦入，以益中國也。然在九甸之外，長吏之選，類不精核。漢時(shí)法寬，多自放恣，故數(shù)反違法。珠崖之廢，起于長吏睹其好發(fā)，髠?cè)轶?。及臣所見，南海黃蓋為日南太守，下車以供設(shè)不豐，撾殺主薄，仍見驅(qū)逐。九真太守儋萌為妻父周京作主人，并請大吏，酒酣作樂。功曹番歆起舞屬京，京不肯起，歆猶迫強(qiáng)，萌忿杖歆，亡于郡內(nèi)。歆弟苗帥眾攻府，毒矢射萌，萌至物故。交阯太守士燮遣兵致討，卒不能克。又故刺史會(huì)稽朱符，多以鄉(xiāng)人虞褒、劉彥之徒分作長吏，侵虐百姓，強(qiáng)賦于民，黃魚一枚收稻一斛，百姓怨叛，山賊并出，攻州突郡。符走入海，流離喪亡。次得南陽張津，與荊州牧劉表為隙，兵弱敵強(qiáng)，歲歲興軍，諸將厭患，去留自在。津小檢攝，威武不足，為所陵侮，遂至殺沒。后得零陵賴恭，先輩仁謹(jǐn)，不曉時(shí)事。表又遣長沙吳巨為蒼梧太守。巨武夫輕悍，不為恭服。（所?。ㄝm）相怨恨，逐出恭，求步騭。是時(shí)津故將夷廖、錢博之徒尚多，騭以次鋤治，綱紀(jì)適定，會(huì)仍召出。呂岱既至，有士氏之變。越軍南征，平討之日，改置長吏，章明王綱，威加萬里，大小承風(fēng)。由此言之，綏邊撫裔，實(shí)有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，禍福尤甚。今日交州雖名粗定，尚有高涼宿賊；其南海、蒼梧、郁林、珠官四郡界未綏，依作寇盜，專為亡叛逋逃之藪。若岱不復(fù)南，新刺史宜得精密，檢攝八郡，方略智計(jì)，能稍稍以漸（能）治高涼者，假其威寵，借之形勢，責(zé)其成效，庶幾可補(bǔ)復(fù)。如但中人。近守常法，無奇數(shù)異術(shù)者，則群惡日滋，久遠(yuǎn)成害。故國之安危，在于所任，不可不察也。竊懼朝廷忽輕其選，故敢竭愚情，以廣圣思。” 黃龍三年，建昌侯慮為鎮(zhèn)軍大將軍，屯半州，以綜為長史，外掌眾事，內(nèi)授書籍。慮卒，入守賊曹尚書，遷尚書仆射。時(shí)公孫淵降而復(fù)叛，權(quán)盛怒，欲自親征。綜上疏諫曰：“夫帝王者，萬國之元首，天下之所系命也。是以居則重門擊柝以戒不虞，行則清道案節(jié)以養(yǎng)威嚴(yán)，蓋所以存萬安之福，鎮(zhèn)四海之心。昔孔子疾時(shí)，托乘桴浮海之語，季由斯喜，拒以無所取才。漢元帝欲御樓船，薛廣德請刎頸以血染車。何則?水火之險(xiǎn)至危，非帝王所宜涉也。諺曰：‘千金之子，坐不垂堂。’況萬乘之尊乎?今遼東戎貊小國，無城池之固，備御之術(shù)，器械銖鈍，犬羊無政，往必禽克，誠如明詔。然其方土寒埆，谷稼不殖，民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無常。卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅(qū)奔竄，一人匹馬，不可得見。雖獲空地，守之無益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之難，海行無常，風(fēng)波難免，倏忽之間，人船異勢。雖有堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設(shè)，此不可二也；加以郁霧冥其上，咸水蒸其下，善生流腫，轉(zhuǎn)相洿染，凡行海者，稀無斯患，此不可三也。天生神圣，顯以符瑞，當(dāng)乘平喪亂，康此民物；嘉祥日集，海內(nèi)垂定，逆虜兇虐，滅亡在近。中國一平，遼東自斃，但當(dāng)拱手以待耳。今乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，，肆一朝之忿，既非社稷之重計(jì)，又開辟以來所未嘗有，斯誠群僚所以傾身側(cè)息，食不甘味，寢不安席者也。”惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘橋之安，遠(yuǎn)履冰之險(xiǎn)，則臣子賴祉，天下幸甚。”時(shí)群臣多諫，權(quán)遂不行。 正月乙未，權(quán)敕綜祝祖不得用常文，綜承詔，卒造文義，信辭粲爛。權(quán)曰：“復(fù)為兩頭。使?jié)M三也。”綜復(fù)再祝，辭令皆新，眾咸稱善。赤烏三年，徙選曹尚書。五年，為太子少傅，領(lǐng)選職如故。六年春，卒。凡所著詩賦難論數(shù)萬言，名曰《私載》，又定《五宗圖述》、《二京解》，皆傳于世。 子珝，官至威南將軍，征交阯還，道病死。珝弟瑩，字道言，初為秘府中書郎，孫休即位，為散騎中常侍。數(shù)年，以病去官。孫皓初，為左執(zhí)法，遷選曹尚書，及立太子，又領(lǐng)少傅。建衡三年，皓追嘆瑩父綜遺文，且命瑩繼作。瑩獻(xiàn)詩曰：“惟臣之先，昔仕于漢，奕世綿綿，頗涉臺(tái)觀。暨臣父綜，遭時(shí)之難，卯金失御，邦家毀亂。適茲樂土，庶存孑遺，天啟其心，東南是歸。厥初流隸，困于蠻垂，大皇開基，恩德遠(yuǎn)施。特蒙招命，拯擢泥污，釋放巾褐，受職剖符。作守合浦，在海之隅，遷入京輦，遂升機(jī)樞?？荽岣鼧s，絕統(tǒng)復(fù)紀(jì)，自微而顯，非愿之始。亦惟寵遇，心存足止，重值文皇，建號(hào)東宮，乃作少傅，光華益隆。明明圣嗣，至德謙祟，禮遇兼加，惟渥惟豐。哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未報(bào)，委世以終。嗟臣蔑賤，惟昆及弟，幸生幸育，托綜遺體。過庭既訓(xùn)，頑蔽難啟。堂構(gòu)弗克，志存耦耕。豈悟圣朝，仁澤流盈。追錄先臣，愍其無成，是濟(jì)是拔，被以殊榮。珝忝千里，受命南征，旌旗備物，金革揚(yáng)聲。及臣斯陋，實(shí)暗實(shí)微，既顯前軌，人物之機(jī)。復(fù)傅東宮，繼世荷輝，才不逮先，是忝是違。乾德博好，文雅是貴，追悼亡臣，冀存遺類。如何愚胤，曾無仿佛!瞻彼舊寵，顧此頑虛，孰能忍愧，臣實(shí)與居。夙夜反側(cè)，克心自論，父子兄弟，累世蒙恩，死惟結(jié)草，生誓殺身，雖則灰隕，無報(bào)萬分。”是歲，何定建議鑿圣谿以通江淮，皓令瑩督萬人往，遂以多盤石難施功，罷還，出為武昌左部督，后定被誅，皓追圣谿事，下瑩獄，徙廣州。右國史華核上疏曰：“臣聞五帝三王皆立史官，敘錄功美，垂之無窮。漢時(shí)司馬遷、班固，咸命世大才，所撰精妙，與六經(jīng)俱傳。大吳受命，建國南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中項(xiàng)峻始撰《吳書》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀(jì)錄。至少帝時(shí)，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本末。昭、廣先亡，曜負(fù)恩蹈罪，瑩出為將，復(fù)以過徙，其書遂委滯，迄今末撰奏。臣愚淺才劣，適可為瑩等記注而已，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之元功，損當(dāng)世之盛美?，撋鎸W(xué)既博，文章尤妙，同寮之中，瑩為冠首。今者見吏，雖多經(jīng)學(xué)，記述之才，如瑩者少，是以慺慺為國惜之。實(shí)欲使卒垂成之功，編于前史之末。奏上之后，退填溝壑，無所復(fù)恨。”皓遂召瑩還，為左國史。頃之，選曹尚書同郡繆祎以執(zhí)意不移，為群小所疾，左遷衡陽太守。既拜，又追以職事見詰責(zé)，拜表陳謝。因過詣瑩，復(fù)為人所白，云祎不懼罪，多將賓客會(huì)聚瑩許，乃收祎下獄，徙桂陽，瑩還廣州。未至，召瑩還，復(fù)職。是時(shí)法政多謬，舉措煩苛，瑩每上便宜，陳緩刑簡役，以濟(jì)育百姓，事或施行。遷光祿勛。 天紀(jì)四年，督軍征皓，皓奉書司馬伷、王渾、王浚請降，其文，瑩所造也?，摷戎谅尻?，特先見敘，為散騎常侍，答問處當(dāng)，皆有條理。太康三年卒。著書八篇，名曰《新議》。 評(píng)曰：張纮文理意正，為世令器，孫策待之亞于張昭，誠有以也，嚴(yán)、程、闞生，一時(shí)儒林也。至畯辭榮濟(jì)舊，不亦長者乎!薛綜學(xué)識(shí)規(guī)納，為吳良臣。及瑩纂蹈，允有先風(fēng)，然于暴酷之朝，屢登顯列，君子殆諸。 |
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