作者：張國慶

“有一種鳥兒是永遠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝?！币粋€人能夠在15年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的向往，這是一種怎樣的精神力量？這也正是美國影片《肖申克的救贖》所以激蕩人心的一個重要原因。在肖申克成功地奪回自由的那一刻，我們的情緒也被調(diào)動了起來：為什么我們就不能拒絕命運的安排，塑造我們中意的人生？

堅持意味著決不向現(xiàn)實“投誠”

有一個經(jīng)典的故事。

數(shù)九寒天，一座城市被圍，情況危急，假如明天下午之前仍得不到援兵，城市就將完全失陷。守將決定派一名士兵去河對岸的另一座城市求援。

這名士兵馬不停蹄地趕到河邊的渡口，卻看不到一只船。平時，渡口總會有幾只木船擺渡，但由于兵荒馬亂，船夫全都逃難去了。士兵心憂如焚。他的頭發(fā)都快愁白了，假如過不了河，不僅自己會成為俘虜，就連城市也會落在敵人手里。

太陽落山，夜幕降臨。黑暗和寒冷，更加劇了他的恐懼與絕望。這是一生當(dāng)中最難熬的一夜，他覺得自己今天真是四面楚歌、走投無路了。更糟的是，刮起了北風(fēng)，到了半夜，又下起了鵝毛大雪。他瑟縮成一團，緊緊抱著戰(zhàn)馬，借戰(zhàn)馬的體溫取暖。他甚至連抱怨自己命苦的力氣都沒有了，只有一個聲音在他心里重復(fù)著：活下來！他暗暗祈求：上天啊，求你再讓我活1分鐘，求你讓我再活1分鐘！

東方漸漸露出了魚肚白。士兵掙扎起來，牽著馬兒走到河邊，驚奇地發(fā)現(xiàn)那條阻擋他前進的大河上面已經(jīng)結(jié)了一層冰。他試著在河面上走了幾步，發(fā)現(xiàn)冰凍得非常結(jié)實，完全可以從上面走過去。他欣喜若狂，牽著馬輕松地走過了河面。城市就這樣得救了，得救于他的忍耐和等待。

其實，生活中也有很多這樣的事情，得失之間，隔于一線，堅持一下，也許就是完全不同的結(jié)局。在成敗之間，妨礙我們的往往只是一層迷霧，許多時候，我們敗給的不是對手，而是絕望和放棄。在“非典”猖獗的日子里，我們發(fā)現(xiàn)，在同等情況下，最先恢復(fù)過來的“非典”患者，往往是那些相信自己一定會挺過來的人，是那些始終不放棄信心的人。而事實上，一個在精神上和意志上不放棄的人，往往在身體和智能上也容易有較好的表現(xiàn)。

在影視作品中，經(jīng)常可以看到“搶婚”的鏡頭，或男或女，在心愛的人即將對另一個人說“I do”時，大聲說“No”，然后把心愛的人從最后關(guān)頭拉走，扔下目瞪口呆的一群人，從而挽救了彼此的真愛。但在現(xiàn)實生活中，這樣的事情卻幾乎沒有發(fā)生的可能，這倒并不是沒有那樣的情境，而是少有敢于那樣做的人，或者說少有那樣為了不放棄追求而勇于放棄其他的人。

而在足球場上，能夠永不言敗、永不放棄的人和球隊其實也并不多見，這使得我們對德國隊和世界杯上的愛爾蘭隊有著深刻的印象。至于我們的鄰居韓國隊，盡管我們中的一些人并不認可他們世界第四的位子，但我們卻不得不承認，在意志品質(zhì)方面，中國隊與他們有很大的差距，如果我們能有韓國人的那種不到最后一刻決不放棄的勁頭，我們完全可以做得更好一些。

妥協(xié)于你的夢想，而不是冷酷的現(xiàn)實

奇跡出自信仰，就像甘地所創(chuàng)造的非暴力奇跡。甘地是一個身材瘦小的人，性情溫柔，卻有著鋼鐵般的意志和無堅不摧的信念。當(dāng)世界橫遭暴力蹂躪之時，甘地建議人們走另一條道路，即非暴力主義。他宣傳非暴力學(xué)說，終于發(fā)動了印度人民大眾，奮起將英國人驅(qū)趕出印度半島。由于他的努力，精神運動取代了武裝暴動，祈禱取代了槍炮，沉默取代了恐怖分子的炸彈爆炸聲。盡管在這個過程中發(fā)生了許多令人難以接受的事情，有的時候，甚至甘地自己都感覺似乎前途暗淡，無路可走，但他卻最終妥協(xié)于自己的夢想而不是冷酷的現(xiàn)實。就是在幾乎身后已無人跟隨的情況下，他依舊坦然地默念著泰戈爾的詩句，“如果他們不響應(yīng)你的召喚，你走下去吧，獨自一人走下去吧?！?/p>

正是在甘地精神的感召下，印度人民漸漸醒來，并爆發(fā)出巨大的力量，使傲慢的大英帝國也不得不低下頭顱。1947年2月一個凄涼的下午，盡管丘吉爾指責(zé)艾德禮政府在如此緊迫的時間內(nèi)拋棄印度，屈服于“甘地最狂妄的要求”，但他的悲涼而無奈的演說卻無法阻止太陽沉落西山，投票表決時，下議院以壓倒多數(shù)順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展趨勢，批準(zhǔn)英國于1948年6月前結(jié)束在印度的統(tǒng)治。也正是因為甘地具有超人的意志力和感召力，印度人由衷地說，甘地在哪里出現(xiàn)，哪里即成為印度的首都。

事實上，很多杰出人物都有著妥協(xié)于夢想?yún)s不妥協(xié)于現(xiàn)實的精神。1944年4月7日，施羅德降生時，奶奶在他的身邊。為了讓嬰兒啼哭、呼吸，奶奶用力地向他的臉上吹氣。這個世界帶給小施羅德的第一件東西便是一股撲面冷風(fēng)。在以后的人生中，任何撲面來風(fēng)都會像當(dāng)年奶奶的呵氣一樣，使施羅德立刻動員起全身的精力。由于施羅德身材矮小，出身低微，很多人都不看好他，《明鏡》周刊總編納倫曾經(jīng)罵部下說，報道施羅德純粹是浪費。但施羅德卻并不妥協(xié)于人們的認識，他堅定地說：“我想當(dāng)總理，你們等著瞧吧！”在他看來，“如果人一生中只追求一件事的話，他就一定會成功?！弊罱K“命運”向他妥協(xié)了，而納倫則擺出了一副早有預(yù)料的樣子說：“我早就說過，這個年輕人有帥才?！?/p>

類似施羅德的例子在國外并不少見。德國前總理科爾在17歲時就曾說過：“我有朝一日要當(dāng)這個州的一把手！”他后來比這走得還遠。韓國前總統(tǒng)金泳三在很年輕的時候就堅信“搞政治的人如果沒有當(dāng)總統(tǒng)的野心，那就是平庸之輩?！彼敛浑[諱地說：“我最適合當(dāng)總統(tǒng)?！边@在當(dāng)時招致了很多人的嘲笑，有人甚至認為他精神不正常，但最終金泳三讓所有人都閉上了嘴。

其實，不僅領(lǐng)袖人物，就是我們普通人也應(yīng)該具有對自己和事業(yè)純天然的自信，這樣才能不管遇到怎樣的難關(guān)，都能談笑渡過。即便是危難，我們也會把它當(dāng)作一個接近夢想的機會。就像患病的人，如果相信眼前的藥可以幫助擺脫病魔的控制，那么無論多苦的藥他也會毫不在乎，但如果他對藥和開藥的人都毫無信心，則即便是甜甜的藥，他也會覺得很“苦”。

在讀書的時候，我曾經(jīng)在不同場合聽到很多同學(xué)的激情談吐，幾乎每個人都有一番遠大的志向，其中不少人都有舍我其誰的氣概。但遺憾的是，畢業(yè)沒幾年，這些激情就大多蕩然無存了，很多人在幾番遭遇挫折后都紛紛向現(xiàn)實“投誠”了。就像《肖申克的救贖》所說的：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，后來你習(xí)慣它，直到最后你離不開它。想想看，我們的身體已經(jīng)有多大一部分被體制化了，我們的夢想有多少被妥協(xié)掉了？

妥協(xié)往往使我們的人生“收入”直線下降。一位心理學(xué)家說過，“如果你滿足于十分之一,往往只能達到十分之一。在未來的路上，千萬要妥協(xié)于你的夢想?！睂Λ@得成功別有作用的信仰看來是這樣：正確的信仰能不斷從內(nèi)部給人以力量，在一天天的堅持之下，你會發(fā)現(xiàn)，正是夢想在逼你成功。而正如一位著名教練所言：“我無意與同胞競爭并擊敗他們，但我決意竭盡所能，戰(zhàn)勝懦弱和妥協(xié)現(xiàn)實的心態(tài)，走近我的夢想?！?/p>

由于不能夠向現(xiàn)實妥協(xié)，一些人常常會吃更多的苦頭，但他們卻并不在意，因為他們知道，失敗也是付出的一種，輸給現(xiàn)實并不可怕，可怕的是輸?shù)袅司窈妥孕拧Ｒ舱沁@種把失敗當(dāng)作付出的心態(tài)，使得他們能夠在最暗淡的夜色中看到陽光，那陽光來自內(nèi)心深處，柔弱但剛強